淮陰侯列傳: 12 : 相似段落- 中國哲學書電子化計劃

《史記·淮陰侯列傳》: 於是信問廣武君曰：「仆欲北攻燕，東伐齊，何若而有功？」廣武君辭謝曰：「臣聞敗軍之將，不可以言勇，亡國之大夫，不可以圖存。

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今臣敗亡之虜，何足以權大事乎！」信曰：「仆聞之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚於虞而智於秦也，用與不用，聽與不聽也。

誠令成安君聽足下計，若信者亦已為禽矣。

以不用足下，故信得侍耳。

」因固問曰：「仆委心歸計，願足下勿辭。

」廣武君曰：「臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

故曰『狂夫之言，聖人擇焉』。

顧恐臣計未必足用，願效愚忠。

夫成安君有百戰百勝之計，一旦而失之，軍敗鄗下，身死泜上。

今將軍涉西河，虜魏王，禽夏說閼與，一舉而下井陘，不終朝破趙二十萬眾，誅成安君。

名聞海內，威震天下，農夫莫不輟耕釋耒，褕衣甘食，傾耳以待命者。

若此，將軍之所長也。

然而眾勞卒罷，其實難用。

今將軍欲舉倦獘之兵，頓之燕堅城之下，欲戰恐久力不能拔，情見勢屈，曠日糧竭，而弱燕不服，齊必距境以自彊也。

燕齊相持而不下，則劉項之權未有所分也。

若此者，將軍所短也。

臣愚，竊以為亦過矣。

故善用兵者不以短擊長，而以長擊短。

」韓信曰：「然則何由？」廣武君對曰：「方今為將軍計，莫如案甲休兵，鎮趙撫其孤，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書，暴其所長於燕，燕必不敢不聽從。

燕已從，使諠言者東告齊，齊必從風而服，雖有智者，亦不知為齊計矣。

如是，則天下事皆可圖也。

兵固有先聲而後實者，此之謂也。

」韓信曰：「善。

」從其策，發使使燕，燕從風而靡。

乃遣使報漢，因請立張耳為趙王，以鎮撫其國。

漢王許之，乃立張耳為趙王。

[詳細說明]仆欲北攻燕，東伐齊《史記·淮陰侯列傳》:於是信問廣武君曰：「仆欲北攻燕，東伐齊，何若而有功？」廣武君辭謝曰：「臣聞敗軍之將，不可以言勇，亡國之大夫，不可以圖存。

今臣敗亡之虜，何足以權大事乎！」信曰：「仆聞之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚於虞而智於秦也，用與不用，聽與不聽也。

誠令成安君聽足下計，若信者亦已為禽矣。

以不用足下，故信得侍耳。

」因固問曰：「仆委心歸計，願足下勿辭。

」廣武君曰：「臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

故曰『狂夫之言，聖人擇焉』。

顧恐臣計未必足用，願效愚忠。

夫成安君有百戰百勝之計，一旦而失之，軍敗鄗下，身死泜上。

今將軍涉西河，虜魏王，禽夏說閼與，一舉而下井陘，不終朝破趙二十萬眾，誅成安君。

名聞海內，威震天下，農夫莫不輟耕釋耒，褕衣甘食，傾耳以待命者。

若此，將軍之所長也。

然而眾勞卒罷，其實難用。

今將軍欲舉倦獘之兵，頓之燕堅城之下，欲戰恐久力不能拔，情見勢屈，曠日糧竭，而弱燕不服，齊必距境以自彊也。

燕齊相持而不下，則劉項之權未有所分也。

若此者，將軍所短也。

臣愚，竊以為亦過矣。

故善用兵者不以短擊長，而以長擊短。

」韓信曰：「然則何由？」廣武君對曰：「方今為將軍計，莫如案甲休兵，鎮趙撫其孤，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書，暴其所長於燕，燕必不敢不聽從。

燕已從，使諠言者東告齊，齊必從風而服，雖有智者，亦不知為齊計矣。

如是，則天下事皆可圖也。

兵固有先聲而後實者，此之謂也。

」韓信曰：「善。

」從其策，發使使燕，燕從風而靡。

乃遣使報漢，因請立張耳為趙王，以鎮撫其國。

漢王許之，《漢書·韓彭英盧吳傳》:於是問廣武君曰：「僕欲北攻燕，東伐齊，何若有功？」廣武君辭曰：「臣聞『亡國之大夫不可以圖存，敗軍之將不可以語勇。

』若臣者，何足以權大事乎！」信曰：「僕聞之，百里奚居虞而虞亡，之秦而秦伯，非愚於虞而智於秦也，用與不用，聽與不聽耳。

向使成安君聽子計，僕亦禽矣。

僕委心歸計，願子勿辭。

」廣武君曰：「臣聞『智者千慮，必有一失；愚者千慮，亦有一得。

』故曰『狂夫之言，聖人擇焉。

』故恐臣計未足用，願效愚忠。

故成安君有百戰百勝之計，一日而失之，軍敗鄗下，身死泜水上。

今足下虜魏王，禽夏說，不旬朝破趙二十萬眾，誅成安君。

名聞海內，威震諸侯，眾庶莫不輟作怠惰，靡衣媮食，傾耳以待禽者。

然而眾勞卒罷，其實難用也。

今足下舉倦敝之兵，頓之燕堅城之下，情見力屈，欲戰不拔，曠日持久，糧食單竭。

若燕不破，齊必距境而以自彊。

二國相持，則劉項之權未有所分也。

臣愚，竊以為亦過矣。

」信曰：「然則何由？」廣武君對曰：「當今之計，不如按甲休兵，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫，北首燕路，然後發一乘之使，奉咫尺之書，以使燕，燕必不敢不聽。

從燕而東臨齊，雖有智者，亦不知為齊計矣。

如是，則天下事可圖也。

兵故有先聲而後實者，此之謂也。

」信曰：「善。

敬奉教。

」於是用廣武君策，發使燕，燕從風而靡。

乃遣使報漢，因請立張耳王趙以撫其國。

漢王許之。

仆欲北攻燕，東伐齊《史記·淮陰侯列傳》:於是信問廣武君曰：「仆欲北攻燕，東伐齊，何若而有功？」廣武君辭謝曰：「臣聞敗軍之將，不可以言勇，亡國之大夫，不可以圖存。

今臣敗亡之虜，何足以權大事乎！」信曰：「仆聞之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚於虞而智於秦也，用與不用，聽與不聽也。

誠令成安君聽足下計，若信者亦已為禽矣。

《漢書·韓彭英盧吳傳》:於是問廣武君曰：「僕欲北攻燕，東伐齊，何若有功？」廣武君辭曰：「臣聞『亡國之大夫不可以圖存，敗軍之將不可以語勇。

』若臣者，何足以權大事乎！」信曰：「僕聞之，百里奚居虞而虞亡，之秦而秦伯，非愚於虞而智於秦也，用與不用，聽與不聽耳。

向使成安君聽子計，僕亦禽矣。

僕委心歸計，願子勿辭。

」《群書治要·傳》:於是問廣武君，僕欲北攻燕，東伐齊，何若有功。

廣武君辭曰：臣聞之，亡國之大夫，不可以圖存，敗軍之將，不可以語勇，若臣者，何足以權大事乎。

信曰：僕聞之，百里奚居虞而虞亡，之秦而秦伯，非愚於虞而智於秦也。

用與不用，聽與不聽耳，使成安君聽子計，僕亦禽矣。

《太平御覽·權謀上》:仆欲北攻燕，東代齊，何如？」廣武君辭曰：「臣聞亡國之大夫不足以圖存，敗軍之將不可以語勇。

若臣者，何足以權大事乎？」信曰：「百里奚居虞虞亡，之秦而秦霸，非愚於虞而知於秦也，用與不用，聽與不聽耳。

使成安君聽子計，仆亦擒矣。

仆委心歸計，愿子勿辭。

仆欲北攻燕，東伐齊《史記·淮陰侯列傳》:「仆欲北攻燕，東伐齊，何若而有功？」廣武君辭謝曰：「臣聞敗軍之將，不可以言勇，亡國之大夫，不可以圖存。

今臣敗亡之虜，何足以權大事乎！」信曰：「仆聞之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚於虞而智於秦也，用與不用，聽與不聽也。

誠令成安君聽足下計，若信者亦已為禽矣。

以不用足下，故信得侍耳。

」因固問曰：「仆委心歸計，願足下勿辭。

」廣武君曰：「臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

故曰『狂夫之言，聖人擇焉』。

顧恐臣計未必足用，願效愚忠。

夫成安君有百戰百勝之計，一旦而失之，軍敗鄗下，身死泜上。

今將軍涉西河，虜魏王，禽夏說閼與，一舉而下井陘，不終朝破趙二十萬眾，誅成安君。

名聞海內，威震天下，農夫莫不輟耕釋耒，褕衣甘食，傾耳以待命者。

若此，將軍之所長也。

然而眾勞卒罷，其實難用。

今將軍欲舉倦獘之兵，頓之燕堅城之下，欲戰恐久力不能拔，情見勢屈，曠日糧竭，而弱燕不服，齊必距境以自彊也。

燕齊相持而不下，則劉項之權未有所分也。

若此者，將軍所短也。

臣愚，竊以為亦過矣。

故善用兵者不以短擊長，而以長擊短。

」韓信曰：「然則何由？」廣武君對曰：「方今為將軍計，莫如案甲休兵，鎮趙撫其孤，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書，暴其所長於燕，燕必不敢不聽從。

燕已從，使諠言者東告齊，齊必從風而服，雖有智者，亦不知為齊計矣。

如是，則天下事皆可圖也。

兵固有先聲而後實者，此之謂也。

」韓信曰：「善。

」從其策，發使使燕，燕從風而靡。

《漢書·韓彭英盧吳傳》:「僕欲北攻燕，東伐齊，何若有功？」廣武君辭曰：「臣聞『亡國之大夫不可以圖存，敗軍之將不可以語勇。

』若臣者，何足以權大事乎！」信曰：「僕聞之，百里奚居虞而虞亡，之秦而秦伯，非愚於虞而智於秦也，用與不用，聽與不聽耳。

向使成安君聽子計，僕亦禽矣。

僕委心歸計，願子勿辭。

」廣武君曰：「臣聞『智者千慮，必有一失；愚者千慮，亦有一得。

』故曰『狂夫之言，聖人擇焉。

』故恐臣計未足用，願效愚忠。

故成安君有百戰百勝之計，一日而失之，軍敗鄗下，身死泜水上。

今足下虜魏王，禽夏說，不旬朝破趙二十萬眾，誅成安君。

名聞海內，威震諸侯，眾庶莫不輟作怠惰，靡衣媮食，傾耳以待禽者。

然而眾勞卒罷，其實難用也。

今足下舉倦敝之兵，頓之燕堅城之下，情見力屈，欲戰不拔，曠日持久，糧食單竭。

若燕不破，齊必距境而以自彊。

二國相持，則劉項之權未有所分也。

臣愚，竊以為亦過矣。

」信曰：「然則何由？」廣武君對曰：「當今之計，不如按甲休兵，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫，北首燕路，然後發一乘之使，奉咫尺之書，以使燕，燕必不敢不聽。

從燕而東臨齊，雖有智者，亦不知為齊計矣。

如是，則天下事可圖也。

兵故有先聲而後實者，此之謂也。

」信曰：「善。

敬奉教。

」於是用廣武君策，發使燕，燕從風而靡。

《太平御覽·權謀上》:仆欲北攻燕，東代齊，何如？」廣武君辭曰：「臣聞亡國之大夫不足以圖存，敗軍之將不可以語勇。

若臣者，何足以權大事乎？」信曰：「百里奚居虞虞亡，之秦而秦霸，非愚於虞而知於秦也，用與不用，聽與不聽耳。

使成安君聽子計，仆亦擒矣。

仆委心歸計，愿子勿辭。

」廣武君曰：「足下虜魏王，禽夏說，不旬朔破趙二十萬眾，誅成安君。

名聞海內，威震諸侯，士庶莫不傾耳以待命者。

然眾勞兵罷，其實難用也。

今足下與倦弊之兵，頓堅城之下，臣愚，竊以為過矣。

」韓信曰：「然則何由？」廣武君對曰：「當今之計，不如偃甲休兵，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫，北首燕路，然後發一乘之使，持咫尺之書，以使燕，燕必不敢不聽。

從燕而東臨齊，雖有知者，不能為齊計矣。

知如此，則天下事可圖也。

兵固有先聲后實者，此之謂也。

」信曰：「敬奉教。

於是用廣武君策，發使燕，燕隨風而靡。

仆欲北攻燕，東伐齊《史記·淮陰侯列傳》:仆欲北攻燕，東伐齊，何若而有功？」廣武君辭謝曰：「臣聞敗軍之將，不可以言勇，亡國之大夫，不可以圖存。

《漢書·韓彭英盧吳傳》:僕欲北攻燕，東伐齊，何若有功？」廣武君辭曰：「臣聞『亡國之大夫不可以圖存，《前漢紀·高祖皇帝紀二》:吾欲北攻燕。

東伐齊。

何如。

對曰。

敗軍之將。

不可以語勇。

亡國之大夫。

不可以圖存。

《群書治要·傳》:僕欲北攻燕，東伐齊，何若有功。

廣武君辭曰：臣聞之，亡國之大夫，不可以圖存，《太平御覽·權謀上》:仆欲北攻燕，東代齊，何如？」廣武君辭曰：「臣聞亡國之大夫不足以圖存，仆欲北攻燕，東伐齊《史記·淮陰侯列傳》:仆欲北攻燕，東伐齊，何若而有功？《漢書·韓彭英盧吳傳》:僕欲北攻燕，東伐齊，何若有功？《前漢紀·高祖皇帝紀二》:吾欲北攻燕。

東伐齊。

何如。

《群書治要·傳》:僕欲北攻燕，東伐齊，何若有功。

《太平御覽·乘勢》:仆欲北伐燕，東伐齊，何若而有功？《太平御覽·權謀上》:仆欲北攻燕，東代齊，何如？敗軍之將，不可言勇《說苑·談叢》:敗軍之將，不可言勇；亡國之臣，不可言智。

《史記·淮陰侯列傳》:臣聞敗軍之將，不可以言勇，亡國之大夫，不可以圖存。

《前漢紀·高祖皇帝紀二》:敗軍之將。

不可以語勇。

亡國之大夫。

不可以圖存。

《三國志·鍾會傳》:凡敗軍之將不可以語勇，亡國之大夫不可與圖存，敗軍之將，不可言勇《說苑·談叢》:敗軍之將，不可言勇；《史記·淮陰侯列傳》:臣聞敗軍之將，不可以言勇，《吳越春秋·越王勾踐五年》:臣聞亡國之臣，不敢語政，敗軍之將，不敢語勇。

《漢書·韓彭英盧吳傳》:臣聞『亡國之大夫不可以圖存，敗軍之將不可以語勇。

』《前漢紀·高祖皇帝紀二》:敗軍之將。

不可以語勇。

《三國志·鍾會傳》:凡敗軍之將不可以語勇，《群書治要·傳》:臣聞之，亡國之大夫，不可以圖存，敗軍之將，不可以語勇，《太平御覽·權謀上》:臣聞亡國之大夫不足以圖存，敗軍之將不可以語勇。

亡國之大夫，不可以圖存《史記·淮陰侯列傳》:亡國之大夫，不可以圖存。

《漢書·韓彭英盧吳傳》:亡國之大夫不可以圖存，《前漢紀·高祖皇帝紀二》:亡國之大夫。

不可以圖存。

《三國志·鍾會傳》:亡國之大夫不可與圖存，《群書治要·傳》:亡國之大夫，不可以圖存，《太平御覽·征應》:亡國之大夫不可與圖存。

《太平御覽·權謀上》:臣聞亡國之大夫不足以圖存，亡國之大夫《禮記·射義》:亡國之大夫，《孔子家語·觀鄉射》:亡國之大夫，《史記·淮陰侯列傳》:亡國之大夫，《前漢紀·高祖皇帝紀二》:亡國之大夫。

《群書治要·傳》:亡國之大夫，故百里奚處乎虞而虞亡，處乎秦而秦霸《呂氏春秋·處方》:故百里奚處乎虞而虞亡，處乎秦而秦霸；《史記·淮陰侯列傳》:百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，《漢書·韓彭英盧吳傳》:百里奚居虞而虞亡，之秦而秦伯，《群書治要·傳》:百里奚居虞而虞亡，之秦而秦伯，《太平御覽·權謀上》:百里奚居虞虞亡，之秦而秦霸，處秦而秦霸，非蹇叔愚於干而智於秦也《韓非子·難二》:處秦而秦霸，非蹇叔愚於干而智於秦也，《史記·淮陰侯列傳》:在秦而秦霸，非愚於虞而智於秦也，《漢書·韓彭英盧吳傳》:之秦而秦伯，非愚於虞而智於秦也，《群書治要·傳》:之秦而秦伯，非愚於虞而智於秦也。

《太平御覽·權謀上》:之秦而秦霸，非愚於虞而知於秦也，臣聞智者千慮，必有一失《史記·淮陰侯列傳》:廣武君曰：「臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

故曰『狂夫之言，聖人擇焉』。

顧恐臣計未必足用，願效愚忠。

夫成安君有百戰百勝之計，一旦而失之，軍敗鄗下，身死泜上。

今將軍涉西河，虜魏王，禽夏說閼與，一舉而下井陘，不終朝破趙二十萬眾，誅成安君。

名聞海內，威震天下，農夫莫不輟耕釋耒，褕衣甘食，傾耳以待命者。

若此，將軍之所長也。

然而眾勞卒罷，其實難用。

今將軍欲舉倦獘之兵，頓之燕堅城之下，欲戰恐久力不能拔，情見勢屈，曠日糧竭，而弱燕不服，齊必距境以自彊也。

燕齊相持而不下，則劉項之權未有所分也。

《漢書·韓彭英盧吳傳》:廣武君曰：「臣聞『智者千慮，必有一失；愚者千慮，亦有一得。

』故曰『狂夫之言，聖人擇焉。

』故恐臣計未足用，願效愚忠。

故成安君有百戰百勝之計，一日而失之，軍敗鄗下，身死泜水上。

今足下虜魏王，禽夏說，不旬朝破趙二十萬眾，誅成安君。

名聞海內，威震諸侯，眾庶莫不輟作怠惰，靡衣媮食，傾耳以待禽者。

然而眾勞卒罷，其實難用也。

今足下舉倦敝之兵，頓之燕堅城之下，情見力屈，欲戰不拔，曠日持久，糧食單竭。

若燕不破，齊必距境而以自彊。

二國相持，則劉項之權未有所分也。

《群書治要·傳》:廣武君曰：臣聞智者千慮，必有一失，愚者千慮，亦有一得。

故曰：狂夫之言，聖人擇焉。

顧恐臣計未足用，願效愚忠，故成安君有百戰百勝之計，一日而失之，軍敗鄗下，身死泜水上，今足下虜魏王，禽夏說，不旬朝，破趙二十萬衆，誅成安君，名聞海內，威震諸侯，衆庶莫不傾耳以待命者，然而衆勞卒疲，其實難用也。

今足下舉勌敝之兵，頓之燕堅城之下，情見力屈，欲戰不拔，曠日持久，糧食單竭，若燕不破，齊必拒境而自强，二國相持，則劉項之權，未有所分也。

臣聞智者千慮，必有一失《史記·淮陰侯列傳》:臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

《晏子春秋·景公以晏子食不足致千金而晏子固不受》:嬰聞之，聖人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。

《漢書·韓彭英盧吳傳》:臣聞『智者千慮，必有一失；愚者千慮，亦有一得。

』《群書治要·傳》:臣聞智者千慮，必有一失，愚者千慮，亦有一得。

《太平御覽·讓下》:嬰聞聖人千慮必有一失，愚人千慮必有一得，狂夫之言，聖人擇焉《說苑·談叢》:狂夫之言，聖人擇焉。

《史記·淮陰侯列傳》:『狂夫之言，聖人擇焉』。

《漢書·韓彭英盧吳傳》:狂夫之言，聖人擇焉。

《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》:狂夫之言，聖人擇焉。

《群書治要·傳》:狂夫之言，聖人擇焉。

夫成安君有百戰百勝之計，一旦而失之《史記·淮陰侯列傳》:夫成安君有百戰百勝之計，一旦而失之，軍敗鄗下，身死泜上。

《漢書·韓彭英盧吳傳》:故成安君有百戰百勝之計，一日而失之，軍敗鄗下，身死泜水上。

《群書治要·傳》:故成安君有百戰百勝之計，一日而失之，軍敗鄗下，身死泜水上，《太平御覽·勝》:成安君有百戰百勝之計，一日而失之，軍敗鄗下，身死泜水上。

今將軍涉西河，虜魏王《史記·淮陰侯列傳》:今將軍涉西河，虜魏王，禽夏說閼與，一舉而下井陘，不終朝破趙二十萬眾，誅成安君。

名聞海內，威震天下，農夫莫不輟耕釋耒，褕衣甘食，傾耳以待命者。

若此，將軍之所長也。

然而眾勞卒罷，其實難用。

今將軍欲舉倦獘之兵，頓之燕堅城之下，欲戰恐久力不能拔，情見勢屈，曠日糧竭，而弱燕不服，齊必距境以自彊也。

燕齊相持而不下，則劉項之權未有所分也。

若此者，將軍所短也。

臣愚，竊以為亦過矣。

故善用兵者不以短擊長，而以長擊短。

」韓信曰：「然則何由？」廣武君對曰：「方今為將軍計，莫如案甲休兵，鎮趙撫其孤，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書，暴其所長於燕，燕必不敢不聽從。

燕已從，使諠言者東告齊，齊必從風而服，雖有智者，亦不知為齊計矣。

如是，則天下事皆可圖也。

兵固有先聲而後實者，此之謂也。

」韓信曰：「善。

」從其策，發使使燕，燕從風而靡。

《漢書·韓彭英盧吳傳》:今足下虜魏王，禽夏說，不旬朝破趙二十萬眾，誅成安君。

名聞海內，威震諸侯，眾庶莫不輟作怠惰，靡衣媮食，傾耳以待禽者。

然而眾勞卒罷，其實難用也。

今足下舉倦敝之兵，頓之燕堅城之下，情見力屈，欲戰不拔，曠日持久，糧食單竭。

若燕不破，齊必距境而以自彊。

二國相持，則劉項之權未有所分也。

臣愚，竊以為亦過矣。

」信曰：「然則何由？」廣武君對曰：「當今之計，不如按甲休兵，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫，北首燕路，然後發一乘之使，奉咫尺之書，以使燕，燕必不敢不聽。

從燕而東臨齊，雖有智者，亦不知為齊計矣。

如是，則天下事可圖也。

兵故有先聲而後實者，此之謂也。

」信曰：「善。

敬奉教。

」於是用廣武君策，發使燕，燕從風而靡。

《太平御覽·乘勢》:「今將軍涉西河，虜魏王，擒夏說閼與，一舉而下井陘，不終朝破趙二十萬眾，誅成安君，名聞海內，威振天下，此將軍之所長也。

然而眾勞卒罷，其實難用。

今將軍欲舉倦弊之兵，頓之燕堅城之下，欲戰恐力不能拔，情見勢屈，曠日糧竭。

而弱燕不服，齊必距境以自強也。

燕、齊相持而不下，劉、項之權未有所分也。

若此者，將軍之所短也。

故善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。

為將軍計，莫如案甲休兵，鎮趙，撫其孤弱，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書，暴其所長於燕，燕必不敢不聽從。

燕以從，使宣言者東告齊，齊必從風而服，雖有智者，亦不知為齊計矣。

如是則天下事可圖也。

兵固有先聲而後實者，此之謂也。

」韓信并從之，燕、齊從風而靡。

《太平御覽·權謀上》:足下虜魏王，禽夏說，不旬朔破趙二十萬眾，誅成安君。

名聞海內，威震諸侯，士庶莫不傾耳以待命者。

然眾勞兵罷，其實難用也。

今足下與倦弊之兵，頓堅城之下，臣愚，竊以為過矣。

」韓信曰：「然則何由？」廣武君對曰：「當今之計，不如偃甲休兵，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫，北首燕路，然後發一乘之使，持咫尺之書，以使燕，燕必不敢不聽。

從燕而東臨齊，雖有知者，不能為齊計矣。

知如此，則天下事可圖也。

兵固有先聲后實者，此之謂也。

」信曰：「敬奉教。

於是用廣武君策，發使燕，燕隨風而靡。

聞漢將韓信涉西河，虜魏王《史記·淮陰侯列傳》:聞漢將韓信涉西河，虜魏王，禽夏說，新喋血閼與，《史記·淮陰侯列傳》:今將軍涉西河，虜魏王，禽夏說閼與，一舉而下井陘，《史記·淮陰侯列傳》:足下涉西河，虜魏王，禽夏說，引兵下井陘，《漢書·韓彭英盧吳傳》:聞漢將韓信涉西河，虜魏王，禽夏說，新喋血閼與。

《漢書·韓彭英盧吳傳》:今足下虜魏王，禽夏說，《漢書·蒯伍江息夫傳》:足下涉西河，虜魏王，禽夏說，下井陘，《前漢紀·高祖皇帝紀三》:足下涉西河。

虜魏王。

擒夏說。

下井陘。

《群書治要·傳》:涉西河，虜魏王，禽夏說，《群書治要·傳》:今足下虜魏王，禽夏說，《藝文類聚·說》:虜魏王，禽夏說，《太平御覽·乘勢》:今將軍涉西河，虜魏王，擒夏說閼與，一舉而下井陘，《太平御覽·輜重》:韓信涉西河虜魏王、擒夏說欲以下趙，《太平御覽·權謀上》:足下虜魏王，禽夏說，《太平御覽·游說中》:臣聞韓信涉西河，虜魏王，擒夏悅，新喋血閼與，聞漢將韓信涉西河，虜魏王《史記·淮陰侯列傳》:聞漢將韓信涉西河，虜魏王，《史記·淮陰侯列傳》:今將軍涉西河，虜魏王，《史記·淮陰侯列傳》:足下涉西河，虜魏王，《漢書·韓彭英盧吳傳》:聞漢將韓信涉西河，虜魏王，《漢書·蒯伍江息夫傳》:後漢將韓信虜魏王，《漢書·蒯伍江息夫傳》:足下涉西河，虜魏王，《前漢紀·高祖皇帝紀三》:足下涉西河。

虜魏王。

《群書治要·傳》:聞漢將韓信，涉西河，虜魏王，《藝文類聚·說》:臣聞韓信涉西河，虜魏王，《太平御覽·乘勢》:今將軍涉西河，虜魏王，《太平御覽·輜重》:韓信涉西河虜魏王、《太平御覽·游說中》:臣聞韓信涉西河，虜魏王，虜魏王，禽夏說閼與《史記·淮陰侯列傳》:虜魏王，禽夏說閼與，一舉而下井陘，不終朝破趙二十萬眾，誅成安君。

名聞海內，威震天下，農夫莫不輟耕釋耒，褕衣甘食，傾耳以待命者。

若此，將軍之所長也。

然而眾勞卒罷，其實難用。

今將軍欲舉倦獘之兵，頓之燕堅城之下，欲戰恐久力不能拔，情見勢屈，曠日糧竭，而弱燕不服，齊必距境以自彊也。

燕齊相持而不下，則劉項之權未有所分也。

《漢書·韓彭英盧吳傳》:今足下虜魏王，禽夏說，不旬朝破趙二十萬眾，誅成安君。

名聞海內，威震諸侯，眾庶莫不輟作怠惰，靡衣媮食，傾耳以待禽者。

然而眾勞卒罷，其實難用也。

今足下舉倦敝之兵，頓之燕堅城之下，情見力屈，欲戰不拔，曠日持久，糧食單竭。

若燕不破，齊必距境而以自彊。

二國相持，則劉項之權未有所分也。

《群書治要·傳》:今足下虜魏王，禽夏說，不旬朝，破趙二十萬衆，誅成安君，名聞海內，威震諸侯，衆庶莫不傾耳以待命者，然而衆勞卒疲，其實難用也。

今足下舉勌敝之兵，頓之燕堅城之下，情見力屈，欲戰不拔，曠日持久，糧食單竭，若燕不破，齊必拒境而自强，二國相持，則劉項之權，未有所分也。

《太平御覽·乘勢》:虜魏王，擒夏說閼與，一舉而下井陘，不終朝破趙二十萬眾，誅成安君，名聞海內，威振天下，此將軍之所長也。

然而眾勞卒罷，其實難用。

今將軍欲舉倦弊之兵，頓之燕堅城之下，欲戰恐力不能拔，情見勢屈，曠日糧竭。

而弱燕不服，齊必距境以自強也。

燕、齊相持而不下，劉、項之權未有所分也。

《太平御覽·權謀上》:足下虜魏王，禽夏說，不旬朔破趙二十萬眾，誅成安君。

名聞海內，威震諸侯，士庶莫不傾耳以待命者。

然眾勞兵罷，其實難用也。

今足下與倦弊之兵，頓堅城之下，虜魏王，禽夏說閼與《史記·淮陰侯列傳》:虜魏王，禽夏說閼與，一舉而下井陘，不終朝破趙二十萬眾，誅成安君。

《史記·淮陰侯列傳》:足下涉西河，虜魏王，禽夏說，引兵下井陘，誅成安君，《漢書·韓彭英盧吳傳》:今足下虜魏王，禽夏說，不旬朝破趙二十萬眾，誅成安君。

《漢書·蒯伍江息夫傳》:足下涉西河，虜魏王，禽夏說，下井陘，誅成安君之罪，《前漢紀·高祖皇帝紀三》:足下涉西河。

虜魏王。

擒夏說。

下井陘。

誅成安君之罪。

《群書治要·傳》:今足下虜魏王，禽夏說，不旬朝，破趙二十萬衆，誅成安君，《太平御覽·乘勢》:虜魏王，擒夏說閼與，一舉而下井陘，不終朝破趙二十萬眾，誅成安君，《太平御覽·權謀上》:足下虜魏王，禽夏說，不旬朔破趙二十萬眾，誅成安君。

斬夏說，韓信與故常山王張耳引兵下井陘《史記·曹相國世家》:斬夏說。

韓信與故常山王張耳引兵下井陘，擊成安君，《史記·淮陰侯列傳》:禽夏說閼與，一舉而下井陘，不終朝破趙二十萬眾，誅成安君。

《史記·淮陰侯列傳》:禽夏說，引兵下井陘，誅成安君，《漢書·韓彭英盧吳傳》:禽夏說，不旬朝破趙二十萬眾，誅成安君。

《漢書·蕭何曹參傳》:斬夏說。

韓信與故常山王張耳引兵下井陘，擊成安君陳餘，《漢書·蒯伍江息夫傳》:禽夏說，下井陘，誅成安君之罪，《前漢紀·高祖皇帝紀三》:擒夏說。

下井陘。

誅成安君之罪。

《群書治要·傳》:禽夏說，不旬朝，破趙二十萬衆，誅成安君，《太平御覽·乘勢》:擒夏說閼與，一舉而下井陘，不終朝破趙二十萬眾，誅成安君，《太平御覽·權謀上》:禽夏說，不旬朔破趙二十萬眾，誅成安君。

禽夏說閼與《史記·淮陰侯列傳》:禽夏說閼與。

《史記·淮陰侯列傳》:禽夏說，新喋血閼與，《史記·淮陰侯列傳》:禽夏說閼與，《漢書·韓彭英盧吳傳》:禽夏說閼與。

《漢書·韓彭英盧吳傳》:禽夏說，新喋血閼與。

《藝文類聚·說》:禽夏說，新喋血閼與，《太平御覽·乘勢》:擒夏說閼與，《太平御覽·游說中》:擒夏悅，新喋血閼與，誅成安君《史記·淮陰侯列傳》:誅成安君。

《史記·淮陰侯列傳》:誅成安君，《史記·酈生陸賈列傳》:誅成安君；《漢書·韓彭英盧吳傳》:誅成安君。

《漢書·酈陸朱劉叔孫傳》:誅成安君；《前漢紀·高祖皇帝紀二》:誅成安君。

《群書治要·傳》:誅成安君，《太平御覽·乘勢》:誅成安君，《太平御覽·權謀上》:誅成安君。

名聞海內《史記·淮陰侯列傳》:名聞海內，《越絕書·篇敘外傳記》:名聞海內。

《漢書·韓彭英盧吳傳》:名聞海內，《前漢紀·高祖皇帝紀二》:名聞海內。

《群書治要·傳》:名聞海內，《太平御覽·乘勢》:名聞海內，《太平御覽·權謀上》:名聞海內，然而眾勞卒罷，其實難用《史記·淮陰侯列傳》:然而眾勞卒罷，其實難用。

今將軍欲舉倦獘之兵，頓之燕堅城之下，欲戰恐久力不能拔，情見勢屈，曠日糧竭，而弱燕不服，齊必距境以自彊也。

燕齊相持而不下，則劉項之權未有所分也。

若此者，將軍所短也。

臣愚，竊以為亦過矣。

故善用兵者不以短擊長，而以長擊短。

」韓信曰：「然則何由？」廣武君對曰：「方今為將軍計，莫如案甲休兵，鎮趙撫其孤，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書，暴其所長於燕，燕必不敢不聽從。

燕已從，使諠言者東告齊，齊必從風而服，雖有智者，亦不知為齊計矣。

如是，則天下事皆可圖也。

兵固有先聲而後實者，此之謂也。

」韓信曰：「善。

」從其策，發使使燕，燕從風而靡。

乃遣使報漢，因請立張耳為趙王，《漢書·韓彭英盧吳傳》:然而眾勞卒罷，其實難用也。

今足下舉倦敝之兵，頓之燕堅城之下，情見力屈，欲戰不拔，曠日持久，糧食單竭。

若燕不破，齊必距境而以自彊。

二國相持，則劉項之權未有所分也。

臣愚，竊以為亦過矣。

」信曰：「然則何由？」廣武君對曰：「當今之計，不如按甲休兵，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫，北首燕路，然後發一乘之使，奉咫尺之書，以使燕，燕必不敢不聽。

從燕而東臨齊，雖有智者，亦不知為齊計矣。

如是，則天下事可圖也。

兵故有先聲而後實者，此之謂也。

」信曰：「善。

敬奉教。

」於是用廣武君策，發使燕，燕從風而靡。

乃遣使報漢，因請立張耳王趙以撫其國。

漢王許之。

《前漢紀·高祖皇帝紀二》:然士卒罷勞。

其實難用。

今足下舉倦弊之兵。

頓之燕堅城之下。

情見力屈。

曠日糧竭。

若燕不拔。

齊必距境以自彊。

二國相持。

則劉項之權。

未有所分也。

不如按甲休兵。

日享士卒。

大夫北首燕路。

然後使一乘之使。

奉咫尺之書。

燕不敢不從。

燕從而臨齊。

齊雖有智者。

亦不能為齊計也。

兵法固有先聲而後實者。

此之謂也。

信曰善。

乃發使使燕。

燕聽命。

於是請立張耳為趙王。

然而眾勞卒罷，其實難用《史記·淮陰侯列傳》:然而眾勞卒罷，其實難用。

今將軍欲舉倦獘之兵，頓之燕堅城之下，欲戰恐久力不能拔，情見勢屈，曠日糧竭，而弱燕不服，齊必距境以自彊也。

燕齊相持而不下，則劉項之權未有所分也。

若此者，將軍所短也。

臣愚，竊以為亦過矣。

故善用兵者不以短擊長，而以長擊短。

」韓信曰：「然則何由？」廣武君對曰：「方今為將軍計，莫如案甲休兵，鎮趙撫其孤，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書，暴其所長於燕，燕必不敢不聽從。

燕已從，使諠言者東告齊，齊必從風而服，雖有智者，亦不知為齊計矣。

如是，則天下事皆可圖也。

兵固有先聲而後實者，此之謂也。

」韓信曰：「善。

《漢書·韓彭英盧吳傳》:然而眾勞卒罷，其實難用也。

今足下舉倦敝之兵，頓之燕堅城之下，情見力屈，欲戰不拔，曠日持久，糧食單竭。

若燕不破，齊必距境而以自彊。

二國相持，則劉項之權未有所分也。

臣愚，竊以為亦過矣。

」信曰：「然則何由？」廣武君對曰：「當今之計，不如按甲休兵，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫，北首燕路，然後發一乘之使，奉咫尺之書，以使燕，燕必不敢不聽。

從燕而東臨齊，雖有智者，亦不知為齊計矣。

如是，則天下事可圖也。

兵故有先聲而後實者，此之謂也。

」信曰：「善。

《前漢紀·高祖皇帝紀二》:然士卒罷勞。

其實難用。

今足下舉倦弊之兵。

頓之燕堅城之下。

情見力屈。

曠日糧竭。

若燕不拔。

齊必距境以自彊。

二國相持。

則劉項之權。

未有所分也。

不如按甲休兵。

日享士卒。

大夫北首燕路。

然後使一乘之使。

奉咫尺之書。

燕不敢不從。

燕從而臨齊。

齊雖有智者。

亦不能為齊計也。

兵法固有先聲而後實者。

此之謂也。

信曰善。

《太平御覽·乘勢》:然而眾勞卒罷，其實難用。

今將軍欲舉倦弊之兵，頓之燕堅城之下，欲戰恐力不能拔，情見勢屈，曠日糧竭。

而弱燕不服，齊必距境以自強也。

燕、齊相持而不下，劉、項之權未有所分也。

若此者，將軍之所短也。

故善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。

為將軍計，莫如案甲休兵，鎮趙，撫其孤弱，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書，暴其所長於燕，燕必不敢不聽從。

燕以從，使宣言者東告齊，齊必從風而服，雖有智者，亦不知為齊計矣。

如是則天下事可圖也。

兵固有先聲而後實者，此之謂也。

《太平御覽·權謀上》:然眾勞兵罷，其實難用也。

今足下與倦弊之兵，頓堅城之下，臣愚，竊以為過矣。

」韓信曰：「然則何由？」廣武君對曰：「當今之計，不如偃甲休兵，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫，北首燕路，然後發一乘之使，持咫尺之書，以使燕，燕必不敢不聽。

從燕而東臨齊，雖有知者，不能為齊計矣。

知如此，則天下事可圖也。

兵固有先聲后實者，此之謂也。

」信曰：然而眾勞卒罷，其實難用《史記·淮陰侯列傳》:然而眾勞卒罷，其實難用。

今將軍欲舉倦獘之兵，頓之燕堅城之下，欲戰恐久力不能拔，情見勢屈，曠日糧竭，而弱燕不服，齊必距境以自彊也。

燕齊相持而不下，則劉項之權未有所分也。

《漢書·韓彭英盧吳傳》:然而眾勞卒罷，其實難用也。

今足下舉倦敝之兵，頓之燕堅城之下，情見力屈，欲戰不拔，曠日持久，糧食單竭。

若燕不破，齊必距境而以自彊。

二國相持，則劉項之權未有所分也。

《前漢紀·高祖皇帝紀二》:然士卒罷勞。

其實難用。

今足下舉倦弊之兵。

頓之燕堅城之下。

情見力屈。

曠日糧竭。

若燕不拔。

齊必距境以自彊。

二國相持。

則劉項之權。

未有所分也。

《群書治要·傳》:然而衆勞卒疲，其實難用也。

今足下舉勌敝之兵，頓之燕堅城之下，情見力屈，欲戰不拔，曠日持久，糧食單竭，若燕不破，齊必拒境而自强，二國相持，則劉項之權，未有所分也。

《太平御覽·乘勢》:然而眾勞卒罷，其實難用。

今將軍欲舉倦弊之兵，頓之燕堅城之下，欲戰恐力不能拔，情見勢屈，曠日糧竭。

而弱燕不服，齊必距境以自強也。

燕、齊相持而不下，劉、項之權未有所分也。

其實難用，今將軍欲舉倦獘之兵《史記·淮陰侯列傳》:其實難用。

今將軍欲舉倦獘之兵，頓之燕堅城之下，《漢書·韓彭英盧吳傳》:其實難用也。

今足下舉倦敝之兵，頓之燕堅城之下，《前漢紀·高祖皇帝紀二》:其實難用。

今足下舉倦弊之兵。

頓之燕堅城之下。

《群書治要·傳》:其實難用也。

今足下舉勌敝之兵，頓之燕堅城之下，《太平御覽·乘勢》:其實難用。

今將軍欲舉倦弊之兵，頓之燕堅城之下，《太平御覽·權謀上》:其實難用也。

今足下與倦弊之兵，頓堅城之下，頓之燕堅城之下《史記·淮陰侯列傳》:頓之燕堅城之下，《漢書·韓彭英盧吳傳》:頓之燕堅城之下，《前漢紀·高祖皇帝紀二》:頓之燕堅城之下。

《水經注·睢水》:真頓甲堅城之下，《三國志·曹仁傳》:今頓兵堅城之下，《群書治要·傳》:頓之燕堅城之下，《太平御覽·李密》:頓堅城之下，《太平御覽·乘勢》:頓之燕堅城之下，《太平御覽·攻圍上》:今頓兵堅城之下，《太平御覽·權謀上》:頓堅城之下，臣愚，竊以為亦過矣《史記·淮陰侯列傳》:臣愚，竊以為亦過矣。

《漢書·韓彭英盧吳傳》:臣愚，竊以為亦過矣。

《漢書·東方朔傳》:臣愚竊以為過。

《太平御覽·權謀上》:臣愚，竊以為過矣。

方今為將軍計，莫如案甲休兵《史記·淮陰侯列傳》:方今為將軍計，莫如案甲休兵，鎮趙撫其孤，百里之內，牛酒日至，《後漢書·桓譚馮衍列傳上》:方今為將軍計，莫若屯據大郡，鎮撫吏士，砥厲其節，百里之內，牛酒日賜，《太平御覽·乘勢》:為將軍計，莫如案甲休兵，鎮趙，撫其孤弱，百里之內，牛酒日至，方今為將軍計《史記·淮陰侯列傳》:方今為將軍計，《史記·吳王濞列傳》:方今為將軍計，《漢書·荊燕吳傳》:方今為將軍計，《後漢書·桓譚馮衍列傳上》:方今為將軍計，《太平御覽·權謀上》:方今為將軍計，百里之內，牛酒日至《史記·淮陰侯列傳》:百里之內，牛酒日至，《漢書·韓彭英盧吳傳》:百里之內，牛酒日至，《後漢書·桓譚馮衍列傳上》:百里之內，牛酒日賜，《太平御覽·乘勢》:百里之內，牛酒日至，《太平御覽·權謀上》:百里之內，牛酒日至，百里之內《史記·淮陰侯列傳》:百里之內，《漢書·韓彭英盧吳傳》:百里之內，《後漢書·桓譚馮衍列傳上》:百里之內，《太平御覽·乘勢》:百里之內，《太平御覽·權謀上》:百里之內，《太平御覽·諫諍四》:百里之內，以饗士大夫醳兵，北首燕路《史記·淮陰侯列傳》:以饗士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書，暴其所長於燕，燕必不敢不聽從。

燕已從，使諠言者東告齊，齊必從風而服，雖有智者，亦不知為齊計矣。

如是，則天下事皆可圖也。

兵固有先聲而後實者，此之謂也。

」韓信曰：「善。

」從其策，發使使燕，燕從風而靡。

《漢書·韓彭英盧吳傳》:「當今之計，不如按甲休兵，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫，北首燕路，然後發一乘之使，奉咫尺之書，以使燕，燕必不敢不聽。

從燕而東臨齊，雖有智者，亦不知為齊計矣。

如是，則天下事可圖也。

兵故有先聲而後實者，此之謂也。

」信曰：「善。

敬奉教。

」於是用廣武君策，發使燕，燕從風而靡。

《前漢紀·高祖皇帝紀二》:不如按甲休兵。

日享士卒。

大夫北首燕路。

然後使一乘之使。

奉咫尺之書。

燕不敢不從。

燕從而臨齊。

齊雖有智者。

亦不能為齊計也。

兵法固有先聲而後實者。

此之謂也。

信曰善。

乃發使使燕。

《群書治要·傳》:當今之計，不如按甲休兵，饗士大夫，北首燕路，然後發一乘之使，奉咫尺之書以使燕，燕必不敢不聽，從燕而東臨齊，雖有智者，亦不知為齊計矣。

如是，則天下事可圖也。

兵固有先聲後實者，此之謂也。

信曰：善，於是發使燕，燕從風而靡，《太平御覽·乘勢》:以饗士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書，暴其所長於燕，燕必不敢不聽從。

燕以從，使宣言者東告齊，齊必從風而服，雖有智者，亦不知為齊計矣。

如是則天下事可圖也。

兵固有先聲而後實者，此之謂也。

」韓信并從之，燕、齊從風而靡。

《太平御覽·權謀上》:當今之計，不如偃甲休兵，百里之內，牛酒日至，以饗士大夫，北首燕路，然後發一乘之使，持咫尺之書，以使燕，燕必不敢不聽。

從燕而東臨齊，雖有知者，不能為齊計矣。

知如此，則天下事可圖也。

兵固有先聲后實者，此之謂也。

」信曰：「敬奉教。

於是用廣武君策，發使燕，燕隨風而靡。

以饗士大夫醳兵，北首燕路《史記·淮陰侯列傳》:以饗士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書，暴其所長於燕，燕必不敢不聽從。

燕已從，使諠言者東告齊，齊必從風而服，雖有智者，亦不知為齊計矣。

如是，則天下事皆可圖也。

兵固有先聲而後實者，此之謂也。

《漢書·韓彭英盧吳傳》:以饗士大夫，北首燕路，然後發一乘之使，奉咫尺之書，以使燕，燕必不敢不聽。

從燕而東臨齊，雖有智者，亦不知為齊計矣。

如是，則天下事可圖也。

兵故有先聲而後實者，此之謂也。

《前漢紀·高祖皇帝紀二》:日享士卒。

大夫北首燕路。

然後使一乘之使。

奉咫尺之書。

燕不敢不從。

燕從而臨齊。

齊雖有智者。

亦不能為齊計也。

兵法固有先聲而後實者。

此之謂也。

《群書治要·傳》:饗士大夫，北首燕路，然後發一乘之使，奉咫尺之書以使燕，燕必不敢不聽，從燕而東臨齊，雖有智者，亦不知為齊計矣。

如是，則天下事可圖也。

兵固有先聲後實者，此之謂也。

《太平御覽·乘勢》:百里之內，牛酒日至，以饗士大夫醳兵，北首燕路，而後遣辯士奉咫尺之書，暴其所長於燕，燕必不敢不聽從。

燕以從，使宣言者東告齊，齊必從風而服，雖有智者，亦不知為齊計矣。

如是則天下事可圖也。

兵固有先聲而後實者，此之謂也。

《太平御覽·權謀上》:百里之內，牛酒日至，以饗士大夫，北首燕路，然後發一乘之使，持咫尺之書，以使燕，燕必不敢不聽。

從燕而東臨齊，雖有知者，不能為齊計矣。

知如此，則天下事可圖也。

兵固有先聲后實者，此之謂也。

燕必不敢不聽從《史記·淮陰侯列傳》:燕必不敢不聽從。

《戰國策·秦攻魏將犀武軍於伊闕》:必不敢不聽，《戰國策·四國伐楚》:而燕、趙、魏不敢不聽，《戰國策·秦招楚而伐齊》:燕、趙不敢不聽。

《戰國策·秦招楚而伐齊》:則燕、趙不敢不聽，《戰國策·蘇代自齊使人謂燕昭王》:燕破則趙不敢不聽，《漢書·韓彭英盧吳傳》:燕必不敢不聽。

《前漢紀·高祖皇帝紀二》:燕不敢不從。

《群書治要·傳》:燕必不敢不聽，《太平御覽·乘勢》:燕必不敢不聽從。

《太平御覽·權謀上》:燕必不敢不聽。

兵固有先聲而後實者《史記·淮陰侯列傳》:兵固有先聲而後實者，《漢書·韓彭英盧吳傳》:兵故有先聲而後實者，《前漢紀·高祖皇帝紀二》:兵法固有先聲而後實者。

《三國志·鄧艾傳》:兵有先聲而後實者，《群書治要·傳》:兵固有先聲後實者，《太平御覽·乘勢》:兵固有先聲而後實者，善《史記·淮陰侯列傳》:韓信曰：「善。

」《史記·淮陰侯列傳》:韓信曰：「善。

善，從其策《史記·淮陰侯列傳》:「善。

」從其策，《史記·吳王濞列傳》:「善。

」從其策，《漢書·荊燕吳傳》:「善。

」從其策，立張耳為趙王《史記·高祖本紀》:立張耳為趙王。

《史記·張耳陳餘列傳》:漢立張耳為趙王。

《史記·淮陰侯列傳》:乃立張耳為趙王。

《漢書·高帝紀上》:漢立張耳為趙王。

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