願主的平安與你同在！ - 元朗浸信會

就以言語為例，崇拜帶領者若說：「各位弟兄姊妹，你們好！」這只是人與人之間打招呼。

若說：「願主的平安與你們同在！」就是以神為中心的問安方式 ... 元朗浸信會 牧者心聲 牧　　聲 願主的平安與你同在！ 建立:2019-02-08,週五21:04 作者梁穎芝姑娘 舊歲已過，新歲初臨。

趁此謹祝大家恩上加恩，加上加力，願主的平安與你們同在！日前筆者於年假期間到一間浸信會參加主日崇拜，在聚會開始前，主席先向會眾問安說：「願主的平安與你同在！」於是會眾齊聲回應說：「也與你同在！」筆者相信，會眾對主席問安的回應，必然是經過一番教導的；因為多年前在這間教會實習時，在崇拜中還未有這種問安的方式。

這是以神為中心的問安語，把各人與其他人，並與神連結起來。

事實上，崇拜是眾人與神相聚、與神相交的時刻，這是一般基督徒都知道的。

但如何令一群有血有肉的人，在人手所造的建築物之中，意識到這並非一般的聚集，而是在一同朝見那位眼不能見、全然聖潔的至高者？這要藉著教會所安排的崇拜程序，也藉著每一位崇拜帶領者的言語、舉止、表現、事奉態度、對崇拜的認知等等，好讓人的心朝向神，曉得與神相交。

就以言語為例，崇拜帶領者若說：「各位弟兄姊妹，你們好！」這只是人與人之間打招呼。

若說：「願主的平安與你們同在！」就是以神為中心的問安方式。

若說：「多謝詩班為我們獻唱…」，彷彿詩班的歌聲只是為了服事會眾，未能道出詩班代表會眾向神獻上讚美的意義；筆者見過有一間教會，每當主席說了「多謝詩班為我們獻唱」，其後那位講道的牧者便補充一句：「多謝詩班代表會眾獻上讚美。

」很欣賞有些禮儀教會的講員在證道開始時說：「願恩惠平安，從天父上帝並救主耶穌基督歸予大眾與及聖會。

誠心所願！」這表示神要藉著祂的僕人向會眾說話，藉著講員所分享的信息向眾人施恩。

現時不少福音派教會的崇拜程序都是以以賽亞書第六章為根據： 一覲見上帝（賽六1～7） 以賽亞先知在聖殿中看見上主坐在高高的寶座上。

主旁侍立的撒拉弗三呼「聖哉」讚頌神。

那時先知因見神的榮美而省察自己的罪污，於是撒拉弗以炭沾先知的口以除罪，先知才得以坦然來到主面前。

按著這場景，崇拜開始時，序樂響起，召喚會眾預備心靈迎見神，讓人的心從世務中轉向神。

繼而主禮以聖經的話宣告聖潔的神已臨格會中，好讓各人以敬虔、謙卑的態度迎見祂。

於是眾人同聲歌頌，將上主當得的榮耀、頌讚歸給祂。

然後主禮為會眾敬拜的心靈祈禱，內容包括：尊崇讚美、認罪與宣告赦免、求神釋放心靈等。

二宣講聖道（賽六8上） 神與以賽亞對話，使先知明白祂的心意。

同樣，崇拜中神藉著詩歌、宣讀經文、證道向會眾說話。

三回應事奉（賽六8下） 神表示要尋找回應祂心意的人，先知自願接受差遣。

同樣，會眾藉著詩歌、祈禱，表達對神話語的回應，立志遵行祂的道；又藉著奉獻，以實際的行動，表示將自己獻上為活祭；並藉著家事分享，以神的愛關懷周遭及神家的事。

四領受差遣（賽六9～13） 於是神差遣先知到悖逆的百姓中宣講祂的話。

同樣，神的僕人祝福會眾，奉主名差遣眾人到世上作鹽作光，靠著主恩在充滿挑戰的世途中見證主。

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