玉門關是一座怎樣的關隘，以至於班超都「但願生入玉門關」？

談到新疆的開發歷史，就不得不說玉門關。

在漢初，由於中原剛經歷大亂不久，國力凋敝，百廢待興。

在面對北方強大的匈奴咄咄逼人的姿態時，新興的漢帝國 ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 玉門關是一座怎樣的關隘，以至於班超都「但願生入玉門關」？ 2020-09-05戰爭與地理 談到新疆的開發歷史，就不得不說玉門關。

在漢初，由於中原剛經歷大亂不久，國力凋敝，百廢待興。

在面對北方強大的匈奴咄咄逼人的姿態時，新興的漢帝國在形勢沒人強這個客觀事實前，不得不採取務實的策略，對匈奴採取臣服的姿態。

經過漢朝數代君王的休養生息，國力已經非常強大，相對於漢初時，貴爲皇帝的漢高祖劉邦想要找兩匹顏色一樣的馬而不能的狀況，此時的漢帝國的國力已經非常的強盛，《史記》記載：「京師之錢累巨萬，貫朽而不可校，太倉之粟，陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。

」，當雄才大略的漢武帝登基後，便一改以前任由匈奴羞辱而不敢言的態度，遂對匈奴用兵。

漢武大帝（圖片來自網絡）但對匈奴用兵，不是因爲戰爭而戰爭，而是要通過戰爭達到一個戰略目標。

對於漢帝國來說，這個首要的戰略目標就是「斷匈奴右臂」，而所謂的「匈奴右臂」就是青藏高原的羌和西域各綠洲小國。

於是，漢武帝便派霍去病發動河西之戰，攻占河西走廊，設置敦煌、酒泉、張掖、武威四郡。

四郡的設置隔斷了羌和匈奴，戰略目標初步實現，接下來，就是經營西域了。

然而西域和漢帝國之間隔有茫茫沙漠，漢帝國要施加影響於西域，就必然要通過通道來實行，這條通道就是著名的樓蘭古道。

河西走廊的地緣分布樓蘭古道以羅布泊爲中心分爲東西兩段，其東段爲疏勒河谷。

疏勒河爲祁連山積雪融化後的雪水匯聚而成，祁連山的積雪融化後，便形成涓涓細流，然後又匯聚成疏勒河，向北到玉門市後，形成一個明顯的大轉彎，轉而向西流入沙漠。

河水滋潤乾涸的沙漠，便形成了玉門、瓜州等綠洲，這些綠洲便是中原王朝經營西域的橋頭堡。

在漢代時，疏勒河的流量是很大的，其自玉門拐彎後，河水瀦積爲一個巨大的湖泊，是爲大澤，其範圍是非常的巨大。

在唐代時，這個大澤又叫冥澤，據《元和郡縣誌》載：「東西二百六十里，南北六十里，豐水草，宜畜牧。

」然後河水一直向西流而匯入羅布泊。

到了現代，由於氣候的變化和人口的增多，疏勒河的水量已不復當年，其在庫木塔格沙漠就乾涸消失了，而「大澤」也在清代時就消失了。

漢代大澤在羅布泊的西段爲孔雀河，孔雀河源於博斯騰湖，其往西穿越鐵門關，又往東南經尉犁流入羅布泊。

漢代時，由於有塔里木河的注入，且氣候也比較溼潤，孔雀河水流是很大的，於是，由河西走廊通往塔里木盆地，便有一條非常便捷的通道穿越沙漠，這條通道便是由玉門順疏勒河而往西，經羅布泊，溯孔雀河西上，在尉犁沿塔里木盆地北緣通往蔥嶺、中西亞。

這條通道是漢帝國通往西域的主幹道，漢帝國對西域用兵，多走此路。

如李廣利伐大宛時即走此路。

據《史記》記載，當漢軍西過「鹽水（今羅布泊）」，「當道小國各堅城守」，不肯提供糧秣，漢軍要費盡力氣攻破城池才能獲得補給，因此，漢軍又飢又疲，還沒到大宛都城就慘敗而歸，當退回敦煌時，「士不過什一二」。

於是，漢武帝又組織第二次伐宛，仍然爲沿此線。

據《史記。

大宛列傳》記載，由於第二次伐宛的兵力很多，沿途小國都因恐懼而降服，紛紛向大軍提供補給，只有輪台不降服。

於是大軍圍城後強攻，城破後，屠城，漢帝國威震西域。

樓蘭古道疏勒河-羅布泊-孔雀河是通西域的戰略要道，漢帝國必然要設置雄關以扼守，此即著名的玉門關。

由於時代久遠，且又處於漫漫黃沙中，漢代玉門關的具體位置一直難以確定，直到英國人斯坦因於1906年在小方盤城烽燧遺址中掘得幾枚漢簡，才確定小方盤城爲玉門關的位置。

自漢武帝設置玉門關後，玉門關便成了漢帝國的西門，而玉門關以西的地區便是所謂的西域，自西域入河西走廊，就必須經玉門關，這種情況到了東漢時期依然沒多大的改變。

如班超久居西域，到了晚年，逐漸開始思念故鄉，上書和帝，請求返回故鄉，據《後漢書班超傳》載，班超上疏云：「臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關」。

到了東漢和帝時期（公元89年---105年），匈奴襲擊西域要地車師（哈密，吐魯番一帶）殺漢吏，朝廷公卿以爲應該關閉玉門關，放棄西域。

但班超之子班勇極力反對，認爲若放棄西域，則西域各國一定向北匈奴投降，北匈奴更加強大，緣邊各郡一定受到困害，河西諸郡就必然危急。

於是，漢帝國便派班勇爲西域長史，以西漢玉門關爲門戶，發兵驅走在西域的匈奴勢力，西域平安，絲路復通。

沙漠交通樞紐--樓蘭這條通道之所以叫樓蘭古道，蓋因其核心爲一個叫「樓蘭」的古國。

「樓蘭」處於孔雀河入羅布泊的河口附近，由於靠近水源，有發達的農業，故爲漢代絲綢之路上的補給基地和中轉站，另外，由樓蘭西南行，可到若羌綠洲，此爲絲綢之路南道。

故樓蘭是沙漠中的交通樞紐，戰略地位非常重要，是漢和匈奴爭奪的焦點，樓蘭夾在在漢匈之間，處境非常尷尬，史載其「不兩屬，無以自安」。

漢帝國對西域用兵，則樓蘭就首當其衝，在漢伐大宛之前，漢武帝就派浞野侯趙破奴俘獲了樓蘭王，控制了樓蘭國。

樓蘭降漢後，又遭匈奴的攻擊，於是樓蘭王沒辦法，只好同時向漢和匈奴稱臣，並都派王子安歸往匈奴作爲人質，王子尉屠耆往漢帝國作爲人質。

後匈奴侍子安歸立爲樓蘭王，遂親匈奴。

尉屠耆降漢，將情況報告漢朝。

於是漢廷便派遣傅介子到樓蘭殺掉親匈奴的樓蘭王安歸，立親漢的尉屠耆爲王，改國名爲鄯善，遷都扜泥城（今新疆若羌附近）。

塔里木河改道但是，到了北魏時期，樓蘭古道開始廢棄不用了，這主要是和塔里木河的改道息息相關的。

塔里木河本來是在尉犁附近流入孔雀河，但是到了公元4世紀，塔里木河不再匯入孔雀河，逐漸形成現在的河道。

沒有了塔里木河水的注入，孔雀河水量變小，導致羅布泊也萎縮了很多，樓蘭嚴重缺水，古樓蘭國逐漸進入絕境。

雖然索勒曾率兵1000人來到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士3000人，竭力引水進入樓蘭，緩解了樓蘭缺水困境，樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。

白龍堆和羅布泊的位置在羅布泊東北，有一片巨大的鹽漬地，其由砂礫、石膏泥和鹽鹼構成，顏色呈灰白色，有陽光時還會反射點點銀光，似鱗甲般，環境十分惡劣，這就是著名的白龍堆。

自樓蘭廢棄後，沿途已經沒有水源和糧秣補給了，自玉門關到達白龍堆後，攜帶的水糧已經消耗大半了，而且，在白龍堆中，是很容易迷路的，若遇上數天沙暴，人就會被困住，則就會必死無疑。

因而，爲避開白龍堆，古人又開闢了新的道路，即由敦煌直接前往吐魯番盆地，這就是大海道。

在隋唐代時，由於環境變乾燥，疏勒河上游耕地擴展，灌溉用水增大，疏勒河流量減少，下遊河道逐漸消失，漢代形成的以漢玉門關爲核心的交通體系已經不適宜了，漢玉門關遂廢，逐漸被沙漠吞噬。

漢唐時期穿越沙漠的主幹道的變遷到了唐代，唐帝國擊敗西突厥，哈密地區沒有了突厥的騷擾，便開闢了由瓜州到哈密的新路，而玉門關東移到瓜州縣東部，即爲唐玉門關（今雙塔鎮附近），這條路線即著名的伊吾路。

而伊吾路，在唐文獻中也稱第五道，又稱莫賀延磧。

在這條路上，唐軍設有五個烽燧，每個烽燧控制一處水源。

據《三藏法師傳》記載，玄奘偷渡西出取經時，向胡人嚮導問路，胡人便說：「關外西北有五峯,候望者居之,各相去百里,中無水草,五峯之外即莫賀延磧」這條道路，即今天從瓜州到哈密的主幹道，其由瓜州北經星星峽，而至哈密。

相關焦點 臣不願到酒泉郡,但願生入玉門關——10首悲壯蒼涼的玉門關詩詞 玉門關是漢代時期重要的軍事關隘和絲路交通要道一，公元前116一前105年修築了酒泉至玉門間的長城，玉門關當隨之設立。

根據《漢書地理志》，玉門關與另一重要關隘陽關，都在敦煌郡龍勒縣境內，都是都尉治所，是重要的屯兵之地。

當時中原和西域交通都要依靠玉門關和陽關。

春風不度玉門關,玉門關爲什麼會如此荒涼 在這首詩歌里提到了玉門關。

爲什麼王之渙會說「春風不度玉門關」呢？玉門關位於今天的甘肅省敦煌市龍勒縣西北的小方盤城，是漢武帝設置河西四郡時，所設立的一道關隘。

當時，西域向中原運送玉石等物時，都會經過此地，因此命名「玉門關」。

由此可見，玉門關是連接西域和中原的交通要道。

班超爲什麼會向皇帝提出「但願生入玉門關」 從高祖劉邦起，一連五世，都在不停地向匈奴示弱。

漢家公主一個個地送去和親，也不能阻止匈奴的南侵，直至漢武帝。

西漢建元三年(前138年)，爲了與月氏人聯盟共擊匈奴，宮廷侍從張騫應募出使西域。

去時被匈奴抓住，扣押十年；回時又被匈奴抓住，稽留一年。

浩浩蕩蕩的百人使團待回時，僅剩他和甘父兩人。

一介書生，以十三年的大漠苦旅和西域情報，換來了一個榮譽官職太中大夫。

王之渙《涼州詞》火遍大唐流行歌,班超解釋爲何春風吹不度玉門關 在黃河上游的萬仞羣山中，一道玉門關孤獨地站在那裡。

何必用羌笛吹起一曲折楊柳，埋怨春天不來呢？春風本來就是吹不過玉門關的呀！羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

這首《涼州詞》火到兩位邊塞大詩人王昌齡、高適都比不過。

玉門關就在現在的甘肅省敦煌市。

不到玉門關,怎能體會春風不度,是蒼涼的孤城還是一座豐碑 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

」這是唐朝詩人王之渙膾炙人口的《涼州詞》，一直對最後一句詩句描述體會不深，這次親身的體驗，有所感悟。

三九寒冬清晨六點，從敦煌駕車出發直奔玉門關，只想一睹玉門關的晨曦。

玉門關、陽關爲我國古代絲綢之路的重要關隘，分別扼守南北兩道。

春風不度玉門關,西出陽關無故人,兩個關隘,一個符號,兩座豐碑 玉門關，俗稱小方盤城，始建於漢武帝開通西域道路、設置河西四郡之時。

玉門關與另一重要關隘陽關，均位於敦煌郡龍勒縣境，皆爲都尉治所，爲重要的屯兵之地。

因西域輸入玉石時取道於此而得名。

當時中原與西域交通莫不取道兩關，曾是漢代時期重要的軍事關隘和絲路交通要道。

陽關和玉門關在唐朝詩人眼中意味著什麼? 陽關、玉門關的地理條件據文獻記載，在漢武帝元鼎年間，開通河西，設四郡，據陽關、玉門二關。

文獻《漢書·地理志下》中記載到"有陽關、玉門關，皆都尉治"。

在漢朝時期，陽關、玉門關就已經納入政府的管轄之下，並設置專門的官員進行管理。

在唐代李吉甫所寫的《元和郡縣誌》中更爲詳細的記載到："陽關，在縣西六里。

以居玉門關之南，故日陽關。

本漢置也，謂之南道，西趣都善、莎車。

「春風不度玉門關」有關玉門的話語 元鼎或元封中（公元前116年一前105年）修築酒泉至玉門間的長城，玉門關當隨之設立。

而《漢書·地理志》中說到，玉門關與另一重要關隘陽關，均位於敦煌郡龍勒縣境，皆爲都尉治所，爲重要的屯兵之地。

當時中原與西域交通莫不取道兩關，曾是漢代時期重要的軍事關隘和絲路交通要道。

古人口中的玉門關,到底指哪裡? 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

」唐代詩人王之渙的一首詩，讓「玉門關」成爲中國人心中的文學意境。

那麼玉門關到底在哪裡呢？長久以來，人們認爲史書和文學作品中的玉門關，就在敦煌以西的荒漠之中。

西漢時期，漢武帝派霍去病兩次出擊匈奴，開拓河西之地，先後在河西走廊設四郡，列四關。

一生必讀的古詩詞,詩中「玉門關」,千載報國情 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊。

【歷史眼】古人口中的玉門關,到底指哪裡? 2014年，小方盤城作爲西漢的玉門關遺址被列入世界文化遺產名錄。

　　然而，實際上玉門關的具體地址，並不唯一。

歷史上其實存在過先後兩座玉門關——西漢時代敦煌的玉門關和東漢至唐設在瓜州的玉門關，二者東西相距200多公里。

前關只存在了160多年，而後關則存在了700多年。

黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山——玉門關 玉門關，始置於漢武帝開通西域道路、設置河西四郡之時，因西域輸入玉石時取道於此而得名。

是漢時通往西域各地的門戶，故址是現在甘肅敦煌西北的小方盤城。

在修建酒泉到玉門間長城時，玉門關隨之設立。

小方盤城，位於敦煌西北九十公里處，很多學者認爲小方盤城就是漢玉門關。

羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關——玉門關 玉門關自古就是建功立業之地，如今已成爲了一個著名的旅遊景點，今天，我就帶大家來看看玉門關。

玉門關始建於漢武帝通西域道路、設置河西四郡之時，因西域輸入玉石時取道於此而得名。

漢時爲通往西域各地的門戶，故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。

據《漢書》記載，玉門關與另一重要關隘陽關，均位於敦煌郡龍勒縣境，皆爲都尉治所，爲重要的屯兵之地。

「春風不度玉門關」，玉門關在什麼地方？它爲何出現在很多詩中？ 玉門關在詩詞中出現的頻率是比較大的，其中最著名的還是王維的「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

」戍守玉門關的將士是何等的孤寂荒涼？這句詩無論是從詩句本身的美感還是意境來說，比之李白的「長風幾萬里，吹度玉門關。

」都要好很多。

被唐朝詩人頻頻提及的千古雄關——玉門關 玉門關是中國古代著名、文化意蘊厚重的關塞之一。

漢武帝爲了防範西北匈奴和羌的聯合，在河西地區「列四郡，設兩關」加強控制。

「兩關」即玉門關、陽關，作爲中原通往西域的門戶。

因西域輸入玉石時取道於此而得名。

【關隘選址】千鈞一髮的重要關口，爲什麼不設在類似嘉峪關的隘口，而設在一馬平川的孤城之地？尤其是從空中俯瞰玉門關，會發現這裡幾乎是一片平地，作爲關隘並不險要。

春風爲何不度玉門關?解讀玉門關的地理環境 羌笛何須仰楊柳，春風不度玉門關。

《涼州詞》中借玉門關表達了將士們駐紮在邊塞而產生的對家鄉的思念之情，也讓人們認識到了玉門關的荒涼，蕭瑟。

玉門關位於中國甘肅，漢武帝爲了促進西域的開發，設置了河西四郡，爲了方便玉石的運輸而建立此關隘，故名玉門關。

玉門關處於河西走廊西端，是西域與中原的重要交通樞紐，玉門關的周邊環境由沙漠，戈壁，河流，湖灘組成，一眼望去，儘是青黃。

從玉門關、陽關、嘉峪關河西三關里一窺絲綢之路的歷史興衰 無數文人墨客常以「三關」爲題，或吟誦賦詩，或潑墨作畫，以借「關」言志，詠「關」抒情。

河西走廊多雄關，雄關之最嘉峪關。

嘉峪關不僅是「河西三關」中保存最完整，也是明代長城沿線建造規模最爲壯觀、保存程度最爲完好的一座關城。

至今到訪嘉峪關的遊人依然絡繹不絕。

這裡我卻不想再多說。

我想說說那隻余黃土早不復輝煌仿佛是一對同呼吸共命運的姊妹關——玉門關和陽關。

薦讀|玉門關,望斷西北,何處是玉門 原來，歷史上不只有一座、兩座玉門關：原來，唐人吟誦的玉門關不一定是我們熟知的那個玉門關：原來，甚至嘉峪關也差一點就叫做了玉門關……故事，就從漢武帝說起吧。

據一些學者研究，玉門關最早即設在這裡，最晚也廢棄於此，因而石關峽號稱最早、最晚的玉門關遺址（下圖）。

至今崖壁上仍存有明代「北漠塵清」的題記（上圖，攝影／有之）。

玉門關上話唐詩 唐代玉門關題材詩歌主要包括以下幾方面內容：一是表現戰爭的詩歌；二是描寫唐與西域民族交流融合的詩歌；三是表現西北邊塞風光的詩歌；四是反映邊患給社會民生帶來深廣影響的詩歌。

上述四方面都是唐前中國詩學涉之不深或未涉及的內容。

如描寫西北大漠風光的詩歌，唐代以前雖有樂府詩涉及，但多爲虛寫。

千年要塞「玉門關」究竟在哪裡?揭祕「玉門關」的前世今生 祁連山下，河西走廊，沿著連霍高速、柳格高速一路向西，嘉峪關石關峽（最早及最晚的玉門關遺址）、瓜州雙塔堡（唐代玉門關遺址）、敦煌玉門關（漢玉門關遺址）等一系列玉門關遺址躍入眼帘。

唐代詩人王之渙《涼州詞》中的名句-「春風不度玉門關」，讓千古要塞「玉門關」聞名遐邇。

但這麼多的玉門關，哪個才是詩中的玉門關呢？河西走廊爲何會有如此多的玉門關呢？