唯識無義

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攝大乘論講記－二辨唯識無義二辨唯識無義. 1 譬喻顯示. 又此諸識皆唯有識，都無義故。

此中以何為喻顯示？應知夢等為喻顯示。

謂如夢中都無其義獨唯有識，雖種種色聲香味觸，舍林地山似義 ...(PDF) 2018瑜伽行派之「内、外、倶」三所緣與「唯識」觀2020年6月29日 · PDF | 梵本《大乘莊嚴經論》是古典梵文佛教唯識哲學兼文學 ... 不見名，由義無體故，又不見識故，又不見非色四陰故。

... https://goo.gl/Eiyfco. 21 ... 《瑜伽師地論》數位資料庫」(Yogācārabhūmi Database http://ybh.ddbc.edu.tw).博碩士論文行動網 - 全國博碩士論文資訊網論文名稱: 《攝大乘論》唯識思想與修行實踐關係之研究 ... 又無著以三性結合阿賴耶識成立唯識無義，而以唯識無義觀念運用在修行實踐上，那麼三性亦成為修行 ...[PDF] 「無境」的證成與認知： 以窺基《唯識二十論述記》為 ... - 政治大學其義云何？此中但立別物定有一因為宗，不立最勝，故無此失。

若立為無，亦假. 安立 ...[PDF] 唯識學關於 - 玄奘大學世紀頃）的正義。

根據《成唯識論》的解釋，若依據「四緣」（catvārah pratyayāh ）， ... perspective of Dharmapāla's (護法, fl. c. 6th century) ... 研究， 可以說所. 見不多，筆者檢索「佛學數位圖書館暨博物館」（http://buddhism.lib.ntu. edu.tw/ ... 此「開導依」，若言「開避」，二義無別，「開」即「避」故。

今. 言「 開」 ...唯識五義 - 中華佛學研究所唯識問題過去討論極多，傳統的解釋，「識」代表主體，因此唯識即是唯心，例如中國唯識宗的代表人物窺基（六三二—六八二）就是以「『唯』謂簡別，遮無外境。

唯識宗哲理略論有義三界心及心所由無始來虛妄熏習，雖各體一而似二生，謂見、相分，即能取、 所取。

如是二分情有理無，此相說為遍計所執。

」（註12 ）能取之識（見分）和所 ...[PDF] 萬法唯識，識外無境故唯識（梵vijñapti-mātratā）是「唯表」. 之義，「無境唯識」是「境唯識表」，而非「境無識有」，因為識也是. 緣起性空的顛倒妄想。

唯識行的轉依是透過轉能依( 第 ...[PDF] 唯識大師無著菩薩本生緣 - 國立臺灣師範大學唐‧玄奘譯：〈攝淨義品〉，《顯揚聖教論》，卷6 （CBETA,T31,no.1602,p.509, a14-16）。

83. 此書如前所言，敦煌文獻凡有廿八件寫本，《大正新脩大藏 ...唯識三性說The Three-Nature-Theory in Yogacara Buddhism - 華文 ...2019年11月14日 · URL=http://mephilosophy.ccu.edu.tw/entry.php?entry_name=唯識三性 ... 此時期的典型是：遍計=二取；依他=虛妄分別；圓成實=無二（二取的 ...