《鬼吹燈》四大門派戰鬥力如何排名？ - 劇多

鬼吹燈的四大門派分別是摸金、發丘、搬山和卸嶺。

又被稱為發丘中郎將、摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士。

首頁>Club>鹹魚茶館2020-12-2215:35 《鬼吹燈》四大門派戰鬥力如何排名？ 發丘中郎將、摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士。

72 回覆列表 1#鹹魚茶館 發丘中郎將、摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士，此乃《鬼吹燈》四大盜墓門派，也是構建整個故事的主要脈絡，四大門派分別代表三種不同的盜墓方式，是所謂發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲。

發丘中郎將又名發丘天官，是摸金校尉的的首領，這一派是純技術流。

摸金校尉和發丘中郎將是曹操曹老闆設的官職，當時東漢末年軍閥混戰，曹老闆為了籌集軍費，把漢家皇室的墓地盜了個乾淨。

跟他合作的就是摸金一門，曹老闆給他們設定官銜詔安，並且發給他們摸金符和發丘印，後來成了這一門的規矩，沒有符印就不做買賣。

明朝初年被朱元璋聽了觀山太保封家的建議，剿滅四大門派，下令收繳銷燬摸金符更發丘印，弄得世界上只剩了三枚摸金符，民國被張三爺持有，後來歸了胡司令一夥人。

摸金一門講究看風水探地脈，專業手段是打洞。

門派秘籍是《十六字陰陽風水秘術》，絕招是尋龍訣和分金定穴術，保命武器是黑驢蹄子，對付大粽子（屍變殭屍惡鬼之類）用的。

摸金校尉幹活方式就是先尋龍再定穴，在地面找到墓穴所在，然後打洞繞開所有機關，進去後點一根蠟燭，燈滅了就跑路，規矩極多。

所以這一派代表純技術流，如果放到相聲界，摸金一派就是盜墓界的主流相聲演員，畢竟曾經有過編制。

搬山道人則是屬於戰鬥力爆表，單挑無敵的主兒，電視劇裡面鷓鴣哨就是全系列的武力值巔峰，一身牛氣哄哄的裝備，金剛傘、捆屍索、鑽天索和二十發德國造鏡面匣子，即德國毛瑟駁殼槍，又名盒子炮。

靠著這套裝備，外加六翅蜈蚣的內丹加持，鷓鴣哨闖蕩戰亂不堪的中原，戰無不勝無往不利。

搬山一派是盜墓裡面的非主流藝人，這個門派唯一的目的就是雮塵珠，偶爾也會捎帶走墓地裡面的靈丹妙藥。

因為扎克拉馬族的千年詛咒，規定他們平均壽命不能超過四十歲，超出後就會欠費停機。

搬山一派自古以來就到處尋找延長壽命的方法，而雮塵珠線索渺茫，只知道在某個大墓裡面。

搬山一族又不會摸金一門的風水術，所以只能挖到一個墳墓先看有沒有雮塵珠，如果沒有再看看有沒有丹藥，所以外界稱他們為“道人”，既有搬山填海的大能，又喜好尋找丹藥。

觀山太保封家當年給朱元璋建議如何防止四大門派盜墓的時候，就說過墳墓裡面別放丹藥，搬山道人就不會來找麻煩。

搬山一門因為敢於玩命，手段自然也是兇狠過人，遇到機關和粽子什麼的全都是硬剛，人擋殺人佛擋殺佛，所以一身橫勇無敵的本領，鷓鴣哨如此，雪莉楊也是一樣。

當然雪莉楊因為進入了高科技時代，所以後來摸金鐵三角憑著高科技武器的加持，破解了前輩們根本不敢染指的大墓，證明了科學技術才是第一生產力，傳統手藝必然走向衰亡。

卸嶺力士是靠力氣蠻幹，聚眾盜墓，沒什麼技術手段，只要能把墓地掏空，炸藥火炮什麼都用，進墓地以後也不管什麼機關粽子，一擁而上的蠻幹。

所以稱他們為“力士”，其實就是盜墓農民工的意思。

卸嶺一派這麼多年只出了陳玉樓一個技術上靠譜的總瓢把子，而且陳瞎子還是從一個道士那裡學了《月波照管洞神局》，加上這人天生夜視眼，配合卸嶺傳下的望，聞，問，切四大基本功，加上十萬卸嶺眾的助攻，卸嶺也一度有了“掘墓倒鬥，卸嶺最強”的稱號。

卸嶺力士在盜墓界就屬於混飯圈的，以資料和應援工具取勝。

假如這三大門派打群架，很可能就是這種場面： 之後摸金校尉看了風水，找到一塊地下有墓穴的寶地，把卸嶺力士跟搬山道人叫過來，兩邊見面就開打，搬山道人人數雖少，但個個都是復聯超級英雄一般，爆錘卸嶺的雜魚。

卸嶺這邊剛開始吃癟，但在陳玉樓的智謀排程下，開始擺陣配合進攻，反攻搬山道人，雙方形成僵持。

而摸金校尉們提前在這裡挖了陷阱，兩邊正在打得如火如荼的時候，摸金校尉把陷阱發動，結果卸嶺和搬山一起掉進陷坑，被包了餃子。

正在摸金校尉得意忘形，準備收割人頭的時候，觀山太保孫耀祖帶著警察蜀黍過來，把他們一鍋端，因為新中國不準盜墓，也不準私下約架，四大門派吊兒郎當入獄，全劇終。

2#桑梓說娛 《鬼吹燈》的四大門派和《倚天屠龍記》六大門派差不多，充其量就是名字好聽為主角當綠葉。

不過在傳統意義上的盜墓者來說，還是這四派講求點“巧”和“妙”各自有分工，四大門派剛開始實際上有五派，到後來也沒剩多少後人。

老大哥發丘 發丘來自於曹操那一派，是胡八一所屬摸金校尉的老上司，摸金校尉再厲害也得看著點發丘，故而在四派裡面發丘算是頂端的高手。

發丘的包容性也高，喜歡合作，不貿然前行。

一去就得是大墓，去了之後也只拿一兩件，給墓主面子，也給後來人一個機會。

摸金校尉摸金校尉是僅次於發丘這個老大哥的，代表人物就是張三鏈子和他的鐵三角三個徒弟。

了塵、金算盤、鐵磨頭都不是吃素的，不過因為那句“合則生，分則死”結局都不好。

到胡八一這裡，透過半本《十六字陰陽分水秘術》會幾招，算不上無往不利，也比搬金、卸嶺和觀山強點。

搬山 搬山厲害之處就在於機關，暗器以及各類下墓裝備。

雪莉楊最後拿那金剛傘，原屬於摸金校尉，是防禦的利器，人面大蜘蛛來襲的時候，基本上都靠景金剛傘撐著。

再就是鷓鴣哨的穿山甲各類防禦裝置。

但搬山因為紅斑詛咒的緣故，基本上對錢財無感，平生就為得一雮塵珠，以了卻心願。

卸嶺卸嶺和普通的盜墓者沒什麼區別，靠的就是人多勢眾。

不過卸嶺有一個特別好的優勢就是能一呼百應，所有人聽其號令。

以陳玉樓那個時代，當卸嶺魁首已經不錯了，還能“觀泥痕，辨草色”，有一雙夜眼，也不差。

實際上看起來發丘沒落以後，基本上是摸金扛大旗，但都沒佔到什麼便宜。

若沒有觀山孫耀祖和卸嶺陳玉樓的指引，也達不到找到雮塵珠的目的。

一切都是為了稱託主角，也可以理解，整個系列貫穿“合作”意識，有理有據，人物結局已經註定好了。

3#李柒夜 各有絕技，沒法比較。

發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲。

　　 發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣。

　　人點燭，鬼吹燈，勘輿倒鬥覓星峰。

　　水銀斑，養明器，龍樓寶殿去無數。

　　窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前。

　　豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走。

　　赤衣兇，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。

鬼吹燈的四大門派分別是摸金、發丘、搬山和卸嶺。

又被稱為發丘中郎將、摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士。

1、發丘 又名發丘中郎將、發丘天官、發丘靈官。

是摸金校尉的的首領，與摸金同出一脈，並且多出一枚發丘天印，印上刻有“天官賜福，百無禁忌”八個大字。

是件不可替代的神物，號稱一印在手，鬼神皆避。

2、摸金 摸金校尉擅長星象風水堪輿，精通“尋龍訣”和“分金定穴”。

門人有摸金符。

摸金一門中並非是需要有師傅傳授便算弟子，他特有一整套專門的標識，切口，技術，只要懂得行規術語，皆是同門。

不過在摸金門傳承中，只有獲得正統摸金符的人，才能被稱為摸金校尉。

規矩也是繁多，凡開墓穴，必須在東南方位，點上一支蠟燭，也稱雞鳴燈，然後開始摸金，如雞鳴燈滅，財富必須放回原處，空手而歸，正所謂雞鳴燈滅不摸金。

3、搬山 始於西域孔雀河雙黑山流域，其輩皆同宗同族。

本為扎格拉瑪後人，搬山者善獨門“搬山分甲術”，此術可細分為“搬山填海術”並“分山掘子甲”兩門，合稱“搬山之術”。

機關陣法是其所長，破解墳墓中各類機關很是拿手。

“搬山”採取的是喇叭式掘丘，是一種主要利用外力破壞的手段。

他們大都扮成道士活動，正由於他們這種裝束，給他們增加了不少神秘感，好多人以為他們發掘古冢的“搬山分甲術”，是一種類似茅山道術的法術。

4、卸嶺 卸嶺力士”介於綠林和掘丘兩種營生之間，有墓的時候挖墳掘墓；找不著墓的時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾，只要能找到地方，縱有巨冢也敢發掘。

卸嶺門據說創始人得仙人傳授，有令人力大之法，所以卸嶺門門人，多是力大無窮，通曉武功之人，因此被稱為力士。

4#咕嚕影音 盜墓題材的小說和影視劇一直都備受大家的喜愛，尤其是《鬼吹燈》系列更是讓讓人慾罷不能，在小說和電視劇中盜墓存在四大門派：摸金，發丘，搬山，卸嶺。

這四大門派各有所長和絕技，在電視劇中雖然一直是以摸金校尉為主角，但是其他門派的存在感也非常強，那麼這四個門派是什麼來歷，究竟是誰最厲害呢？ 其實摸金和發丘原本是同宗，兩個門派無論技術還是實力都如出一轍，所以沒有辦法去分出個高低，兩個門派的祖師爺都是曹操，我們都知道曹操當年盜墓是為了找尋財物從而籌措軍費，所以這樣的行為一直都被鄙夷和唾棄，所以摸金和發丘就算再厲害，他們的行為也見不得光。

而搬山和卸嶺這兩個門派盜墓卻並不是單純的為了財物，在《鬼吹燈》中搬山魁首鷓鴣哨武功最高，只要到了墓中基本就全靠他獨當一面，而且他尋訪古墓只為了尋找雮塵珠為族人治病，從來不盜取財物，因此搬山單打獨鬥的能力最高，而且師出有名，因此備受讚譽。

而卸嶺其實沒有什麼特別的能力，甚至是普通人都可以加入，因為他們本身就是一個江湖團伙，他們尋找古墓中的財物是為了救國救民，而且合作能力非常強，卸嶺的魁首更是有很強的領導能力，所以單打獨鬥雖然不如搬山，但是整體實力最強，是這四個門派中影響力最大的。

5#影視咔咔秀 隨著《龍嶺迷窟》的熱播，《鬼吹燈》這部小說已經成為了熱點。

因此也都知道了，在《鬼吹燈》裡面有盜墓四大門派，分別是摸金校尉、發丘中郎將、搬山道士和卸嶺力士，那麼這四大門派，誰最厲害呢？ 筆者的答案是：各有絕技，沒法比較。

如在《龍嶺迷窟》中，搬山魁首為了入墓尋找雮塵珠，拜在摸金門下為徒，可進墓後卻是搬山魁首包打天下。

還有搬山和卸嶺在《怒晴湘西》中的對比，照樣沒法分辨出誰更厲害。

標準不同，單打獨鬥屬搬山，可團隊合作卸嶺卻無人能出其右。

至於摸金和發丘，兩者同宗同源，一根藤上的兩個瓜。

所以指標不同，而無法進行對比。

首先是摸金和發丘，祖師爺是曹操。

那是官渡之戰開展前，袁紹為師出有名，讓陳琳寫了一篇檄文，結果嚇得曹操連頭風病都被“治好”了。

在這篇檄文中，除了指出曹操是“贅閹遺醜”外，還指出了曹操的一樁醜事，設定了摸金校尉和發丘中郎將用來盜墓。

無論何時盜墓勾當，都是被唾棄的。

搬山則比較簡單，屬於《鬼吹燈》的獨創內容，說扎格拉瑪後人由於被“詛咒”而全族染上了一種怪病，不能活過50歲，而只有雮塵珠才能破解，故而為了尋找雮塵珠，才出現了搬山一派。

也就是說搬山派，是肩負著族人使命，最為封閉。

如今，定義四大門派的性質。

摸金和發丘，由於祖師爺是曹操，標配“摸金符”，顯然這屬於官方性質。

搬山，由於肩負著拯救族人命運的使命，又都是扎格拉瑪族，非常封閉，屬於“神秘組織”。

卸嶺，是標準的江湖團伙。

這四大門派共同點是：盜亦有道。

摸金和發丘，有雞鳴蠟滅不摸金的硬性規定，這其實代表著對逝者的一種尊敬。

搬山，只尋雮塵珠，不動金銀財寶。

這是一種責任感。

卸嶺，雖江湖團伙，聲勢浩大，卻是為了解救窮困百姓，這是一種歷史使命感在裡面。

搬山，為拯救族人命運，前仆後繼，視死如歸，這就註定了搬山的個人能力，屬於四大門派中最厲害的。

卸嶺，個人能力一般，甚至就是一些尋常百姓，哪怕卸嶺魁首，主要表現出來的也是領導能力，故而其個人能力最差。

但在影響力方面，卻顯然反轉了過來。

卸嶺，標準的江湖團伙，無論誰面對著，都要倒吸口冷氣，自然卸嶺的影響力是最大的。

摸金和發丘，影響力很小，畢竟盜墓這勾當，哪怕祖師爺是曹操，也見不得光。

搬山，影響力更小，因為族人的命運只能族人知道，是不能隨便告知外人的。

對比了一圈卻發現，還是開篇的那種狀況，四大門派分不出誰厲害，只能從其性質和絕技中，分出門派的不同。

6#壹剪輯影視 四大盜墓門派之摸金派 摸金派出自三國時期曹操設定的摸金校尉。

史書記載：“操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。

”為了擴充軍備，曹操組織專人負責挖掘墳墓，蒐羅財物。

和其他門派喜歡團體行動不同，摸金派大都是單打獨鬥，除非困難極大，才會逐漸五人以下的盜墓團隊。

摸金派主要有這樣幾個規矩：其一，雞叫之後就不再摸金;其二，進入墓室後在東南角點一隻蠟燭。

蠟燭熄滅，就意味著“鬼吹燈”。

一旦蠟燭熄滅，必須立即撤退。

其三，秉持做事留有餘地的原則，進入墳墓只能拿走一兩件東西;正宗門徒會佩戴摸金符。

四大盜墓門派之發丘派 發丘派的起源比摸金派稍晚，他們主要也是依靠風水和星象之學確定墳墓方位，但是在技術上比摸金派要差一些。

發丘派在行事作風上有獨特的風格。

比如一般以當鋪掌櫃或者古董商人的身份作為掩飾;注重合作，行事穩妥，利用團隊的力量和周密的計劃行動;一般不出手，一旦出手，必然是重大專案。

最重要的地方，據說正宗發丘派都會有祖傳的一枚銅印，上面刻有“百無禁忌”字樣，此銅印具有神秘的力量，往往可以剋制諸邪。

據說，因為發丘派和清朝政府合作，被眾人鄙夷，最後流落海外。

四大盜墓門派之搬山派 搬山派的歷史很早，或許比摸金派還要早。

所謂搬山派，和摸金、發丘最大的不同，就是以強力取勝，往往以“開喇叭”的方式進行盜墓，打通墓葬使其通風，從而降低進入墳墓後的風險。

但是，這種做法會對墓葬有著極大的破壞。

因此，這種方式為其他幾個門派所不齒。

另外，由於不懂得什麼風水、星象學說，搬山派專攻爆破技術，以彌補不足。

於是，搬山派也就成為盜墓賊中的爆破專家。

對於古代墓葬來說，搬山派造成的危害最大。

搬山派的另一個優勢，是精通武術以及一些機關陣法。

在實戰當中，相比其他門派，搬山派對付殭屍、怪獸的能力較強。

四大盜墓門派之卸嶺派 據說，卸嶺派的祖先曾經得到仙人傳授大力法門，三國呂布就是其門徒之一。

呂布曾經幫助董卓盜墓，使得一手漂亮的方天畫戟也和他是卸嶺派弟子有關。

卸嶺派對風水和機關陣法都有一定了解，不過，他們最大的特點是鼻子特別靈敏。

他們將鐵釺插入地下，憑藉帶出的土壤氣息，就可以對地低墳墓中的情況做出比較準確的判斷。

據說，歷史上的卸嶺派弟子曾經試圖挖掘成吉思汗陵墓，以破壞其風水，推倒元朝的殘暴統治。

因此，整個元朝時代，官軍想盡辦法剿滅卸嶺派。

因此，卸嶺派在那個時代就逐漸淡出中原，或者遠走西域，或者下南洋避禍。

在漫長的中國盜墓史上，主要留下了摸金派、搬山派、卸嶺派以及發丘派。

雖然這些盜墓門派並不是一開始就有，但是這些門派依舊算得上源遠流長了。

7#衛之動蓉 鬼吹燈的四大門派分別是摸金、發丘、搬山和卸嶺。

四大門派的起源、盜墓方式和實際各不相同。

摸金校尉算是大眾熟知的，因為《鬼吹燈》的主角胡八一、王胖子等就是摸金校尉。

流派源於三國時期，曹操為了軍餉去盜漢朝古墓，給盜墓計程車兵的軍銜就是摸金校尉。

　　發丘將軍和摸金其實算是一家，起源都差不多，只是摸金校尉行事低調，發丘就略顯高調一些，在古代只要發現大墓都是發丘和當地官員或者衙門一起盜墓分贓，可以說後臺很強硬。

搬山道人在《鬼吹燈》中是最神秘的一派，起源於後漢時期，在清朝崛起，因為和嶗山道士有淵源，所以搬山派一般都穿著道士服，像《怒晴湘西》中的鷓鴣哨就是一身道袍，據說搬山一派都受到了鬼洞的詛咒，所以一直以尋找解除魔咒的方法為主。

卸嶺力士有一點像強盜，起源於北宋，崛起於宋朝，元朝時漢人受到了蒙古人的欺壓，所以民間漢人決定去盜取元朝大官和皇族的墓，於是形成了卸嶺流派。

《鬼吹燈》的內容不僅博大精深，還有很多未解之謎，四大門派實力各異，可以說涵蓋了盜墓歷史和創作藝術，讓人驚歎! 四大門派各有高低，我感覺無法比較。

8#沙粒兒666 《鬼吹燈》摸金一派十分講究原則、注重傳統，開棺前必須在東南角點一支蠟燭俗稱“人點燭、鬼吹燈”，如果蠟燭滅了就不能取一物，如果蠟燭成了綠色那就是大麻煩了，總而言之，摸金擅長技術，所以向來以3-5人為團隊，憑藉著“天星風水術”和“尋龍訣”進墓取寶，所以論強大指數的話摸金得5星，而發丘就跟摸金很類似了，只是在原則上有所區別，能力是差不多的，所以強大指數也是5星。

再來說搬山道人，搬山一脈主要是鬼洞族人，只為尋找雮塵珠，不為財物，搬山門人善用機關術，但風水知識就地較欠很，不過鷓鴣哨倒是個頂尖的高手，所以強大指數能打4星 最後說卸嶺，卸嶺一脈就是憑著人多，常說“卸嶺有甲”說的就是，陳玉樓穿過的甲，可以用於攝擋墓穴中的機關，而卸嶺盜墓就是靠著，領導者五官敏銳來找墓，找到後傾巢而出，就算是座山，也給挖空了，沒什麼技術全算人力，所以強大指數只能2星，所以從技術上來看，摸金跟發丘一樣強大，卸嶺排名最後，不過也要看團隊領導人的能力而定 9#炫邑影視 你好，很高興回答你的問題！隨著《龍嶺迷窟》的熱播，《鬼吹燈》這部小說已經成為了熱點。

因此也都知道了，在《鬼吹燈》裡面有盜墓四大門派，分別是摸金校尉、發丘中郎將、搬山道士和卸嶺力士，那麼這四大門派，誰最厲害呢？筆者的答案是：各有絕技，沒法比較。

如在《龍嶺迷窟》中，搬山魁首為了入墓尋找雮塵珠，拜在摸金門下為徒，可進墓後卻是搬山魁首包打天下。

還有搬山和卸嶺在《怒晴湘西》中的對比，照樣沒法分辨出誰更厲害。

標準不同，單打獨鬥屬搬山，可團隊合作卸嶺卻無人能出其右。

至於摸金和發丘，兩者同宗同源，一根藤上的兩個瓜。

所以指標不同，而無法進行對比。

首先是摸金和發丘，祖師爺是曹操。

那是官渡之戰開展前，袁紹為師出有名，讓陳琳寫了一篇檄文，結果嚇得曹操連頭風病都被“治好”了。

在這篇檄文中，除了指出曹操是“贅閹遺醜”外，還指出了曹操的一樁醜事，設定了摸金校尉和發丘中郎將用來盜墓。

無論何時盜墓勾當，都是被唾棄的。

搬山則比較簡單，屬於《鬼吹燈》的獨創內容，說扎格拉瑪後人由於被“詛咒”而全族染上了一種怪病，不能活過50歲，而只有雮塵珠才能破解，故而為了尋找雮塵珠，才出現了搬山一派。

也就是說搬山派，是肩負著族人使命，最為封閉。

如今，定義四大門派的性質。

摸金和發丘，由於祖師爺是曹操，標配“摸金符”，顯然這屬於官方性質。

搬山，由於肩負著拯救族人命運的使命，又都是扎格拉瑪族，非常封閉，屬於“神秘組織”。

卸嶺，是標準的江湖團伙。

這四大門派共同點是：盜亦有道。

摸金和發丘，有雞鳴蠟滅不摸金的硬性規定，這其實代表著對逝者的一種尊敬。

搬山，只尋雮塵珠，不動金銀財寶。

這是一種責任感。

卸嶺，雖江湖團伙，聲勢浩大，卻是為了解救窮困百姓，這是一種歷史使命感在裡面。

搬山，為拯救族人命運，前仆後繼，視死如歸，這就註定了搬山的個人能力，屬於四大門派中最厲害的。

卸嶺，個人能力一般，甚至就是一些尋常百姓，哪怕卸嶺魁首，主要表現出來的也是領導能力，故而其個人能力最差。

但在影響力方面，卻顯然反轉了過來。

卸嶺，標準的江湖團伙，無論誰面對著，都要倒吸口冷氣，自然卸嶺的影響力是最大的。

摸金和發丘，影響力很小，畢竟盜墓這勾當，哪怕祖師爺是曹操，也見不得光。

搬山，影響力更小，因為族人的命運只能族人知道，是不能隨便告知外人的。

對比了一圈卻發現，還是開篇的那種狀況，四大門派分不出誰厲害，只能從其性質和絕技中，分出門派的不同。

10#流光言己 不得不說《鬼吹燈》這本書中，本物天下霸唱（張牧野）營造的這個黑暗世界確實讓人著迷，而他加入的四大門派更增加了小說的神秘感與歷史感。

正所謂，”發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲"這最初的四大門派. 當然，在《怒晴湘西》中，除了這四大門派，也提到了可以與這四大門派相比能力同樣強大的明代官封的觀山太保系。

四大門派善於盜墓，而觀山太保不但同樣擅長，也更因為受官方招募，他們更精於防盜。

他們的“觀山指迷“”之術雖然說也是脫胎於摸金校尉“馴龍搜山，分金定穴”，但他們青烏堪輿之術也不絲毫落後於摸金校尉系的技術。

也正是藉助與他們的力量，發丘印被毀，摸金符之剩下三枚流傳於世。

不過，既然說的是，發丘摸金、搬山卸嶺這四大門派，而且觀山太保也屬於消失的一脈，就不在加入四大門派的評說了。

發丘摸金，更注重技術性發掘，以風水堪輿來尋找位置。

歷史傳承下來的官方背景，這樣的設定才有了胡八一等進入考古隊進行合法的探險依據。

·陳琳《為袁紹檄豫州》:"操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。

" 實際上，發丘摸金系出同宗，技術水平能力也就差不多。

自然也就不用比什麼能力高低了。

出身也比較官方，從曹操設定這兩個職務來說，當然中郎將更勝於校尉，這應屬於領導與被領導的關係。

當然，自觀山太保一出，發丘印被毀，發丘此脈也就算斷了。

至於留下的三枚摸金符，才有了後來胡八一王胖子故事的出現。

搬山卸嶺一脈不精風水，但對於機關工具更有研究。

這兩脈都是屬於民間派系 搬山道人以書中人物鷓鴣哨為代表，他們擅長的是機關術及一些道術陣法，風水卻是知個皮毛搬山道人不愛珍寶，行事隱秘，所以本門人丁不旺。

他們的所謂發掘不為錢財，只為了丹藥。

如鷓鴣哨，也是為了解除族人的詛咒,四處尋找雮塵珠。

卸嶺力士則往往屬於嘯聚山林的綠林盜賊，動輒成千上萬，他們擅長的是團隊分工合作，集少為眾，不注重技術，也算是憑著蠻力，並以一些掘丘工具使用為多，這樣的結果往往是毀滅性發掘。

但他們因為出自底層，往往特別注重忠義以及盜亦有道這些最基本的處世之道，所以成為抵抗外族侵略最賣力的一幫。

四門總結 實際來說，四門並無能力高低之分，更多的在於發掘技術的區別。

作為一種見不得光的暗黑職業，無法以合法的身份開門立宗。

發丘已經沒落，而摸金，搬山這樣的技術門類只能以口口相授的形式代代私下相傳。

當然，如逢亂世，卸嶺力士一定逢亂必興，肯定會是最強的一門。

盜亦有道會成為他們的主導思想。

簡單直接明瞭，人數眾多，實力而言自然最強。

至於發丘摸金這樣的類似於此行業的技術流，分金定穴技術領先，無論盛世搭身於官方混口飯，還是私下裡做點事，都很容易，說不定成為一個隱形富豪也未可知。

至於搬山道人不過是為了掘丘中尋找自己的理想，只能在亂世中尋找自己的所在了。

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