高普考社會行政社會學考試準備方法重點總複習 - 保成網路書局
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馬克斯:批判觀,提出階級鬥爭論、剩餘價值論、虛假意識、異化類型(與工作 ... 恩格爾係數:隨著家庭和個人收入增加,收入中用於食品方面的支出比例將 ...
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高普考社會行政社會學考試準備方法重點總複習
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高普考社會行政社會學考試準備方法重點總複習
2020/03/17
高普考社會行政社會學考試準備方法重點總複習
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【社會學】(108高普考考前重點整理)一、社會學觀點社會學想像:美國社會學者米爾斯提出,是一種對個人與社會之間所存在關係的靈敏觀察能力,透過該種觀察力使各體能理解周遭的、個人的社會經驗及與所處世界的關連。
社會學範疇:鉅視觀點:強調社會結構、社會變遷與社會制度面向因素的重要性。
微視觀點:關心個人發展或人際互動的社會關係、社會互動與社會心理層面。
社會學理論:功能論:是從對大規模社會現象的觀察與分析所發展出來的理論,其論點包括功能觀點、體系觀點、均衡觀點。
衝突論:強調社會衝突之必然性與不可避免性的理論,論點包括權力觀點、支配觀點、不平等觀點。
互動論:是關切透過符號運用所產生的交互影響,其中涉及對於符號的有意義解釋、行動方式的理論,論點包括情境觀點、符號觀點、行動觀點。
交換論:將社會互動視為交換性質的理論,認為人與人之間的互動是利潤與成本計算和交換的過程,論點包括酬償觀、互惠觀。
社會學家論點:涂爾幹:結構觀,提出社會事實、社會連帶觀、迷亂觀,自殺四類型(利己、利他、宿命、迷亂)。
韋伯:行動觀,提出社會行動、理性化(效率、計算、除魅、非人性)、基督新教倫理。
馬克斯:批判觀,提出階級鬥爭論、剩餘價值論、虛假意識、異化類型(與工作成果、過程、他人、自身疏離)。
名詞解釋:迷亂:指當社會對個人行為失去有效的控制時,所感受到的一種方向迷失。
機械連帶:指同質性高、人際間差距小、價值觀念一致、單純傳統的社會。
有機連帶:指異質性高、人際間差距大、價值觀念差異大、複雜專業的社會。
印象管理:是一種試著要展現出大眾印象的過程,該等大眾印象是個體自身所認為受人喜愛的表現。
二、文化研究文化組成要素:規範、價值、語言、符號、意識型態。
文化的來源:社會遺產、發明、採借、修訂、涵化。
社會學對消費行為的解釋:左派觀點:消費行為屬資本家控制的結果(商品拜物教與文化工業)。
個體觀點:消費行為為個體行動展現(迷文化、體驗經濟、補償性消費)。
社會意義:消費行為具社會意義(炫耀性消費、符號意義與品味象徵)。
名詞解釋:文化震撼:指一個人從原有的文化轉到另一個生疏的文化所生的心理體驗和社會失調。
集體記憶:為社會學者阿布瓦希提出,認為一個社會或團體所擁有的獨特記憶,足以讓成員擁有命運共同體的感受。
麥當勞化:指速食餐廳的經營原則逐漸掌握社會各階層以及全世界的過程,包括預測性、控制性、計算性、效率性四面向。
協作消費:一種以共享方式使用商品,達到降低資源浪費的消費行為。
次文化:又稱副文化、亞文化,在社會中與主流文化相異的文化。
反文化:以反抗、推翻現有文化規範或價值體系為目標的文化。
符號消費:法國學者布希亞提出,一種為了維持特定社會地位、聲望等目的所進行的消費行為。
文化失調:指文化特質中發展不等速所造成的差異。
文化工業:是法蘭克福學派對文化的批判,認為當代媒體利用工藝科技的進步,造成個人在自我意識與獨立判斷能力上的退化,從而達到型塑大眾文化之傾向。
三、社會化再社會化:是對原有價值、態度和行為,在短期間內拋棄並學會另一新的價值和行為的過程。
包括自願性再社會化與非自願性再社會化。
社會化來源與機構:家庭、學校、同儕團體、多媒體、職場、組織、國家。
人格發展理論:顧里觀點:自我為社會生成,提出鏡我概念、自我的二要素與三面向。
米德觀點:自我為反省結果,提出重要他人與概化他人、主我與客我、角色取替。
佛洛依德觀點:自我為內在衝突結果,提出自我三成分(本我自我超我)。
郭伏門觀點:自我為主動展演結果,提出擬劇法、印象管理、場地管理。
重要名詞:偏見:是對特定事物的負面看法。
歧視:是對特定事物採取的負面行動。
刻板印象:指對於某一社會或團體的成員所擁有的一套特殊看法。
四、偏差行為理論:迷亂論:認為社會失去規範時,即產生偏差行為。
論點包括迷亂觀、連帶觀、功能觀。
結構緊張論:認為偏差行為源自文化目標與人們採取手段間的落差衍生的緊張壓力。
論點包括相對剝奪、修正迷亂觀、五種表現形式。
差別接觸理論:強調犯罪行為是學習而來,當生活過程中與較多的犯罪人接觸,易學得犯罪動機與合理化技巧而陷入犯罪,其論點包括學習觀、程度觀、法律觀、白領犯罪解釋。
標籤論:認為社會對特定人士加上罪名而帶來犯罪行為。
其論點包括權力觀(標籤賦予、社會反應、道德企業家)、學習觀(偏差認同、偏差類型、偏差歷程)。
衝突論:認為因為社會菁英所創設的法律使窮人的行動被單獨檢視與制裁,其論點包括權力觀、不平等觀、科層觀。
犯罪類型:校園霸凌:指個人或集體持續以言語、文字、圖畫、符號等方式,直接或間接對他人為貶抑、排擠、欺負、騷擾或戲弄等行為,使他人處於具有敵意或不友善之環境,產生精神上、生理上或財產上之損害。
網路犯罪:係少數人利用電腦網路設備從事各種的犯罪行為。
具有傳播速度快的跨國犯罪、身分隱藏、易於毀證致使蒐證困難、現行法律規範有限。
隨機殺人:指沒有理性與徵兆、欠缺事前預防的極端暴力行為。
犯罪控制的方式:犯罪化、除罪化、疾病化、福利化、修復式正義、物理與科技監控。
名詞解釋:修復式正義:是一種將犯罪行為的所有利害當事人聚在一起、共同處理犯罪後果及其未來意涵的過程。
犯罪方塊:學者JockYoung提出,主張偏差或者犯罪行為的發生,涉及加害者與被害者構成的行動主體,及國家政府與公民社會構成的反應主體,該四者間如何行動、如何反應的交互影響、定義與再定義過程。
五、團體團體類型:初級團體與次級團體、內團體與外團體、參考團體與參與團體。
科層體制:特質:專業分工、權威層級、成文規定、非私人性、職階設計。
缺點:帕金森定律(組織過渡擴張的冗員現象)、彼得原理(過度強調升遷造成的無效率)、異化。
轉變:組織規模日趨縮小、專注特定領域、網絡化組織更趨彈性靈活、職務外包、組織工作移轉客戶、消費導向生產。
非營利組織的功能:服務輸送、政策倡導、政府與市場失靈補足角色、中介角色。
名詞解釋:社會企業:指一種解決特定社會問題為核心目標的創新企業組織,透過一般商業營運而非捐贈的模式在市場機制中自給自足。
全景敞視(Panopticism):一種機制將監督與紀律完全地在總體組織中展開,以使得監督與紀律能極大化控制居住者的行為。
實務社群(communityofpractice):是一種知識經濟下組織內部運作經營的模式,其目的培養集體討論集體解決問題的組織慣性。
全控組織:是一個封閉的、包羅一切生活且與社會隔離、滿足被拘禁者一切生活的狀態,具有與外隔絕、內部變異小、強制性最高、在組織中互動的對象不變等特色。
六、集體行為與社會運動集體行為:指一群組織不嚴謹的人們在受到特定刺激或影響,所表現出的團體行動。
社會運動起因:社會經濟剝削、弱勢資源動員、政治結構轉變、觀念澄清。
社會運動基本概念:動員結構:指社會運動者透過哪些組織型態和網絡動員成員參與行動。
政治機會:指社會運動存在的外在政治氣氛等政治條件情形。
文化構框:指社會運動者運用各式論述賦予特定議題新的詮釋與認同,並正當化群眾動員理由,以達共識動員的目標。
抗爭劇碼:指社會運動行動者展現的方式,用以凸顯運動的訴求與目的。
集體行為與社會運動理論:感染論:強調集體行為的出現,是人們透過情緒與感覺去影響其他群眾的態度與行為發展,進而像傳染病一樣散播而導致集體行為出現。
相對剝奪論:認為社會運動產生的原因,是當個人預期得到的,和實際獲得的價值滿足間存在差距的感受,當差距越大累積到高點時就會產生社會運動。
資源動員論:認為社會運動的出現,是因有領導者運用外來資源或善用既有的不滿,使弱勢族群得以發起社會運動。
政治過程論:認為社會運動(抗議)是一種議價過程,其爭取的是被挑戰者的讓步,而被挑戰者必須計算得失後決定讓步的多寡。
新社會運動論:係一種解釋後工業社會中,民間社會對於國家與市場力量所營造出來的新主流價值之不滿,而進行文化性反抗運動的理論。
構框理論:一種對事件的主觀解釋與思考結構,也是解釋社會情境的參考架構。
由於社會運動的產生須倚靠建構新的意義、詮釋來改變既有的群體認知,構框泛指這種建立集體行動框架的過程。
媒體對社會運動的影響:動員成員、資源獲取、凝聚虛擬社群、資訊傳遞、組織溝通與政策倡議、高匿名性擴大討論空間。
名詞解釋:J曲線論:又稱戴維斯理論,認為社會運動產生的原因在於一開始人民對於未來帶有變得更好的期望,然而當未來變得不確定而使群眾產生恐懼時,由於群眾認為原先應得而未得,在心裡強烈不滿下產生行動力量。
相對剝奪感:指一種存在於人群中所具有的被剝奪、不足的感受,這樣的感受係源自於自身的預期與現實所獲得間的差距造成。
七、社會階層化階層化定義:是由差異的社會地位所組成的社會系統,涉及:社會資源:指個人可以運用以影響或支配他人的資源。
社會地位:指個人在社會裡所擁有的權勢、財富、聲望,包括先賦地位與成就地位。
社會階級:是由擁有相同社會地位(特別指經濟面向)的人所形成的團體。
社會階層面向:分配性取向與關係性取向。
社會階層影響:生活機會、行為模式、生活形態、價值體系。
社會不平等:類型:分配不平等與機會不平等。
造成原因:種族、性別、年齡、階級、職業、教育。
不平等的個體與結構分析:理論:涂爾幹觀點:連帶觀分析,以聰明才智劃分。
馬克思觀點:階級衝突分析,以生產工具(經濟)劃分。
韋伯觀點:行動觀分析,以階級(經濟)、地位(社會)、政黨(政治)劃分。
功能論:功能觀點分析,以工作重要性與工作困難性劃分。
衝突論:權力觀、社會不平等觀點分析,以權力擁有與否劃分。
社會流動類型:垂直流動與水平流動、代間流動與代內流動、結構流動與循環流動。
社會流動的原因:個體面向:個人資本、人力資本、文化資本、社會資本、經濟資本。
總體面向:社會位置出缺數量、獲得或進入出缺社會位置的方法、適合獲取出缺位置的人口數。
台灣的階級形成:農業勞動人口階級流動有限、小雇主階層的形成、中產階級的擴增。
名詞解釋:吉尼係數:用以測量家庭所得分配差距情形。
當係數越高,不均度越高。
恩格爾係數:隨著家庭和個人收入增加,收入中用於食品方面的支出比例將逐漸減小,依此定律所計算出來的係數稱為恩格爾係數。
矛盾階級理論:為社會學者萊特所提出,採古典馬克斯學派的「生產工具有無」變項外,更加入「權威」(權力)因素與「技術資產」(專業能力)因素變項考量,以分析階層現象。
地位取得:指個人獲取社會地位的方式與過程。
地位取得的研究常分析個人的出身背景(指先賦地位)對於個人社會經濟地位的影響。
階級形成:馬克斯的觀念,是個人由自在階級走向自為階級的過程。
八、不平等--族群、性別與年齡族群:定義:是一種建立在某些真實或假設性文化特徵之上的社會定義。
種族:是一種建立在某個真實或假設性身體或生物特徵之上的社會定義。
多元文化主義:指在一個社會中,每個族群都能保留其文化特質,而優勢族群也願意包容或鼓勵文化的多樣性。
族群邊界:是一群人主觀上對外的異己感及對內的基本情感聯繫所構成。
維持族群邊界等於是同族群人在維護既得利益與資源的作法。
新住民:指台灣社會中因為工作或移民等因素所加入的新成員。
四大族群:包括臺灣原住民、福佬族群、客家族群與戰後新移民。
性別角色與性別差異:性別角色:指社會對兩性的行為期待,是兩性行為的規範準則。
性別差異來源:生理、文化、社會化,涉及性(生物性別)、性別(社會性別)與做性別概念。
性別社會學觀點:做性別:屬於性別展示與實踐的觀點,主張在社會互動的過程中,個人不斷地利用自身行為來表達自身性別的過程。
性別刻板印象:是依據不同性別所產生的集體性別特質概念,是一種僵化、過度堅持與類別化的情形。
性別關係四面向:權力關係(威權展現)、經濟生產關係(勞力展現)、愛欲與感情依附(依戀展現)、符號關係(象徵展現)。
性別化社會展現:性別階層化:指按性別的不同,形成社會與經濟資源層級化分配的現象。
兩性不平等原因:性別主義價值觀、教育、職業、政治、婚姻。
身體的社會建構:以女性主義研究為代表,強調性別的社會建構性,否定生理性別的重要性與影響。
主張身體與性別的差異是身體與性別表演的不同。
陽剛氣質四類型:霸權陽剛、臣屬陽剛、共謀陽剛、邊緣陽剛。
酷兒理論:一種改變現有性與性別二元化對立概念的觀點,運用權力觀點認識性別的本質,認為性別二元化概念是社會制度與掌權者施加而來,藉由打破該二元觀點,可以認知性別認同與行為的真正原則。
隔離論:認為老年仍扮演一定的角色,主張老年退出社會有助於社會代謝以及社會的穩定。
年齡階層論:是一種從資本主義工作倫理角度出發,認為老人生產力較低、僱用成本高而不符合就業市場需求的觀點。
九、社會制度貧窮問題:貧窮文化論:Lewis認為貧窮人往往順從自己所處社會中的地位,並發展出一種獨特的價值結構,以解釋並面對自己所無法達到外在標準的困境。
窮忙族(workingpoor):指受僱於企業的受薪階級,其雖有持續地賺取薪資,然而該等薪資卻無法維持生計的一群人。
家庭制度:家庭的功能:性功能、生育養育、社會化、情感功能、社會地位賦予功能。
家務分工理論:資源交換論:屬交換論點,主張社會資源與家務工作交換觀點。
性別展示與實踐觀點:認為家庭是形成性別角色差異的來源,透過家庭內社會化互動的過程,使個人得以表現與宣示個人性別。
晚婚不婚原因:教育水準提升、事業追求、女性經濟獨立、傳統婚姻斜率、婚姻目標改變。
非主流家庭:包括單親家庭、無子女家庭、單身家庭、隔代家庭、無親屬關係家戶。
多元成家:多元成家方案企圖將無性關係的同居伴侶或沒有血緣關係的家屬列入法律承認的家庭關係中,並提供與主流家庭成員同等法律保障。
當代臺灣社會家庭變遷的原因:人口結構變遷、家庭型態多元、工作家庭衝突、結婚行為改變、婦女就業提升、性別平權趨勢。
高風險家庭:指具有失業人口、貧困、入監服刑、藥酒毒癮、精神疾病、婚姻失調等家庭關係紊亂與衝突等問題,導致兒童照顧不周及兒虐的家庭。
教育制度:功能論:認為教育具有整合與流動功能,其論點包括社會化、人力資本、文化傳遞、社會整合。
衝突論:主張教育為控制與複製來源,其論點包括社會控制、一致性原則、配置理論、文化複製、隱性教學、正當性理論。
互動論:強調教育環境中師生互動過程的觀點,其論點包括教育的自證預言效果、教師預期效應、標籤效應。
多元入學方案:針對過去聯考制度所衍生如一試定終身升學方式等弊病,為順應教育改革趨勢,紓解學生升學壓力並促進多元發展所採取之改革方案。
十二年國教:本於多元入學精神,自103學年度起採「免試入學」及「考試入學」兩管道,使全國國中畢業生免試入學,但各招生區得保留特色招生。
宗教制度:宗教構成要素:聖物、信仰、儀式、宗教組織。
涂爾幹對宗教看法:是社會的化身、具整合功能、提出構成要素。
馬克思對宗教看法:是人民的鴉片、提供虛假意識、不平等來源。
韋伯對宗教看法:是資本主義發展動力、發展經濟制度、新教倫理。
宗教綜攝主義:是以擴散性宗教為基礎下,對外來宗教博採教義與儀式而不注意宗教間差異的宗教意識型態。
經濟制度:後工業社會特質:重視知識經濟、服務業為主流、生產彈性化、全球分工、對於休閒的追求。
技術貶抑理論:又稱技術退化理論,指由管理階層決定工作流程而非由工人決定,造成工人在生產過程中沒有技藝創造以及創新自主的能力。
鑲嵌論:認為市場並非完全依據供需法則自主運作的實體,反而鑲嵌在整體社會中,而國家政策的干預對於建構起市場規則的現代資本主義是有必要的。
情緒勞動:是指勞動者根據不同的工作情境,致力於調整自身內在情緒以所表現出合宜情緒的情形,藉以獲取薪資的過程。
彈性安全:是一種政策上的策略,一方面運用特定的方式來強化勞動市場、就業機會、企業組織和勞資關係的彈性,另一方面則加強勞動市場內、外的就業安全,以保障弱勢族群的就業權利。
政治制度:三種權威類型:五種壓迫形式:剝削、邊緣化、無能力、文化帝國主義、暴力。
規訓權力:是一種權力的運作,透過紀律、層級監視、監督與檢查等技巧,一方面使握有權力者得以隱藏而不被發現,另一方面達到對被監視者肉體的馴服,其終極目的在於使該肉體得以運作產生功能來達到權力者的目標。
醫療制度:影響健康的社會差異因素:社會階級、種族、性別、年齡。
生病角色:是一種規範生病行為的文化規範,透過一連串的「期望」與其所定義之規範和價值構成。
醫療化:從健康與疾病的角度,定義人類某些行為和狀態,並以醫療意義詮釋行為主體的過程,是一種醫療標籤的過程。
行動者網絡理論:一種認為科技與社會交互影響的觀點,因此研究者應從行動者角度檢視科技與社會的關係。
十、都市與人口人口轉型理論:指社會由高粗出生率、高粗死亡率,轉變為低粗出生率、低粗死亡率的過程,也是人口先逐漸年輕化,再逐漸老化的過程。
第二次人口轉型論:主張人口轉型後期粗出生率將持續下降且低於粗死亡率,造成人口自然增加率轉為負值的人口現象,並且伴隨產生離婚率、同居率、墮胎率、未婚率高、結婚年齡延後、第一胎生育年齡提高與高胎次生育減少等人口現象。
少子化的影響:人口快速衰退、人口結構失衡、學校資源閒置、養老負擔沈重、多元文化教育需求、勞動力供給減少、高級專業人力供不應求、部分產業供給過剩。
高齡化原因:出生率下降、戰後嬰兒潮老化、人口結構邁入人口轉型後期時代、醫療技術進步。
影響移民(遷徙)因素:交通科技的變遷、通訊設備的進步、法令規範與價值意識、移民者自身資源、經濟因素。
推拉理論:為解釋人口遷移的典型理論,認為移民的產生是因為居住地的推力與新遷入地的拉力之間相互彼此互動與作用的結果。
名詞解釋:仕紳化:指人們由郊區遷回都市的過程。
社會脆弱性:指災難發生時,特定社會群體較易遭遇風險的情形,其影響因素包括階級、職業、族群、性別、年齡、移民身分及社會網絡等。
限界聚落:為日本社會學者大野晃提出,指超過65歲高齡者佔聚落人口50%以上,且獨居老人家戶增加,導致聚落共同活動功能降低,社會性共同生活難以維持狀態的聚落。
生命餘命:指依當年的年齡組死亡率計算一個嬰兒出生後可以存活的歲數。
超低生育率:指總生育率低於1.3,台灣自92年即步入超低生育率。
高齡社會:指一國65歲以上人口占總人口比例超過14%的社會型態。
人口金字塔:由性別組合和年齡組合之比例所構成的直方圖,用以描述一地之人口特徵及人口結構。
低生育率陷阱:奧地利學者WolfgangLutz提出,指總生育率因長期處於超低生育率水準,造成人口結構留下慣性效果,影響社會氛圍及年輕人口的結婚意願與家庭價值。
而政府推動的各項樂婚、願生、能養策略,亦無法達到政策目標讓問題形成惡性循環。
十一、社會變遷與現代化社會變遷古典理論:涂爾幹:認為社會變遷是社會由機械連帶走向有機連帶過程,其論點包括演化觀、連帶觀、變遷帶來迷亂。
馬克斯:認為階級間的剝削與對立,是推動社會變遷的動力,其論點包括社會階段論、階級鬥爭觀。
韋伯:認為宗教思想帶來社會變遷,其論點包括新教倫理觀、鐵籠概念、行動觀。
網路社群的特性:成員具高匿名性、自主性與平等性、多樣的社群提供不同角色扮演機會、完成現實世界的活動、藉助網路建立群體關係、網路溝通具親密性。
資訊社會的發展情形:虛擬社區、虛擬組織、新型態的分工關係、資本主義再結構、數位落差與資訊超載。
網路的影響:對社會互動與傳統溝通形式的影響、對於知識來源的影響、貧富現象與社會階層化加深、新型式的社會控制、提供邊緣者發展工具、網路成癮現象。
國家發展理論:現代化理論:歐美本位觀、演化觀、工業主義觀,二元對立觀、國際主流觀。
依賴理論:拉美觀點、權力觀、剝削觀點、衛星國家角色、內外勾結。
世界體系理論:資本主義國際分工觀、商品鍊概念、三種世界體系。
發展型國家觀點:東亞文化發展觀、計畫經濟發展觀,專業官僚自主、公私部門合作。
先進國家的轉變面向:後現代社會出現、後福特主義發展、後工業社會出現、資訊社會與消費社會出現、知識經濟發展。
全球化所涉面向:經濟、金融、政治、文化、環境、勞動全球化。
名詞解釋:後福特主義特色:包括企業生產體制走向扁平科層組織、電腦輔助設計提供工業設計彈性生產的可能、具彈性製造系統的工廠足以高效率地少量多樣式生產、金融資本快速流通、國家強調競爭性。
風險社會:指針對科技所建構的環境存在風險本質下,據以反省其形成與建構的社會型態。
六度分隔理論:為學者密爾格蘭提出,認為透過6個認識的人聯繫,即可找到所想要尋找的人。
當代社會因社群網站的運用,已降低任兩者間聯繫所需人數。
預警原則:主張對於尚未出現的危險預先進行管制以避免引發嚴重後果。
由於當代風險往往造成重大事件,當嚴重或不可逆轉的風險(如人口老化、全球暖化)存在且相關科學知識尚難完全確認時,決策者應立即採取措施防止惡化。
社會網絡:指透過社會連繫所連接起來的社會結構,是一系列的社會關係,足以將個人與他人直接或間接加以連接、建立關係。
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