提起「 誇張」 這種修辭手法 - 啟思中國語文網

所謂層遞法， 就是按照事物的大小、 輕重、 深淺、 遠近等關係， 依次加以 敘 述或說明， 以表達語意的逐步上升或下降。

以下是構成層遞的三個條件：. 1. 要說的事物 ... 搜索 啟思教學通訊 2022年3月號 2021年11月號 2018年12月號 2017年10月號 2016年12月號 2015年第2期 2015年第1期 2013年第1期 2012年第2期 2012年第1期 2011年第1期 出版資訊 電子學習 語文百科 語文加油站 作家專訪 專家談中文教學 語文活動 搜索 首頁 語文百科 語文加油站 修辭 談比擬 把物當作人或把人當作物來寫的修辭手法，就叫做「比擬」。

比擬可分為擬人和擬物兩類，前者相信大家已非常熟悉，後者卻可能有一點陌生。

現在就為大家再介紹一下這兩種常見的修辭法。

擬人 即把事物當作人來寫。

周敦儒《臨江仙》：「月解重圓星解聚，如何不見人歸？」把月亮、星星寫得通曉人情，說它們懂得團圓重聚，就是運用了擬人法。

詞中以物的有情烘托人的無情，加強了抒情效果。

除了動物和死物，擬人法還可以用在抽象的概念之上，使它更為具體。

例如「真理可能被遮掩頃刻，真理卻永不會彎腰。

」抽象的「真理」被賦予人的行為（彎腰），也是運用了擬人法。

擬人法不僅可用於個別的文句之上，還可以應用在一整篇作品之中。

我們從小開始讀的兒童故事如《龜兔賽跑》、《醜小鴨》、《三隻小豬》等等，都是運用擬人法寫成的，當中的小動物不但會說話，更有人的思想感情。

擬人法能令動物角色更親切、生動，增強故事的吸引力。

擬物 即把人當作物來寫，或把甲事物當作乙事物來寫。

例如「在眾人的呼喝聲中，那個惡霸夾著尾巴逃走了。

」把人寫成一頭夾著尾巴走路、垂頭喪氣的狗，就是運用了擬物。

這個句子不但生動地呈現了惡霸逃走時的狼狽模樣，更流露出貶斥的感情色彩。

又如「一聲歡呼，許多人都湧上來看了。

」「湧」原是水的動態，句中把人寫成水，也是運用了擬物。

擬人和擬物這兩種修辭法都能增添文章的色彩。

只要多發揮想像力，你也能創作出生動、精警的擬人或擬物句。

縮小也是誇張 提起「誇張」這種修辭手法，我們自然會想起一些誇大事實的文句，例如李白《秋浦歌》：「白髮三千丈，緣愁似箇長。

」白髮無論如何也不會有三千丈那麼長，詩人誇大白髮之長，是要讓讀者感受那種綿綿無盡的愁思。

李白另一首詩歌《上李邕》也用了誇張的手法：「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

」大鵬（一種大鳥）飛得再高也不可能飛上九萬里的天際，詩人誇大其辭，是為了營造一種磅礡的氣勢。

誇張是把客觀事物的某些特徵加以渲染的一種修辭手法。

運用誇張，可以增強文字的感染力，令讀者留下深刻的印象。

誇張可以分為擴大和縮小兩類。

擴大即是誇大事物的多、長、大、高、快等方面，上文提及的兩個例子，都屬擴大的誇張。

縮小跟擴大相對，即是故意誇張事物的少、短、小、低、慢等方面，例如說香港是「彈丸之地」，把一個城市比作彈珠這樣細小的東西，以強調其面積之細，就是運用了縮小的誇張。

成語「一衣帶水」的意思是「水面狹窄有如一條衣帶」，也是縮小的誇張。

這個成語後來泛指「雖有江河阻隔，但不足以限制交往」，例如：「香港和深圳是一衣帶水之地，經濟交往頻繁，關係密切。

」   你能分辨下面的句子運用了哪一種誇張法嗎？ 1. 這兒一個人也沒有，靜得連一根針掉在地上的聲音都聽得到。

2. 媽媽做的菜色香味俱全，令人垂涎三尺。

3. 他不過是個三歲小孩，手無縛雞之力，你叫他如何保護自己呢？ （答案：1縮小         2擴大         3縮小） 層層遞進的層遞法 「風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳； 家事國事天下事，事事關心。

」 這是出自顧憲成手筆的對聯。

下聯中的「家事國事天下事」，由瑣碎的家事寫到關係重大的天下事，以重要性層層遞增來表達「事事關心」的主題，就是運用了「層遞」的修辭法。

所謂層遞法，就是按照事物的大小、輕重、深淺、遠近等關係，依次加以 敘 述或說明，以表達語意的逐步上升或下降。

  以下是構成層遞的三個條件： 1. 要說的事物必須是三個或以上，並且彼此相關； 2. 這些事物必須有大小、輕重、多少、深淺等程度上的差別； 3. 這些差別必須按一定的次序排列，例如由輕至重或由重至輕地排列。

層遞可分為兩種，一種是遞升，另一種是遞降。

本文開首引用的對聯，下聯所用的層遞法就是遞升，因為家事、國事、天下事三者的重要程度是按次提升的。

現在讓我們看看遞降的例子：「夫戰，勇氣也。

一鼓作氣，再而衰，三而竭。

」（《左傳‧曹劌論戰》)　此處寫士兵在第一次擊鼓進攻時士氣最高（一鼓作氣），但再三擊鼓後戰意就回落了（再而衰，三而竭）。

文句寫士氣由盛變衰，就是運用了遞降的層遞法。

在文章中運用層遞法，可以增強語言的氣勢，令讀者留下深刻的印象。

下次寫作時，你也嘗試運用層遞法吧。

五感皆能通──談「通感」 「紅杏枝頭春意鬧」是宋代詞人宋祁《玉樓春》中的名句。

「紅杏枝頭」一語描繪了紅杏花盛開、生氣勃勃的景象，屬視覺範疇的描寫。

句末的「鬧」解作「喧鬧」，是聽覺描寫。

杏花是看得見但聽不到的東西，詞人卻用形容聲音的字眼來描繪它，令讀者在視覺裏得到聽覺的感受，從而對春意盎然的畫面有更深刻的體會。

這種獨特的修辭手法就是「通感」。

在描寫屬於甲感官感覺的事物時，運用屬於乙感官感覺的詞語，就是「通感」，例如「暖洋洋的橙色」便是以溫度（觸覺）來形容顏色（視覺）。

運用「通感」可以突破客觀的經驗，給讀者帶來新奇而微妙的感受。

讓我們再看看兩個通感的例子： (一) 嚴遂成《滿城道中》：「風隨柳轉聲皆綠，麥受塵欺色易黃。

」風聲是聽得到但看不見的，詩人卻以「綠」（視覺）來形容它，從而烘托出楊柳的綠。

這就是以視覺代替聽覺的通感。

    (二) 朱自清《荷塘月色》：「微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。

」句中以「渺茫的歌聲」（聽覺）來比喻「清香」（嗅覺），以表現香氣的若有若無，也是運用了通感。

劉勰《文心雕龍‧物色》：「詩人感物，聯類不窮。

」意即詩人對事物敏感，能作多方面的聯想。

其實，只要多觀察、多作聯想，即使你不是詩人，也能運用「通感」寫出別具新意的作品來。

下次你寫作文章時，不妨試試運用這種有助表現事物特質的修辭手法。

借代淺說 我們常用「巾幗勝鬚眉」來形容女子做事比男子優勝，不熟悉修辭手法的同學肯定會摸不著頭腦，理不清「巾幗」和「鬚眉」為何解作女子和男子。

其實，這是運用借代法，不直接說出所要表達的人或事物，而借用與它有密切關係的人或事物來代替。

「巾幗」是古代女子所戴的頭巾，為婦女的外在特徵之一，用以借代女子，相當合適；而女子化妝時均去掉眉毛重畫，因此鬍鬚和眉毛成了男子獨有的特徵，這就是以「鬚眉」借代男子的由來了。

以下為大家介紹幾種借代的形式：   (一) 以特徵相代 杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：「紈不餓死，儒冠多誤身。

」「紈」及「儒冠」跟「巾幗」一樣是古代服飾，「紈」是用白色細絹做的褲子，只有富貴人家才穿得起，而「儒冠」即是書生的帽子，兩者皆是獨特的特徵，可分別用來借代富家子弟和讀書人。

(二) 以具體代抽象 孟浩然《過故人莊》「開軒面場圃，把酒話桑麻。

」「桑麻」是具體的植物，用以借代農作物的生長情況。

(三) 以部分代全體 庭筠《望江南》「過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。

」千帆指千艘船，「帆」是船的一部分，可用來借代整艘船。

(四) 以特定代普通 「他們這對『管鮑之交』從小就認識，共同經歷了許多患難。

」句中的「管鮑」代替知己良朋，「管」即是春秋時期的著名政治家管仲，而「鮑」則是管仲的好朋友鮑叔牙，二人情誼深厚，成為後人的佳話，因此「管鮑」這個特指的詞語能借代摯友深交。

借代法的主要目的是突出事物的特徵，使讀者留下深刻的印象，也可以啟發讀者的聯想，更能達到語言簡潔、一針見血的效果，同學在作文時適當運用借代，定教文章生色不少！ 趣味聯珠 保俶 塔 ， 塔 頂 尖 ， 尖 如 筆 ， 筆 寫五湖四海； 錦帶 橋 ， 橋 洞 圓 ， 圓 似 鏡 ， 鏡 照萬國九州。

你有否發覺，以上的對聯唸起來句句相連、節奏流暢有致？原來，這是因為聯中運用了「聯珠」這種修辭手法。

所謂「聯珠」，就是用上一句結尾的字眼來作下一句的開頭，把相關的內容接連寫出來。

這種修辭手法令句子互相銜接，就像把一顆顆珠子串連起來，因而稱作「聯珠」。

「聯珠」的別名很多，包括「頂真」、「頂針」、「蟬聯」、「連環」等等。

運用「聯珠」，少則可聯兩三句，多的聯幾十句也可！ 「聯珠」能夠反映事物間的聯繫，而且有語氣貫通、音節流暢、結構嚴密的修辭效果，所以經常應用在文學作品之中。

例如南朝詩人沈糾之的《擬青青河畔草》：「漠漠床上塵，中心憶故人。

故人不可憶，中夜長歎息。

歎息想容儀，不言長別離。

別離稍已久，空床倚杯酒。

」詩中句句相連，生動地表達了棄婦想念故夫的綿綿愁緒，令人印象難忘。

「聯珠」在對聯之中也很常見，如「無錫，錫山山無錫；平湖，湖水水平湖」一聯，雖然用字簡單，但趣味盎然，足見筆者的文才捷思。

《論語‧子路第十三》有一處談及為政之道，當中運用了「聯珠」，而且修辭效果十分顯著：「名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。

」文中句句相扣，因果顯明；而且句子節奏緊湊，容易記誦。

如果作者沒有運用「聯珠」，文章的感染力大概會大大減弱了。

春節將至，在此送上首尾呼應、妙用「聯珠」的對聯一副，希望同學在新一年寬容舒心！ 開口便 笑 ， 笑 古笑今凡事付之一笑； 大肚能 容 ， 容 天容地與己何所不容。

成語的對稱美 你聽過「對偶」這個名稱嗎？根據《現代漢語詞典》，對偶是「用對稱的字句加強語言效果」的一種修辭手法。

別以為它只會在古典詩文中出現，其實，我們常用的不少成語，也有對偶的特色。

「兵荒馬亂」、「披星戴月」、「歡天喜地」、「磨拳擦掌」等成語都有對偶成分。

細心分析它們的結構，你會發現第一、三字和第二、四字都分別是相對的。

詞性相同是對偶的一個重要元素，以「兵荒馬亂」為例，「兵」跟「馬」皆為名詞，同樣是戰場上的事物；「荒」和「亂」都是形容詞，同樣能表現戰局的混亂情況。

這兩組字詞結合起來，就生動地表現了戰爭中混亂不安的景況。

以對偶結構組成的成語多不勝數，其中不少更涉及數字，例如「九死一生」和「一暴十寒」，就利用了數字的大小製造誇張、對比的效果。

又如「千山萬水」、「千軍萬馬」和「千秋萬代」，就以「千」和「萬」這兩個數詞加強了成語的氣勢。

另外，「天地」、「日月」和「朝暮」等有關大自然的詞語也經常在成語的對偶結構中出現，「天經地義」、「天高地厚」、「日新月異」、「日積月累」、「朝秦暮楚」、「朝三暮四」等等都是好例子。

認識了成語的對偶特色，我們就能識別成語中的錯別字。

按照對偶的原則，我們不難發現「語重深長」是錯的，因為「語」是名詞而「深」是形容詞，兩者並不相對，「語」應該對「心」才是。

「海枯石欄」也是錯的，應該寫作「海枯石爛」，因為「枯」和「爛」都是動詞，兩者相對。

所謂「一理通，百理明」，認識了成語的對稱美，大家日後運用成語，就會更得心應手了。

善用「誇張」 「誇張」是把描寫對象的特點加以誇大、渲染的一種修辭手法。

適當運用誇張法，能引發讀者的想像，加強文章的表達效果。

以下先介紹誇張法的兩種主要類別，然後再談談應用時須注意的事項。

  1 直接誇張。

即不借助其他修辭手法，直接誇大或縮小事實。

例如：   （1） 烽火連三月，家書抵萬金。

（杜甫《春望》）   （2） 這個房間小得連轉身也不可以，我怎能住在裏面？   例句（1）以「萬金」誇大家書的價值，突出在「烽火連三月」的戰亂之中，家書在人心目中的份量，就是運用了「誇大」的誇張法。

例句（2）運用了「縮小」的誇張法。

房間再小，也不至於「連轉身也不可以」。

作者是故意縮小事實，以達到誇張的效果。

    2 間接誇張。

即通過比喻、借代、比擬等修辭手法來誇大或縮小事實。

例如：   （1） 他的目光如刀一般刺向我。

我急忙低下頭，心裏砰砰亂跳。

  （2） 獵豹在樹林之中疾馳，所到之處，連樹木也要退避三舍。

  例句（1）以刀比喻銳利的目光，是通過比喻進行誇張。

例句（2）把樹木擬人化，以它們「退避三舍」的「動作」來誇大獵豹奔跑的速度，是通過擬人法進行誇張。

運用誇張法時，有幾點是值得注意的： 1 誇張只適用於文藝作品，不能應用在科學論文、說明文、報告等文類之中。

2 運用誇張時要有客觀事實作為基礎，不能無中生有。

3 運用誇張要恰到好處，不能濫用。

語言的藝術──一語雙關 同學們，你知道為甚麼賀年卡上常常畫著一尾魚嗎？ 原來，魚象徵「年年有餘（魚）」。

這種修辭手法叫做「雙關」。

雙關是利用語意相關或語音相似的特點，使語句具有雙重意義，造成言在此而意在彼的效果。

善用雙關語，能曲折地表達思想感情，造成語意的含蓄，也使語言幽默詼諧。

雙關語可分兩類：   1 語意雙關：利用漢字的多義性構成雙關。

曹植著名的《七步詩》就是藉豆萁燃燒煮沸鍋子裏的豆子這件事，暗示「同根生」的兄長不要咄咄相逼。

2 諧音雙關：利用語音相同或相近的條件構成雙關。

劉禹錫的《竹枝詞》最後兩句「東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴」，「晴」、「情」同音，表面指天氣晴雨不定，暗指如夢似幻，捉摸不定的感情。

雙關具有一箭雙鵰的特點，在文章或說話中是一種幽默的機智，只要我們用心觀察，就會發現日常生活中有不少具創意的雙關語。

以下讓我們看看一些語帶雙關的例子吧。

  1 新郎新娘結婚當天一定要吃「蓮子」，你知道原因嗎？那是有「連生貴子」的意思。

2 你吃過梨嗎？人們通常會把整個梨吃掉，很少會與人分梨。

你知道為甚麼？因為「梨」和「離」諧音，與人分梨有「分離」的意味。

3 朋友生日或一般送禮，多數不會送鐘。

為甚麼？就是怕「鐘」和「終」諧音。

最後，跟大家分享一則在政治上使用雙關語非常出色的例子，大家細意咀嚼，看看是否明白其中語帶雙關的地方。

美國第38任總統福特，他說話時很喜歡用雙關語。

一次，他回答記者的提問時說：「我是一輛福特，不是林肯。

」 （林肯既是美國傑出的總統，又是一種最高級的名牌汽車；福特則是當時普通、廉價而大眾化的汽車。

福特總統這樣說，一則表示自己謙虛，二則是為了突顯自己是大眾喜歡的總統。

） 談歇後語的比喻 之前在這個欄目我們曾以「二打六」為引子，介紹過歇後語。

還記得甚麼是歇後語嗎？歇後語大多由兩部分組成：前文是比喻語，後文是解釋語，運用時可隱去後文，以前文示意。

「比喻」是歇後語的重要成分，今次就談談歇後語的「比喻」吧！ 歇後語的比喻一般可以分為四類： 第一，以一般事理和日常經驗打比喻，例如：「上香打噴嚏──一面灰」和「懶婆娘裹腳布──又長又臭」都是。

第二，以事物的外型、聲音和特質來打比喻。

這類比喻勝在精簡、具體、形像鮮明： 1 以事物外型打比喻：「非洲和尚──黑（乞）人僧（憎）」。

2 以事物所發出的聲音打比喻：「潮州二胡──自己顧自己」（潮州音樂常以二胡為主樂器，其中的響弦聲效像潮語「自己顧自己」的快讀）。

3 以事物特質打比喻：「牛皮燈籠──點不明」；「盲公竹──督人不督己」。

要能領悟和創作出這類比喻，惟一的竅門就是平時多觀察，留意身邊事物的性質和狀貌，多作聯想。

其實日常生活上有很多東西都是可以化之為創作素材的。

第三，以歷史故事、人物事蹟和神話傳說打比喻。

這種比喻以歷史事件或人物事蹟為基礎，如果不認識比喻中所引用的典故，便無法理解歇後語後半部分要說明甚麼了。

此類比喻所涉及的多是一些家喻戶曉的典故，平時多讀《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》和神話傳說，都有助我們讀通和創作這種精警的比喻： 1 以《三國演義》典故打比喻：「劉備見孔明──如魚得水」，劉備和諸葛亮的事蹟不是也很適合用來形容「惺惺相惜」的友情嗎？又例如：「周瑜打黃蓋──一個願打，一個願挨」，不是許多現代夫妻情侶的寫照嗎？ 2 以《紅樓夢》典故打比喻：「劉姥姥進大觀園──眼花繚亂」。

3 以神話傳說打比喻：「八仙過海──各施各法」；「姜太公釣魚──願者上釣」。

第四，以一種虛構的想像來打比喻，例如：「壽星公吊頸──嫌命長」；「吊死鬼搽粉──死要面」。

這類比喻的創作，靠的只有作者豐富的想像力。

鍛煉創造力的惟一方法就是「多想多寫，多寫多改」。

簡單介紹過歇後語中不同類型的比喻，希望對你們寫文章時運用比喻有所啟發。

要創作出精警的比喻，竅門在於一個「多」字：多觀察多聯想、多讀多記、多想多寫、多寫多改。

反問和疑問 我們先來看一個小故事： 新年到了，夫妻二人應邀來到鄰家吃飯。

飯席中，妻子見丈夫吃得太多，遠超平日的分量，便低聲對丈夫說：「你怎麼不考慮考慮？」丈夫不假思索就說道：「還有甚麼須要考慮的？這菜不是人家的嗎？」妻子瞧著丈夫說：「沒錯，菜是人家的，飯也是人家的，但你的胃也是人家的嗎？」 你能看出上面的故事中有幾個疑問句、幾個反問句嗎？在回答問題之前，我們來溫習一下疑問句和反問句的定義吧。

疑問是提問者實有疑惑而提出問題，提問者是不知道答案的，疑問只是一種句式，並不是一種修辭格；反問是用疑問的形式表達確定的意思，以加強語氣，是一種修辭格。

反問用不著回答，答案已包含在話語中，用來表達強烈的情感。

在上面的故事中，妻子的第一問是疑問，她誠心請丈夫考慮﹝是否吃得太多了﹞；而丈夫的回答都是反問句，第一句「還有甚麼須要考慮的？」即沒有甚麼要考慮；第二句「這菜不是人家的嗎？」即這菜明明是人家的；妻子的最後一句話也是反問：「但你的胃也是人家的嗎？」即說明丈夫的胃不是別人的。

妻子的話指出雖然丈夫吃的是人家的飯菜，但拼命吃的結果是壞了自己的胃，得不償失！ 明白了疑問和反問的分別，對了解說話者的本意很有幫助，這對於我們閱讀或聆聽都有莫大的裨益。

詞的比喻義與修辭的比喻法 我們都知道一詞有多義，那就是說一個詞除了基本義，還有引申義，而比喻義是引申義的一種，它是通過比喻的方式引申出來的意義。

不過在談詞的多義性時一般人不大談到這點，而且有人將詞的比喻義誤當作是修辭上的比喻法。

所謂比喻義是指一個詞通過比喻的方式引申出來的意義。

例如「這就是國際航空樞紐──赤角香港國際機場」，「樞紐」本來是指門上的轉軸和器物上提起或抓起的部分，後來用以比喻事物的重要關鍵或事物的相互聯繫的中心環節，這就是「樞紐」的比喻義。

例句中的「樞紐」比喻赤角香港國際機場是可以把香港與世界各地聯接的地方，飛機通過機場可以飛往世界各地。

比喻義與修辭上的比喻法不同，因為一個詞一旦離開了具體的語言環境，其比喻意義就不存在了，例如「北京是中國的心臟」，離開了這句話，心臟就沒有了「中心」、「首都」的意義，因為「心臟」這個詞本身並沒有轉化出「中心」、「首都」的新意義。

以下再舉一個有比喻義的詞的例子：「這件事本來進行得很順利，不知怎麼的又拋錨了。

」「拋錨」本來是指把錨拋下水，使船停在一定的位置，後來比喻事情在進行過程中因故中止，這就是它的比喻義。

但「拋錨」離開了這個具體的語言環境就沒有了上述的比喻義，因為這個詞本身並沒有轉化出事情因故中止的新意義，所以不能說例句用的是修辭的比喻法。