行天宮 - 求真百科

59歲夙願關聖帝君聖教永續，成立「財團法人台北市行天宮」將三宮奉獻給社會；且為拔擢後進，堅辭董事長職務，而一心專注於宣講教化。

成立「圖書館籌建委員會」，因此成就了 ... 導覽 近期變更 隨機頁面 新手上路 新頁面 優質條目評選 目錄 1景觀價值 2歷史沿革 3歷史發展 4宗教特色 5建築之美 6週邊地下街 7行天宮簡介 8恭奉　五聖恩主 9宗旨　五倫八德 10正信　問心敬神 11《玄空師父開示》 12濟世　五大志業 13行天宮精神導師　玄空師父 14恩澤永垂的三不朽 15祈求平安的真智慧 16玄空師父簡介 17地址 18景觀特色 19營業(開放)時間 20提供活動 21費用簡介 22交通資訊 23視頻 23.1【問心生活】五蘊皆空(國語版) 23.2關聖帝君傳世明訓 24外部連結 25參考資料 繁體 不转换简体繁體 159.65.142.206 登入 工具 閱讀檢視原始碼 特殊頁面頁面資訊 求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料，洗刷冤屈，終結網路霸凌。

行天宮檢視原始碼討論檢視歷史 事實揭露揭密真相 前往： 導覽、 搜尋 行天宮照片來自 行天宮位於台北市中山區民權東路和松江路口，又稱恩主公廟、恩主公或恩主宮，行天宮主祀關公，是一座台灣傳統民間信仰廟宇，除了台北本宮外，在西元1956年，黃欉分別在北投(平埔族嗄嘮別舊址)、三峽兩地整建主祀關公的寺廟，即為行天宮分宮、併稱「行天三宮」；行天宮發展至今，除了是當地重要的民間信仰外，也是全台各地信徒的景仰所在，行天宮已成為台灣重要的民間信仰中心。

目錄 1景觀價值 2歷史沿革 3歷史發展 4宗教特色 5建築之美 6週邊地下街 7行天宮簡介 8恭奉　五聖恩主 9宗旨　五倫八德 10正信　問心敬神 11《玄空師父開示》 12濟世　五大志業 13行天宮精神導師　玄空師父 14恩澤永垂的三不朽 15祈求平安的真智慧 16玄空師父簡介 17地址 18景觀特色 19營業(開放)時間 20提供活動 21費用簡介 22交通資訊 23視頻 23.1【問心生活】五蘊皆空(國語版) 23.2關聖帝君傳世明訓 24外部連結 25參考資料 景觀價值 臺北行天宮的宗教信仰以道教科儀為主，許多祭祀形式卻跳脫道教廟宇傳統，包括神明不戴金牌、沒金爐、不設功德箱，民國103年(公元2014年)8月，廟方更率環保之先，全廟頒布「禁香令」，也帶動其他廟宇仿效跟進或減少香爐使用。

最特別的視覺畫面，就是前殿建築立面，使用10根柱子所構成的11開間，而信眾大排長龍參與效勞生「收驚」儀式，既彰顯行天宮其關公信仰中心的地位，也表達了現代都市民眾熱烈的宗教需求。

歷史沿革 關聖帝君本名關羽（約公元160年-公元220年），是華人信仰中非常重要的文、武、財神，備受歷代中華文化推崇。

一般民眾稱呼關聖帝君為「恩主公」(名稱源自於鸞堂信仰)，即以「恩主公廟」為臺北行天宮暱稱。

前身是民國32年（公元1943年）空真子師父(生卒年不詳)和師兄弟，在臺北城永樂町（今迪化街）設立「行天堂」奉祀關聖帝君，為民眾消災解厄。

據說當年被稱為玄空師父的黃欉居士(公元1911年-1970年)得家人引介領悟《列聖寶經合冊》真諦，與「行天堂」關聖帝君結緣，民國34年(公元1945年)因三峽白雞、海山煤礦瘧疾肆虐，奉請神尊除疫，並設「行修堂」靜室。

後歷經多年發展信眾日增，並成立北投、三峽兩處分宮，位於臺北市區內的行天宮為本宮。

[1] 歷史發展 行天宮的歷史發展可追溯至大約在西元1949年，位於新北市樹林鎮的煤礦商人黃欉（行天宮敬稱「玄空師父」），在台北市九台街（林森北路民權東路口附近）建立了關帝廟行天宮(原為慶善堂)，至1960年代初開始有了將原本的關帝廟行天宮擴建的計畫，但在政府推動九年國民義務教育時，此地改劃為國民中學預定用地，歷經交涉後，台北市政府以瑠公圳末梢支流、沼澤的公有地交換，黃欉便請擁有豐富建廟經驗的廖石成設計、施工，終於在1968年行天宮順利落成；1949年黃欉在三峽建立關帝廟行修宮，但由於香客日益龐大，因此不得不將廟舍牽至今日北投行天宮所在地，三殿式的大廟格局讓北投行天宮更為氣派；1962年黃欉自建白雞行修宮，至1965年落成，形成台北行天宮、北投行天宮和白雞行修宮行天三宮的系統。

宗教特色 行天宮供祀五恩主，正殿主祀關公(關聖帝君)，佛教稱迦藍菩薩、道教稱協天大帝，另外還有呂洞賓(孚佑帝君、呂恩主)、張單(灶神、張恩主)、王善(王恩主)和岳飛(岳恩主)；行天宮大殿左右側殿旁祀關雲長義子關平和麾下大將周倉，以及道教三清、佛祖、孔子和三教其他神明；台北行天宮的民俗習慣和其他廟宇有些許不同，例如不燒金紙、不拜牲禮以及以添油箱代替拜斗科儀。

建築之美 行天宮是由玄空大師構思，並委請多位工匠施工而成，氣宇非凡的宮廟式建築，透過比例精美的設計，展現了祥和、寧靜的氛圍，讓參拜信眾在此處，身心靈感受到的是一片平和、自在。

週邊地下街 行天宮商場即行天宮地下街，從民權松江路口四個角落入口進入，亦可稱為算命街，與龍山寺地下街合稱為「台北市兩大命理區」，佔地約為88平方公尺，共有22家攤位以香燭、水果、算命等攤位為主，於西元1985年營業，每天約從上午8點至晚上9點，除了是台灣當地民眾看相、問事、占卜的好去處，也是國外旅客特別是日籍旅客喜愛造訪的旅遊勝地，讓來到行天宮旅遊的民眾能順道至行天宮商場（行天宮地下街）體驗台灣獨特的民俗風情。

[2] 行天宮簡介 行天宮傳承儒釋道三教聖神仙佛義理，以五倫八德為宗旨，提倡問心敬神，期引導世道人心於正軌。

【宗旨】秉持　恩主公五倫八德之聖訓，宏揚聖教，推行正信，以濟世助人為志業。

【理念】正己化人，無私奉獻；謙卑服務，諄諄善導。

【使命】推行　關聖帝君傳世明訓－讀好書、說好話、行好事、做好人，發展《宗教》、《文化》、《教育》、《醫療》、《慈善》五大志業。

【準則】信守宮規、問心做事、修德敬神、萬般由心。

【願景】落實宗旨，淨化人心，共造祥和社會。

恭奉　五聖恩主 行天宮恭奉　南天文衡聖帝關恩主羽為主神、及　南宮孚佑帝君呂恩主洞賓、　九天司命真君張恩主單、　先天豁落靈官王恩主善、　精忠武穆王岳恩主飛、　關聖太子平、　周恩師倉，及儒釋道三教聖神仙佛。

※行天宮三宮所供奉的神明請參考：台北本宮供奉神明；北投分宮供奉神明；行修宮（三峽分宮）供奉神明 宗旨　五倫八德 世間乃道德試煉場，期勉信眾於親子、君臣、夫妻、兄弟及朋友等五種人倫關係中，實踐孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥八種良知良能，以營造幸福家庭，體現祥和社會。

正信　問心敬神 行天宮精神導師　玄空師父曾說：「信仰不用太破費。

」為革除迷信，挽回世道人心於正軌，行天宮致力於宣講修德敬神、積德造命之諦理；並堅定落實以下正信理念：不設乩扶鸞、不焚化金紙、不演戲酬神、不答謝金牌、不供奉牲禮、不設功德箱、不營利圖私。

「來廟裡敬神，未準備香花鮮果沒關係，敬神的香沒有買也不要緊，若一個人的心地善良，自然會散發出道德的馨香，這樣恩主公最喜歡。

」 《玄空師父開示》 民國一Ｏ三年八月，秉持正信理念與慈心萬物的精神，行天宮撤除大香爐和供桌，鼓勵信眾雙手合十、以修養道德的「心香」取代線香、以「虔誠心」取代供品。

心誠禮敬，問心修德，自能獲得神明護佑。

濟世　五大志業 為體奉　恩主公濟世助人之聖德，行天宮融合儒教之倫理、道教之科儀以及佛教之慈悲，推動《宗教》、《文化》、《教育》、《醫療》、《慈善》五大志業，為淨化心靈，關懷人文及造福社會，奉獻一份心力。

關聖帝君傳世明訓「讀好書、說好話、行好事、做好人」「讀好書、說好話、行好事、做好人」為一千八百多年前，　關聖帝君留給子孫的寶貴庭訓，後經世人流傳奉為做人處事之圭臬。

行天宮鼓勵信眾在生活中落實　關聖帝君傳世明訓，日日行，轉好運，造好命。

讀好書：正知正見，開拓人生的智慧。

說好話：善解包容，表達正向的鼓勵。

行好事：盡己利人，無私奉獻的關懷。

做好人：斷惡修善，勇於當責的態度。

[3] 行天宮精神導師　玄空師父 玄空師父(黃欉居士，1911－1970)，臺北樹林人(今新北市樹林區)。

生平事親至孝，樂善好施，淡泊名利。

恩澤永垂的三不朽 立德-玄空師父克己立人、宏揚聖教，德風感化影響深遠。

立功-十二年時間，擘畫建設三座巍峨宮廟，建構嚴謹制度，成就清淨道場。

立言-奔走行天宮三宮宣講教化，勉勵世人修德禮神、修德造命、修德持家，思維精深博大。

祈求平安的真智慧 開導修德禮神的「正信觀」：以道德心香，敬天地、禮神明。

啟迪修德造命的「命運觀」：本諸福由心造、禍在己為，萬般由心不由命之真理。

開示修德持家的「修身觀」：勤修五倫八德，人人敦倫盡分，自然家道興旺社會祥和。

玄空師父簡介 ●民國前一年 農曆四月十二日玄空師父（黃欉居士）出生於臺北州海山郡鶯歌街桃子腳（今新北市樹林區南園里）。

●20歲與三哥黃新火居士於中山北路一段創設新本金物店，年輕資淺即已嶄露商業長才，誠懇務實卓然有成。

●28歲恢宏達觀眼光獨到，取得三峽白雞海山二坑煤礦經營權，又拓展海山一坑煤礦，數年之間即躋身礦業界鉅子。

●32歲研讀《列聖寶經合冊》，蒙受　關聖帝君感召，豁然省悟，遂矢志行道修德，宏揚聖教。

●47歲承眾師兄弟推崇薦舉，出任行天宮三宮總住持，負責綜理「關帝廟行天宮」、「關帝廟行修宮」及「北投行天宮」。

從此，放下如日中天的事業，委由幹部經營，積極獻身於代天宣化的聖業，尤其盡心於宣講度眾，視教化人心為神聖使命。

同時，挹注個人龐大資金，次第建設三宮，折衝洽議，事必躬親，奠定今日行天宮之宏偉氣勢，而成為信仰重鎮。

雖則自奉甚儉卻大愛慈悲，不但個人以廟方名義代為支付薪水，讓師兄弟專心辦道，兼且造橋、鋪路、賑災、濟貧、助學，致力於回饋鄉里及社會公益。

●55歲先後建成「北投行天宮」(北投分宮)暨「三峽行修宮」(三峽分宮)。

●58歲「台北本宮」亦告慶成。

三宮片瓦寸土，無一不是師父心血之所貫注，彰顯出堅毅不拔、難行能行的建廟精神。

又邀集藝術菁英參與書楹聯、畫壁畫，人文風采為之盎然。

此期間，又手訂＜宮規＞、建立効勞生制度，體現無私奉獻的情操。

師父在哲嗣的建議之下，已萌生興建圖書館，為社會大眾提供閱讀場所的構思。

●59歲夙願　關聖帝君聖教永續，成立「財團法人台北市行天宮」將三宮奉獻給社會；且為拔擢後進，堅辭董事長職務，而一心專注於宣講教化。

成立「圖書館籌建委員會」，因此成就了今日的「行天宮附設玄空圖書館」。

●60歲農曆十一月二十日，善功圓滿，道歸天府。

[4] 地址 台北市中山區民權東路二段109號 景觀特色 主祀關公，俗稱恩主公廟，為台灣重要民間信仰中心，為行天三宮中人潮最多的宮廟。

營業(開放)時間 平日：AM04:00~PM10:30 特別日子：前一夜通霄開放 農曆正月初九日-金闕玉皇上帝聖誕 農曆六月廿四日-關聖帝君聖壽日 祈安大法會：通宵開放 春季法會─農曆三月初一日至三月初八日 秋季法會─農曆九月初一日至九月初八日 提供活動 收驚時間：每日上午11:20至晚上09:30 祭星日：農曆初8、15、18、19、21、25、26、29，延至結束後於下午12:20開始 暫停收驚時間： 1.宣講─下午02:30至03:00、晚上07:30至08:00 2.春、秋兩季祈安大法會期間 3.除夕至大年初五 4.清明節、端午節、中秋節及中元普渡等節日 費用簡介 免費參觀 ◎以上費用僅提供參考，請以現場公告為準，不另行通知！ 交通資訊 【自行開車】 行駛中山高(國道一號)→至圓山交流道松江路出口下→松江路→民權東路口即可抵達 行駛北二高(國道五號)→至安坑交流道景美出口下→環河路→水源快速道路→水源路→師大路→汀州路三段→辛亥路→建國高架道路→建高民權東路出口下→建國北路二段→左轉民權東路二段→松江路口即可抵達 【運輸工具】 公車： 行天宮站─214(直達車)222、222(區間車)、33、72、棕16、222、222(區間車)、286、286(副)、298、33、642、643、676、72、74、松江-新生幹線、敦化幹線 民權松江路口─225、225(區間車)、285、49、49(區間車)、5、505、527、617、617(區間車)、63、63(區間車)、642、643、676、685、內科通勤專車18(捷運民權西路站-內科)、松江-新生幹線、紅29、紅31、紅32、博愛公車、敦化幹線 民權松江路口站─109、203、226、277、279、280、280(直達車)、41、612、612(區間車)、676、松江幹線、松江-新生幹線、博愛公車214、222、222(區間車)、26、49、505、527、642、643、72 捷運： 搭乘新蘆線，於「行天宮站」下車，由出口3出站後右轉步行至民權東路即可抵達。

鐵路： 台北車站(忠孝)出口搭乘527、49、49(區間車)至「松江新村」站下車[5] 行天宮大門[1] 誦經區[2] 虔誠的弟子行祭祀禮儀[3] 收驚排隊的人群[4] 雕樑畫棟[5] 廟頂燕尾及脊飾像飛龍在天[6] 行天宮[7] 行天宮[8] 行天宮[9] 視頻 【問心生活】五蘊皆空(國語版) 關聖帝君傳世明訓 外部連結 行天宮五大志業網/HSINGTIANKONG 行天宮|臺北旅遊網 行天宮>臺北市-交通部觀光局 行天宮五大志業-首頁|Facebook 臺北行天宮-臺灣宗教文化地圖-臺灣宗教百景 參考資料 ↑臺北行天宮臺灣最有名的環保寺廟 ↑行天宮-TRAVELKING旅遊導覽 ↑行天宮五大志業 ↑玄天師父簡介 ↑行天宮-TRAVELKING旅遊導覽 取自"https://factpedia.org/index.php?title=行天宮&oldid=1244322" 3個分類：730亞洲史地總論733臺灣990遊藝及休閒活動總論 此頁面最後編輯於2020年4月6日(週一)08:38。

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