淺談形上學| Blacksnow | 獨立媒體
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形上學(Metaphysics)是讀哲學者經常接觸的詞語,中譯出自《易經.系傳》中的:“形而上者謂之道,形而下者謂之器”;此一學問,可為哲學中的一個重要部門,不可不察, ...
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週二2005-08-16
Blacksnow
淺談形上學
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形上學(Metaphysics)是讀哲學者經常接觸的詞語,中譯出自《易經.系傳》中的:“形而上者謂之道,形而下者謂之器”;此一學問,可為哲學中的
一個重要部門,不可不察,故想在此大略談之。
可惜,我早期接觸哲學書,都是講思方,講邏輯,講科學,三者與形上學的觀念固然常常水火不容,像我這樣閉塞的
腦袋,也難說可以對形上學的理論有甚麼了解或認識,反之,對此我只有粗淺的概念。
要了解形上學,首先要知道在早期的哲學思想中,有像柏拉圖所說,由感觀得知的一切事物都是不真實,都是表象世界,而他推說世界的事物應該有一個理型,即一個是表象,一個是才本體,所謂本體就是事物不變的本質。
形上學可以被了解為研究∕思考經驗以外的事物的學問,就像上面所說的,甚麼才是真實世界?甚麼是事物的本體?諸如此類。
後來一位德國哲學家沃爾夫把形而上
學概括為四個部門:存在論(即本體論,關於存在或是的一般理論),理性心理學(關於靈魂的理論),理性宇宙論(關於世界的理論)和理性神學(關於上帝的理
論)。
以往人們對經驗事物與經驗以外之事混淆不清,直至康德才把它們分辦得清清楚楚。
因為形上學之問題都是難有結論,有時理論經常玄之又玄,而且非經驗的
事物根本無法檢証,再因為近代重智的哲學漸增,遂有很多取消形上學的看法出現。
失落的學問,我寄予同情。
至於形上學是學問嗎?不知道。
我只能說他讓哲學家有所洞察,至少它讓我們知道各種我們視為牢不可破的真實不過可能是幻象。
本文亦載於《哲學散文》http://philosophy.hkbloggers.org/
furtherreading:1.康得對形而上學的拯救
2.形而上的歷史
哲學遊客
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