我國第一部編年體通史是什麼？ - 極客派

我國第一部編年體史書是《春秋》。

《春秋》，即《春秋經》，又稱《麟經》或《麟史》，中國古代儒家典籍“六經” ... 我國第一部編年體史書是什麼，我國第一部編年體通史是什麼？ 2021-03-3015:26:27字數5403閱讀3992 1樓：人設不能崩無限 《春秋》 《春秋》是中國第一部編年體史書，共三十五卷，在四庫全書中列為經部。

記述範圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯哀公二十七年）。

《春秋》，即《春秋經》，又稱《麟經》或《麟史》，中國古代儒家典籍“六經”之一。

也是周朝時期魯國的國史，現存版本由孔子修訂而成，它還是中國第一部編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。

記述範圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯哀公二十七年）。

在每一季的開始，一般要寫“春”到“冬”四季的季節。

古時曆法先有春秋，後分冬夏二時。

因此把國史記載叫做《春秋》，這可能是“春秋”作為史書名的來由。

現存《春秋》，從魯隱公記述到魯哀公，歷十二代君主，計二百四十四年（依《公羊傳》和《穀梁傳》載至哀公十四年止，為二百四十二年，《左傳》多二年），它基本上是魯國史書的原文。

2樓：柔翔越湛藍 是《春秋》 我國第一部編年體通史是《資治通鑑》 編年體史書和編年體通史有什麼不同？？？ 回答編年體：我國傳統史書的一種體裁，按年、月、日編排史實。

史書是指專門記載歷史的書籍，狹義的說法是指記載歷史的古籍而通史是指記載從黃帝到作者生活年代的歷史。

參考資料：http://**** hudong.***/wiki/%e7%bc%96%e5%b9%b4%e4%bd%93?hf=youdaocitiao&pf=youdaocitiao 3樓：包瑜尋博延 中國第一部編年體史書——資治通鑑 中國第一部紀傳體史書——史記 中國第一部國別體史書——左氏春秋（左傳） 4樓：夢之影 第一部編年體史書—《春秋》 第一部國別體史書——《國語》 因為《左傳》是對春秋的註解，所以第一部應該是《春秋》 5樓：經大喵吸居日常 我國第一部編年體斷代史是春秋，左傳。

第一部編年體通史是司馬光的資治通鑑。

6樓：碎碎_念 《春秋》是我國歷史上第一部編年體史書。

《左傳》是我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。

《國語》是我國第一部國別體史書。

7樓：匿名使用者 《春秋》是我國第一部編年體** 8樓：匿名使用者 我國第一部編年史書是司馬迂編寫的《史記》，以偏年史記錄，因記錄漢武帝的過錯而下獄，他是一個正直的人 我國第一部編年體通史是什麼？ 9樓：娛樂擂臺 《資治通鑑》簡稱《通鑑》是我國第一部編年體通史,全書二百九十四卷又目錄、考異各三十卷。

10樓：營專盍周 是司馬光的資治通鑑 史記是第一部紀傳體通史。

11樓：宰父可欣傅媼 《資治通鑑》,是我國第一部編年體通史,也是我國編年體通史的傑作,北宋司馬光（1019—1086）主編,上起周威烈王二十三年（公元前403年）,下至五代周世宗顯德六年（公元959年）,記載了1362年的歷史,花了19年的時間編寫成的. 12樓：北京創典文化 《資治通鑑》簡稱《通鑑》，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年告成。

它以時間為綱，事件為目，從公元前403年寫起，至公元959年徵淮南停筆，涵蓋16朝代1362年的歷史。

它是我國第一部編年體通史，在我國官修史書中佔有極重要的地位。

我國第一部編年體史書是什麼？ 13樓：匿名使用者 《左傳》是中國古代最早一部敘事詳盡的編年史，也是我國現存第一部敘事詳細的編年體史書，儒家“十三經”之一。

共三十五卷。

《左傳》全稱《春秋左氏傳》，漢朝時又名《春秋左氏》。

漢朝以後才多稱《左傳》，是為《春秋》做註解的一部史書，與《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》合稱“春秋三傳”。

《左傳》既是一部戰略名著，又是一部史學名著。

相傳是春秋末期魯國史官左丘明所著。

起自魯隱公元年（前722年），迄於魯悼公十四年（前453）），《左傳》傳文比《春秋》**多出13年，實際記事多出26年（最後一件事為略提三家滅晉），以《春秋》記事為綱敘事，其中有說明《春秋》書法的，有用實補充《春秋》**的，也有訂正《春秋》記事錯誤的。

中國第一部編年體史書是什麼 14樓：匿名使用者 我國第一部編年體史書是《春秋》。

《春秋》，即《春秋經》，又稱《麟經》或《麟史》，中國古代儒家典籍“六經”之一。

也是周朝時期魯國的國史，現存版本由孔子修訂而成。

孔子“作春秋”的原因，史記中是這樣記載的：“餘（太史公）聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之。

孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。

’ 子曰：‘我欲載之空言，不如見之於行事之深切著明也。

’“司馬遷對《春秋》極為推崇： ”夫春秋，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也。

……故春秋者，禮義之大宗也。

夫禮禁未然之前，法施已然之後；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。

學術界對於《春秋》的史學價值存在質疑。

胡適認為：“《春秋》那部書，只可當作孔門正名主義的參考書看，卻不可當作一部模範的史書看。

後來的史家把《春秋》當作作史的模範，便大錯了。

為什麼呢？因為歷史的宗旨在於‘說真話，記實事’。

《春秋》的宗旨，不在記實事，只在寫個人心中對實事的評判。

”徐復觀先生也說：“可以斷定孔子修《春秋》的動機、目的，不在今日所謂‘史學’，而是發揮古代良史，以史的審判代替神的審判的莊嚴使命。

可以說，這是史學以上的使命，所以它是經而不是史。

” 15樓：瓊樓登高人為峰 中國第一部編年體史書是《春秋》。

《春秋》，我國現存最早的一部編年體史書，相傳為孔子依據魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的；《左傳》，我國第一部較為完備的編年體史書，原名《左氏春秋》，相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作，名為《春秋左氏傳》，簡稱《春秋》。

《春秋》記載了上自公元前722年（魯隱公元年），下至前481年（魯哀公十四年），包括12個國君，合計242年的歷史。

它雖是魯國史的一部分，但它把魯國以外的其他國家，以及當時天下大勢的演變情況，也作了廣泛的記載。

因此，史學家就把200多年的這段歷史叫做"春秋"時期。

拓展資料：《春秋》是孔子編訂的"六經"之一，它被儒家各派尊為"經"，對它的解釋稱為"傳"。

到漢代時，這種傳已有《左氏傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《夾氏傳》和《鄒氏傳》5種之多，後來，《夾氏傳》和《鄒氏傳》亡佚了，流傳下來的只有《左氏傳》、《公羊傳》和《穀梁傳》，被稱為"春秋三傳"，是我們讀《春秋》時可對照參考的。

16樓：匿名使用者 《資治通鑑》是我國第一部編年體史書,作者是北宋史學家司馬光。

為《資治通鑑》作序的宋神宗便稱讚此書“所載明君良臣切摩治道，議論之精語、德刑之善刑、天人相與之際、休咎庶證之院、威福盛衰之本、規模利害之效、良斷之以邪正，要之以治忽，辭令淵厚之體，箴諫深切之義，良謂備焉。

” 《左傳》全稱《春秋左氏傳》，漢朝時又名《春秋左氏》。

漢朝以後才多稱《左傳》，是為《春秋》做註解的一部史書，與《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》合稱“春秋三傳”。

《左傳》既是一部戰略名著，又是一部史學名著。

相傳是春秋末期魯國史官左丘明所著。

起自魯隱公元年（前722年），迄於魯悼公十四年（前453）），《左傳》傳文比《春秋》**多出13年，實際記事多出26年（最後一件事為略提三家滅晉），以《春秋》記事為綱敘事。

其中有說明《春秋》書法的，有用實補充《春秋》**的，也有訂正《春秋》記事錯誤的。

17樓：youth小杰 《春秋》，又稱《麟經》。

是魯國的編年史，經過了孔子的修訂。

記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史，是中國現存最早的一部編年體史書。

《春秋》一書的史料價值很高，但不完備，王安石甚至說《春秋》是“斷爛朝報”。

亦是儒家經典之一。

在中國上古時期，春季和秋季是諸侯朝覲王室的時節。

另外，春秋在古代也代表一年四季。

而史書記載的都是一年四季中發生的大事，因此“春秋”是史書的統稱。

而魯國史書的正式名稱就是《春秋》。

傳統上認為《春秋》是孔子的作品，也有人認為是魯國史官的集體作品。

《春秋》是古代中國的儒家典籍，被列為“五經”之一。

《春秋》是魯國的編年史，據傳是由孔子修訂的。

書中用於記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被後人稱為“春秋筆法”。

由於《春秋》的記事過於簡略，因而後來出現了很多對《春秋》所記載的歷史進行詳細記錄的“傳”，較為有名的是被稱為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》和《穀梁傳》。

18樓：霽雨若初 我國第一部編年體史書是《春秋》。

《春秋》是儒家的經書，記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史，也是中國現存最早的一部編年體史書。

《春秋》一書的史料價值很高，但不完備，王安石甚至說《春秋》是“斷爛朝報”。

在中國上古時期，春季和秋季是諸侯朝聘王室的時節。

另外，春秋在古代也代表一年四季。

而史書記載的都是一年四季中發生的大事，因此“春秋”是史書的統稱。

而魯國史書的正式名稱就是《春秋》。

傳統上認為《春秋》是孔子的作品，也有人認為是魯國史官的集體作品。

《春秋》原本秦代以後已經失傳，現在流行的版本是由《左氏傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》三傳中拼湊的。

《春秋》又是魯國史書的專名。

各國史書有專名的，如晉國史書叫《乘》，楚國史書叫《檮杌》（見《孟子·離婁下》）。

魯國史書專名《春秋》。

所以《左傳·昭公二年》敘述晉平公派遣韓宣子（起）出使魯國，看到《易》《象》和《魯春秋》。

不過韓起所看到的《魯春秋》，一定是從周公姬旦敘起，才能說：“吾乃今知周公之德與周之所以王也。

”而現存的《春秋》，才從魯隱公敘起。

隱公父親惠公以上的魯國曆史原始記載已經完全亡佚。

《楚語上》也說：“教之《春秋》”，就是說，對太子，用史書教授他。

《墨子·明鬼篇》有“周之《春秋》”、“燕之《春秋》”、“宋之《春秋》”、“齊之《春秋》”，就是指周朝、燕、宋、齊諸國都有史書，墨子曾讀過。

拓展資料： 編年體： 是中國傳統史書的一種體裁，它是以年代為線索編排有關歷史事件。

編年體史書以時間為中心，按年、月、日順序記述史事。

因為它以時間為經，以史事為緯，比較容易反映出同一時期各個歷史事件的聯絡。

例如：《春秋》《左傳》《資治通鑑》《竹書紀年》《漢紀》《後漢紀》《國榷》。

先秦編年體史書流傳至今的，有《春秋》、《左傳》、《竹書紀年》(輯本)等。

斷代編年史，是寫一個封建王朝興亡的歷史著作，如東漢荀悅《漢紀》、明談遷《國榷》等。

編年體通史著名的有宋司馬光《資治通鑑》、清畢沅《續資治通鑑》等。

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