關於幸福，哲學家怎麼說？傅佩榮：想一想，要做快樂的豬

編按：幸福是什麼？如果只追求幸福快樂的話，那麼要做快樂的豬，還是要做痛苦的蘇格拉底？傅佩榮介紹彌爾的《效益論》：最大幸福原則是道德生活的根本。

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share 32380 share 文／傅佩榮圖／Shutterstock編按：幸福是什麼？如果只追求幸福快樂的話，那麼要做快樂的豬，還是要做痛苦的蘇格拉底？傅佩榮介紹彌爾的《效益論》：最大幸福原則是道德生活的根本。

一個行為愈能夠增進幸福，就愈正當、愈應該做。

而快樂是有分層次的，人可以選擇更高層次的快樂。

本節的主題是：要做快樂的豬，還是要做痛苦的蘇格拉底？要介紹效益論第二位重要代表彌爾（JohnStuartMill,1806-1873）。

他的姓也被翻譯為「穆勒」。

如果配合英文發音的話，譯為「彌爾」比較適合。

彌爾在1863年出版《效益論》，從這本書可以學到以下3點：第一、人的幸福超越了動物。

第二、幸福的豐富與驗證。

第三、幸福也可以自我犧牲。

人的幸福超越了動物 人可以選擇更高層次的快樂彌爾在《效益論》中強調，他要超越邊沁，更有系統、更嚴謹地論述效益論的學說。

他認同古代的兩個快樂學派——施勒尼學派以及伊比鳩魯學派，他要在邊沁的基礎上繼續往前發展。

首先，彌爾認為，人類的幸福超越了動物。

邊沁在他的效益論主張裡，只關注到「量」，而不願意討論「質」的問題。

因為他認為，快樂就是快樂，一旦討論到「質」，問題就過於複雜了。

但彌爾認為，一定要考慮到「質」的問題。

念大學的時候，老師讓我們思考一句話：你要做一隻快樂的豬，還是做一個痛苦的蘇格拉底？這個問題其實來自於彌爾書中的一段話，其完整表述為：「與其做一頭快樂的豬，不如做一個不滿足的人；與其做一個滿足的傻瓜，不如做一個不滿足的蘇格拉底。

」事實上，如果說豬是快樂的、滿足的，就像莊子說「魚是快樂的」一樣，不容易說清楚。

另外，蘇格拉底痛苦嗎？他看起來不太像是痛苦的樣子。

彌爾認為，效益原則（最大幸福原則）是道德生活的根本。

一個行為愈能夠增進幸福，就愈正當、愈應該做。

人生的目的就是要得到快樂，避開痛苦。

這種快樂不僅僅是指動物的或生理上的快樂而已。

彌爾說：「人不會放棄人類的快樂而去尋找動物的快樂。

」即人與動物的快樂應有不同的層次。

他又說：「誰也不會甘願愚蠢，而不願意聰明；誰也不會甘願做卑鄙的人，而不做有良心的人。

」這就是彌爾超越邊沁的地方，他肯定人的生命與動物有不同的性質，所以人可以選擇更高層次的快樂。

一個人如果沒有受過太多教育，就沒辦法欣賞某些藝術品，如音樂。

可以享受高層次快樂的人，可能因為誘惑而選擇低層次快樂，但這並不代表快樂是一樣的，只代表這種人有性格上的弱點或缺乏修練，很容易被誘惑。

只有充分理解高等與低等兩種快樂的人，才有決定權。

如果對高等與低等快樂的意見不一樣，只能以大多數人的判斷做為最後的標準，因為你找不到其他標準。

這是明顯的效益論的立場。

幸福的內容很豐富 寧靜、興奮、同情心、修養讓人較易得到快樂幸福是很豐富的，要如何驗證它？人生的終極目的是要免除痛苦，增加快樂，讓自己在「量」與「質」兩方面都可以享受生活。

彌爾強調，幸福的內容很豐富。

首先，他提到「寧靜」與「興奮」這兩點。

他說：「在寧靜中有輕微的快樂，就可以得到很大的滿足。

」譬如，我現在生活平靜，歲月靜好，聽到一些好消息，有輕微的快樂，就會覺得很滿足。

關於興奮，他說：「一個人在高度興奮中，可以承受相當程度的痛苦。

」譬如，一個人中獎了，他奔跑中把腳摔傷了，他會由於過度興奮而沒有什麼太大感覺。

彌爾還強調，同情別人的人永遠對生活充滿熱情。

因為同情別人，你的心胸是開放的，態度是包容的。

另外，有修養的人對任何事物都會產生興趣，會對自然界、對歷史、對人類社會的文化產品（如詩歌、藝術）等等都會感興趣。

這樣一來，快樂自然就比較豐富，也比較容易獲得。

幸福如何驗證？彌爾說：「人的一切作為都是在追求幸福。

」有人會說：「也有很多人在追求德行啊！」彌爾的回答是：「人原來並不是在追求德行，只因為德行有助於快樂，尤其是它能夠抵抗痛苦。

」換句話說，追求德行將產生無私的心態，這種心態可以讓一個人更為幸福。

彌爾的結論是：除了幸福，別無可求之物。

人欲求的一定是兩者之一：要麼它本身是幸福的一部分，要麼它可以做為手段來達到真正的幸福。

除了讓人快樂的東西，以及讓人能夠獲得快樂或避免痛苦的手段之外，對人來說，沒有任何東西是善的。

這就是效益論非常明確的表達。

幸福也可以自我犧牲 不為自己的利益而傷害別人彌爾的效益論也強調自我犧牲，甚至把自我犧牲當做最高的德行。

你如果認為效益論是對的，代表一個行為的判斷標準不只是為了行為者自身的幸福，而是為了一切相關的人的幸福。

所以，行為者必須像一個無私而仁慈的旁觀者一樣，在自己的幸福與別人的幸福之間做到嚴格的公平，不能為了自己的利益而傷害別人。

這類似亞當．斯密的「公正旁觀者」的觀點。

彌爾在此提到「金律」。

所謂金律，就是耶穌說過的「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。

」（《馬太福音》，7：12）以及「要愛護你的鄰人如同自己」。

彌爾認為，金律與效益論的理想是一致的。

（本文摘自傅佩榮著，《西方哲學之旅：啟發人生的120位哲學家、穿越2600年的心靈巡禮》（上：古代＋中世紀）》，天下文化出版）2021/10/16 此文對你有幫助嗎？50+全站免費，但需要您的贊助，支持好內容製作 →https://pse.is/3hg64d【50+線上學校｜林麗琪的植物水彩畫】！影音課程永久觀看 →https://pse.is/4bx9r4加入50+LINE！你的老後不一樣！ →https://reurl.cc/9pDMNj  自我成長 第三人生 正能量 下一篇 幸運的人有哪些特質？心理師：做自己最強搭檔，寫下3件好事打造強運體質 50+學院 50+聲音表達工作坊進階班第2期 台北市 2022/12/08~2023/01/12 我要報名 【50+學院╳六號實驗室】台中熟齡古典芭蕾課第3期 純白舍創作空間工作室 2022/11/08~2023/01/13 我要報名 【50+學院╳六號實驗室】熟齡當代抒情芭蕾課第3期 六號實驗室當代舞蹈藝術學院 2022/11/01~2023/01/12 我要報名 50+生命寫作工作坊第8期 台北市 2022/10/28~2022/12/02 我要報名 熱門文章 1.挪威的家，為何不用斷捨離就簡約、零雜物？凱西：北歐人習慣維護空間，亞洲人著眼維護物品 2.如何走路，才能避免膝軟骨磨損？日名醫：注意5件事，膝蓋才能愈走愈強健 3.活好的關鍵不是際遇，是態度！吳娟瑜：候診室老人、68歲同學、朋友車禍重生，3段生命故事的啟示 4.只想過得快樂，卻愈來愈沒勁？英國人氣心理師JulieSmith：為了真正在乎的事，痛並快樂著才更有意思 5.肩頸僵硬是百病之源！醫師：每15分鐘做一次這動作，避免自律神經失調疾病 LINE@ 立即加入 FB粉絲團 立即加入 其他人也看的文章 29600 活好的關鍵不是際遇，是態度！吳娟瑜：候診室老人、68歲同學、朋友車禍重生，3段生命故事的啟示 我們有自由意志，可以選擇自己的人生。

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