為什麼會有大乘、小乘的說法？如何區分？

比如說，坐船我們講乘（ㄔㄥˊ）船，這是乘載的意思，所以大乘（ㄔㄥˋ）或大乘（ㄔㄥˊ）都可以，它能乘載的力量是多數的就是大，如果乘載的是少數，或以一為單元的話，那 ... 次選單 NEWS我們的訊息 2020-07-26 為什麼會有大乘、小乘的說法？如何區分？   客問： 為什麼會有大乘、小乘的說法？如何區分？ 師答： 我先要糾正「乘」這個字，這個字不能念ㄕㄥˋ，要念ㄔㄥˊ或ㄔㄥˋ，且不管是康熙字典、辭海、辭源，甚至現在的字典都找不出這個字念乘（ㄕㄥˋ），不是念乘（ㄔㄥˋ），就是念乘（ㄔㄥˊ）。

為什麼會念乘（ㄕㄥˋ）？在中國江浙地區大部份發音都是念乘（ㄕㄥˋ），它是地方的方言，不要把方言當成普通的念法。

比如說，坐船我們講乘（ㄔㄥˊ）船，這是乘載的意思，所以大乘（ㄔㄥˋ）或大乘（ㄔㄥˊ）都可以，它能乘載的力量是多數的就是大，如果乘載的是少數，或以一為單元的話，那就是少。

  佛法並沒有大乘、小乘，佛法以修養的道路而有聲聞與菩薩的不同。

聲聞行者學的是小法，菩薩行者學的是大法，怎麼說呢？聲聞乘所追求的是獨覺，即自己修養，自己證得而不管別人。

成就的原因，在於從聲而聞中得到知見，慢慢依法而捨棄自我，突破自我，不被自我擺佈，稱聲聞乘。

菩薩行者因為修行大法，行菩薩道，發菩薩願，除了自己要成就道業外，還願意幫助別人。

大法不是以自己作為基礎，而是兼顧自己以外更多的人。

佛法不以大乘法或小乘法而分別，只能說有聲聞乘、菩薩乘、天乘、人乘，所謂的大小乘，於佛陀的理念中是自度、度他之法，凡有所分別是後來人為的因素，例如原始佛教屬於小乘，其實不是如此說，因為原始佛典是偏於俱舍和成實的思想，談的是如何我空法有而後達到我、法二者都成空相。

可是仍住於空，故只能依於空才能作得了主，要使「有」成空相，須耽著於法，往往先依賴法，才能使我顯空。

原始佛典偏於聲聞的成就，可以說不能成就菩薩，因為沒有菩薩法、菩薩道，更沒有菩薩願。

(選自白雲老禪師著作《解惑篇》)     回列表頁 報名表0 會員登入 報名須知 Facebook TOP