朝服[古代君臣百官的議政之服] - 中文百科知識

明朝朝服 朝服[古代君臣百官的議政之服]朝服[古代君臣百官的議政之服] 更多義項▼ 收起列表▲ 朝服[古代君臣百官的議政之服]朝服[[美]菲利普·博比特所著書籍] 朝服，又稱為“具服”，是古代在大祀、慶成、正旦、冬至、聖節及頒詔開讀、進表、傳制等重大典禮時使用的禮服，其基本樣式是衣裳制，東漢以後的朝服包括梁冠、赤羅衣、白紗中單、青飾領緣、赤羅裳、青緣、赤羅蔽膝。

朝服也被漢文化圈國家廣泛採用，包括日本、朝鮮、越南、琉球均制定了朝服制度。

基本信息中文名：朝服朝服形制孔府舊藏明朝文官朝服全套在周代以前，中國的服裝主要採用一種形制，即上衣下裳制。

《禮記·玉藻》中就有"朝玄端，夕深衣"的記載，意思是說早朝為大禮，一定要用玄端朝服，到了夕朝，就可採用輕便一些的深衣。

諸侯以天子之燕服為朝服。

朝服雖然可代替祭服用於祭祀，但主要用途還在於朝會，它是古代君臣百官的議政之服。

先秦以皮弁、玄端為朝服，皆以十五升夏布為之，即二尺二寸幅內含一千二百縷的苧麻布。

漢明帝制定朱衣朝服，後世朝服則所謂進賢冠、絳紗袍，以羅為之。

一直沿用至明朝。

大唐開元禮規定朝服包括：冠，幘，纓，簪導，絳紗單衣，白紗中單，白裙襦，赤裙衫，革帶，鉤觫，假帶，曲領方心，絳紗蔽膝，襪，舄，劍，雙綬。

韠長三尺，上廣一尺，下廣二尺，其頸五寸，肩革帶博二寸。

朝服首服外衣足衣配飾禮用天子朝服通天冠絳紗袍赤舄諸祭、上朝、元會、冬會諸王朝服遠遊冠絳紗袍舄佩山玄玉，垂組、腰劔謁廟、元日、冬至朔日入朝文官朝服進賢冠（梁冠）絳紗袍舄印綬、紐陪祭、朝享、拜表武官朝服籠冠（武弁）絳紗袍烏皮靴佩水蒼玉元朔三年（公元前126年），有個名叫田恬的武安侯，穿著一件名叫"襜褕"的衣服上朝，結果被漢武帝怒斥為"不敬",儘管他身份不低，結果還是被免去了侯爵。

歷史孔府舊藏明朝梁冠從文獻記載來看，早在周代已有朝服。

《周禮·春官·司服》："掌王之吉凶衣服,……視朝，則皮弁服。

"皮弁服就是最早的朝服。

這種衣服多採用細白布製成，衣裳分制，下裳也用白色。

和這種衣服相配套，頭上也戴白色的冠帽：其制為尖頂，造型像兩隻手掌相合，名稱叫"弁"。

製作弁的材料，通常用白色鹿皮，所以又稱為"皮弁"。

皮弁之服不僅用於天子，士以上的男子覲見君王也可用之。

由於衣裳採用白色，素而無紋，不能辨別各人的身份，所以特在皮弁上加以區分。

具體做法是在皮弁上加以玉飾，天子用五采玉；侯、伯、子、男用三采玉；卿大夫用三采玉；士一級則不用玉飾。

另外在玉飾的數量上也有些區別。

以示尊卑。

明代朝服沒有文武之分，只有品級之分。

徐顯卿宦跡圖中的明朝朝服卿士退朝以後回到府邸，如果要自己聽朝，即朝見比自己身份低的人，則不能再著皮弁之服，而要換上一種"緇衣"，即以黑布製成的朝服。

《詩經·鄭風·緇衣》中即有"緇衣之宜兮"的說法。

漢代的毛亨對《詩經》加以注釋：緇，黑色，卿士聽朝之正服也。

"宋代儒學大師朱熹則說得更加明白："卿士朝於王，服皮弁不服緇衣，退食私朝服緇衣，以聽其所朝之政也。

"《徐顯卿宦跡圖》中的明代朝服春秋戰國時的卿士朝會之服，大多用黑色布帛製作，其形端莊方正，因稱"玄端"。

和玄端配套的首服是委貌，這是和皮弁造形相似的一種冠飾，只是不用鹿皮，而代之以黑色繒絹。

因為這種朝服是用委貌和玄端組成的，所以"委端"就成了朝服的代名詞。

《春秋穀梁傳·僖公三年》記載："陽穀之會，桓公委端搢笏而朝諸侯。

"晉范寧註："委，委貌之冠也。

端，玄端之服。

"唐楊士勛也解釋說："謂之玄端者，其色玄而制正幅無殺，故謂之玄端。

桓公會諸侯，因使諸侯朝己'故服朝服也。

"也有將"委端"兩字倒過來，稱作"端委"的，如《左傳·昭公元年》："吾與子弁冕、端委，以治民臨諸侯。

"西漢君臣朝會之服也用黑色，只是在領袖部分緣以絳邊。

曾經因為替妻子畫眉而名噪天下的漢京兆尹張敞說過："敞備皂衣二十餘年，嘗同罪人贖矣，未聞盜賤起也。

"他所說的"皂衣",就是指朝服。

"備皂衣二十餘年",就是說當了20餘年的官。

可見西漢時，儘管祭服制度不甚完備，但朝會之服仍有章可循。

司馬相如《上林賦》：“於是（天子）歷吉日以齋戒，襲朝服，乘法駕。

”漢明帝永平二年依據周代冠服之制，參酌秦制，制定了冕服、佩、綬和朝服等一系列制度。

漢明帝制定朱衣朝服，成為後世典範。

唐宋朝服章懷太子墓禮賓圖中的著朝服官吏唐代官吏，除穿圓領窄袖袍衫外，在一些重要場合，如祭祀典禮仍穿朝服。

朝服的樣式，承襲漢朝隋朝舊制：頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下佩圍裳，玉佩組綬一應俱全。

唐代朝服隋唐時期，雖然在最隆重的禮儀服裝朝服仍跟上傳統，但是穿得最多是公服，成為了後代服色制度的另一個傳統。

宋代朝服宋代延續了漢朝隋唐的朝服，也叫具服，朝會時使用。

上身用朱衣，下身系朱裳，即穿緋色羅袍裙、襯以白花羅中單，束以大帶，再以革帶系緋羅蔽膝，方心曲領，掛以玉劍、玉佩、錦綬，著白綾襪黑色皮履。

穿朝服時必戴"進賢冠"（一種塗漆的梁冠帽），"貂蟬冠"(又名"籠巾"，是以藤絲編成形，上面塗漆的冠帽)，獬豸冠(屬進賢冠一類)。

明朝朝服洪武二十六年定製，凡大祀、慶成、正旦、冬至、聖節、頒詔、開讀、進表、傳制都用梁冠、赤羅衣，青領緣白紗中單，青緣赤羅裳，赤羅蔽膝，赤白二色絹大帶，革帶，佩綬，白襪黑履。

以梁冠上的梁數區別品位高低。

公冠八梁，侯、伯七梁，都加籠巾貂蟬（貂原來掛貂尾，後以雉尾代替，蟬是金飾）。

公冠八梁，加籠巾貂蟬，立筆五折，四柱，香草五段，前後玉蟬。

侯七梁，籠巾貂蟬，立筆四折，四柱，香草四段，前後金蟬。

伯七梁，籠巾貂蟬，立筆二折，四柱，香草二段，前後玳瑁蟬。

俱插雉尾。

駙馬不用雉尾，其餘與侯同。

一品七梁，玉帶玉佩具。

黃、綠、赤、紫織成雲鳳四色花錦綬，下結青絲網，玉綬環2。

二品六梁，革帶，綬環犀，余同一品。

三品五梁，金帶，佩玉，黃、綠、赤、紫織成雲鶴花錦綬，下結青絲網，金綬環2。

四品四梁，金帶，佩藥玉（即玻璃），余同三品。

五品三梁，銀帶鈒（音sà颯）花（即銀質飾有凸紋金花），佩藥玉，黃、綠、赤、紫織成盤雕花錦綬，下結青絲網，銀鍍金綬環2。

一至五品都用象牙笏。

六、七品二梁，銀帶，佩藥玉，黃、綠、赤織成練雀三色花錦綬，下結青絲網，銀綬環2。

御史服獬豸（神羊）。

八、九品一梁，烏角（牛角）帶，佩藥玉，黃、綠織成鸂鶒二色花錦綬，下結青絲網，銅綬環2。

六品至九品用槐木笏。

籠巾貂蟬嘉靖八年（公元1529年）將朝服上衣改成赤羅青緣，長過腰止七寸，不掩沒下裳。

中單改成白紗青緣，下裳赤羅青緣，前三幅後四幅，每幅三襞積（褶襉），革帶前綴蔽膝，後佩綬，系而掩之。

大帶表里用素色。

萬曆五年令百官正旦朝賀，不準穿朱履。

冬十一月百官可戴暖耳。

明朝服復原，一品明朝服正面與背面　朝鮮朝服朝鮮文官朝服朝鮮朝服朝鮮朝服（18世紀)高麗國王王建臨死前召大匡朴述希親授十條訓要，其四曰“惟我東方舊慕唐風，文物禮樂悉遵其制。

殊方異土人性各異，不必苟同。

契丹是禽獸之國，風俗不同，言語亦異。

衣冠制度慎勿效焉。

”朝鮮世宗大王命令擬定吉凶兵軍嘉五禮，“取本朝已行典故，兼取唐、宋舊禮及中朝之制。

”中朝指的就是當時朝鮮的宗主國明朝。

朝鮮李朝的祭服、朝服大體上保持了明朝嘉靖八年改制前的樣式。

1884年，朝鮮進行了甲申衣制改革。

朝鮮高宗頒布衣服簡化令，朝服逐漸退出公共領域，士庶都將漆笠、周衣改良作為日常服。

日本朝服近代日本公卿朝服日本朝服被稱為禮服。

1871年夏季召開宮中服制改革會議，太政大臣三條實美提出改革服制。

1871年9月3日，明治天皇廢止奈良朝以來的唐風樣式的詔書認為“如今衣冠之制、模仿自中古唐制、風格流於軟弱”。

1872年11月12日太政官布告第339號廢除了朝服制度，代之以衣冠、狩衣，且僅作為神道祭禮禮服。

國家公務活動則代以洋服。

傳統漢族服飾（一）漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末（公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。

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