欽定四庫全書_子部_術數類現有典籍
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要其旨,不出乎陰陽五行,生克制化,實皆《易》之支派,傅以雜說耳 ...
欽定四庫全書_子部_術數類現有典籍
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術數之興,多在秦、漢以後。
要其旨,不出乎陰陽五行,生克制化,實皆《易》之支派,傅以雜說耳。
物生有象,象生有數,乘除推闡,務究造化之源者,是為數學。
星土雲物,見於經典,流傳妖妄,寢失其真,然不可謂古無其說。
是為占候。
自是以外,末流猥雜,不可殫名,史志總概以五行。
今參驗古書,旁稽近法,析而別之者三,曰相宅相墓,曰占卜,曰命書相書。
並而合之者一,曰陰陽五行。
雜技術之有成書者亦別為一類附焉,中惟數學一家為《易》外別傳,不切事而猶近理,其餘則皆百偽一真,遞相煽動。
必謂古無是說,亦無是理,固儒者之迂談。
必謂今之術士能得其傳,亦世俗之感志,徒以冀福畏禍。
今古同情,趨避之念一萌,方技者流各乘其隙以中之。
故悠謬之談,彌變彌夥耳。
然眾志所趨,雖聖人有所弗能禁。
其可通者存其理,其不可通者姑存其說可也。
書名
提要
太玄經
△《太玄經》•十卷(編修勵守謙家藏本)漢揚雄撰,晉範望注。
《漢書•藝文志》稱揚雄所序三十八篇,《太玄》十九。
其本傳則稱《太玄》三方、九州、二十七部、八十一家、二百四十三表、七百二十九贊,分為三卷,曰一、二、三與太初曆相應。
又稱有首、沖、錯、測、摛、瑩、數、文、掜、圖、告十一篇,皆以解剝元體,離散其文,章句尚不存焉。
與《藝文志》十九篇之說已相違異。
桓譚......
太玄本旨
△《太玄本旨》•九卷(江蘇巡撫采進本)明葉子奇撰。
子奇字世傑,號靜齋,龍泉人。
明初以薦官巴陵縣主簿。
揚雄以玄擬《易》,卷首所列舊圖,具七十二候。
晁說之《易玄星紀譜》亦以星候為機括。
子奇獨謂《太玄》附會律曆節候而強其合,不無臆見。
曆舉所求而未通者八條,以明未足盡易之旨。
而又稱其能自成一家之學,在兩漢不可多得,因別為詮釋,以正宋、陸舊注之訛。
蓋亦如說《易》......
元包經傳
玄包數總義
△《元包經傳》•五卷、附《玄包數總義》•二卷(浙江汪啟淑家藏本)北周衛元嵩撰。
唐蘇源明傳,李江注。
宋韋漢卿釋音。
其《總義》二卷則張行成所補撰也。
楊楫嘗序其書雲:元嵩,益州成教人。
明陰陽曆算,獻策後周,賜爵持節蜀郡公。
胡應麟《四部正訛》則雲,元嵩,後周人。
所撰述有《齊三教論》七卷,見鄭樵《通志》。
又《隋志》釋氏類,稱蜀郡沙門衛元嵩上書,言僧徒猥濫,周武帝......
潛
虛
△《潛虛》•一卷、附《潛虛發微論》•一卷(浙江巡撫采進本)宋司馬光撰。
光有《溫公易說》,已著錄。
是編乃擬《太玄》而作。
晁公武《讀書志》曰:此書以五行為本,五行相乘為二十五,兩之為五十。
首有氣、體、性、名、行、變、解七圖,然其辭有闕者,蓋未成也。
其手寫草稿一通,今在子建侄房。
朱子跋張氏《潛虛圖》亦曰:范仲彪炳文家多藏司馬文正公遺墨,嘗示予《潛虛》別本,則......
皇極經世書
△《皇極經世書》•十二卷(通行本)宋邵子撰。
據晁說之所作《李之才傳》,邵子數學本於之才,之才本於穆修,修本於種放,放本陳摶。
蓋其術本自道家而來,當之才初見邵子於百泉,即授以義理、物理性命之學,《皇極經世》蓋即所謂物理之學也。
其書以元經會,以會經運,以運經世。
起於帝堯甲辰,至後周顯德六年己未,凡興亡治亂之跡,皆以卦象推之。
厥後王湜作《易學》,祝泌作《皇極......
皇極經世索隱
△《皇極經世索隱》•二卷(永樂大典本)宋張行成撰。
行成字文饒,一作子饒,臨邛人。
始末不甚可考。
其進所著《易說》七種表,稱自成都府路提轄司幹辦公事丐祠而歸。
《玉海》稱乾道二年六月以行成進易可采,除直徽猷閣。
汪應辰《玉山集》有論鄧深按知潼川府張成狀。
殆由直閣出守歟?此編即所進七書之一。
朱彝尊《經義考注》雲未見。
今見《永樂大典》中者,別載序文總要及機要二圖......
皇極經世觀物外篇衍義
△《皇極經世觀物外篇衍義》•九卷(永樂大典本)宋張行成撰。
是書專明《皇極經世•外篇》之義,亦所進七易之一也。
《皇極經世•內篇》前四卷,推元會運世之序,後四卷辨聲音律呂之微。
外篇則比物引類,以發揮其蘊奧。
行成以內篇理深而數略,外篇數詳而理顯,學先天者當自外篇始,因補闕正誤,使其文以類相從,而推繹其旨,以成是編。
上三篇皆言數,中三篇皆言象,下三篇皆言理。
皆行......
易通變
△《易通變》•四十卷(永樂大典本)宋張行成撰。
亦所進《易說七種》之一也。
其說取陳摶至邵子所傳先天卦數等十四圖,敷演解釋以通其變,故謂之通變。
案以數言《易》,本自漢儒。
然孟喜之《易》,言六日七分而已。
至京房之《易》,言飛伏納甲而已。
費直之《易》,言乘承比應而已。
至魏伯陽作《參同契》,借《易》以明丹訣,始言甲壬乙癸之方位。
而《易緯是類謀》亦謂冬至日在坎,春......
觀物篇解
△《觀物篇解》•五卷(兩江總督采進本)、附《皇極經世解起數訣》•一卷(浙江汪啟淑家藏本)宋祝泌撰。
泌字子涇,鄱陽人,自號觀物老人。
書首署銜稱承直郎充江淮荊浙福建廣南路都大提點坑冶鑄錢司幹辦公事,而起數訣內又自署提領所幹辦公事,不知其終於何官也。
案朱彝尊《經義考》有泌所撰《皇極經世鈐》十二卷,此本題作《觀物篇解》。
又止五卷,與彝尊所記目次不合。
而別載泌自序......
洪範皇極內篇
△《洪範皇極內篇》•五卷(永樂大典本)宋蔡沈撰。
沈父元定,究心洪範之數,未及論著。
嘗曰成吾書者沈也。
沈反覆數十年,然後成書。
分內外篇,而釋數之辭尚未備,故各條之下有但標數曰二字而無其文者。
《永樂大典》及《性理大全》皆作《洪範內篇》,惟熊宗立注本以論三篇為內篇,數八十一章為外篇。
考是書數八十一章擬《易》六十四卦,當為內篇。
論三篇擬《易》系辭說卦等傳,當為......
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天原發微
△《天原發微》•五卷(兩淮鹽政采進本)宋鮑雲龍撰。
雲龍字景翔,歙縣人。
景定中鄉貢進士。
入元不仕以終。
是書以秦、漢以來言天者或拘於數術,或淪於空虛,致天人之故鬱而不明,因取《易》中諸大節目,博考詳究,先列諸儒之說於前,而以己見辨論其下,擬《易大傳》天數二十有五,立目二十五篇。
曰太極,以明道體。
曰動靜,以明道用。
曰靜動,以明用本於體。
曰辨方,言一歲運行,必......
大衍索隱
△《大衍索隱》•三卷(永樂大典本)宋丁易東撰。
易東有《周易象義》,已著錄。
是書專明大衍之數。
臚采先儒緒論,而以己意斷之。
王宏撰《山志》曰,丁氏萃五十七家之說為《稽衍》,又自為《原衍》、《翼衍》。
據易東自序雲,既成《原衍》、《翼衍》二書,複為《稽衍》,則王氏未見原本也。
其書篇第,蓋自大衍之數五十其用四十九以下三十六圖為《原衍》,自圖五十五數衍成五十位以下......
易象圖說內篇
△《易象圖說內篇》•三卷、《外篇》•三卷(兩江總督采進本)元張理撰。
理有《大易象數鉤深圖》,已著錄。
是書內篇凡三,曰本圖書,曰原卦畫,曰明蓍策。
外篇亦三,曰象數,曰卦爻,曰度數。
其於元會運世之升降,歲時寒暑之進退,日月行度之盈縮,以及治亂之所以倚伏,理欲之所以消長,先王制禮作樂,畫井封疆,一切推本於圖書。
蓋與張行成《易通變》相類,皆《皇極經世》之支流也......
三易洞璣
△《三易洞璣》•十六卷(福建巡撫采進本)明黃道周撰。
道周有《易象正》,已著錄。
是編蓋約天文歷數歸之於《易》。
其曰《三易》者,謂伏羲之《易》,文王之《易》,孔子之《易》也。
曰《洞璣》者,璣衡古人測天之器,謂以《易》測天,毫忽不爽也。
一、二、三卷為伏羲經緯上、中、下,即陳、邵所傳之《先天圖》。
四、五、六卷為文圖經緯上、中、下,即《周易》上、下經次序。
七......
靈台秘苑頁
△《靈台秘苑》•十五卷(浙江鮑士恭家藏本)北周太史中大夫新野庾季才原撰,而宋人所重修也。
季才之書見於《隋志》者一百十五卷,《周書•季才本傳》又作一百十卷。
此為北宋時奉敕刪訂之本,只存十五卷。
目錄後題編修官司天監丞管勾測驗渾儀刻漏于大吉、司天中官正權判司天監丁洵同、看詳官奉議郎輕車都尉歐陽發、看詳官翰林學士承議郎知制誥權判尚書吏部判集賢院提舉司天監公......
宅
經
△《宅經》•二卷(兩江總督采進本)舊本題曰《黃帝宅經》。
案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷,則相宅之書較相墓為古。
然《隋志》有《宅吉凶論》三卷,《相宅圖》八卷,《舊唐志》有《五姓宅經》二卷,皆不雲出黃帝。
是書蓋依託也。
考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》、李淳風、呂才等宅經二十有九種,則作書之時本不偽稱黃帝,特方技之流欲神其說,詭題黃帝作耳。
其法分二十....
葬
書
△《葬書》•一卷(通行本)舊本題晉郭璞撰。
璞有《爾雅注》,已著錄。
葬地之說,莫知其所自來。
周官塚人、墓大夫之職皆稱以族葬,是三代以上葬不擇地之明證。
《漢書•藝文志•形法家》始以宮宅地形與相人、相物之書並列,則其術自漢始萌,然尚未專言葬法也。
《後漢書•袁安傳》,載安父沒,訪求葬地,道逢三書生,指一處,當世為上公,安從之,故累世貴盛。
是其術盛傳於東漢以後。
其特以......
撼龍經
△《撼龍經》•一卷、《疑龍經》•一卷、《葬法倒杖》•一卷(通行本)舊本題唐楊筠松撰。
筠松不見於史傳,惟陳振孫《書錄解題》載其名氏。
《宋史•藝文志》則但稱為楊救貧,亦不詳其始末。
惟術家相傳以為筠松名益,竇州人。
掌靈台地理,官至金紫光祿大夫。
廣明中遇黃巢犯闕,竊禁中玉函秘術以逃,後往來於虔州。
無稽之談,蓋不足信也。
然其書乃為世所盛傳。
《撼龍經》專言山龍脈絡形勢,分貪......
青囊奧語+天玉經
△《青囊奧語》•一卷、《青囊序》•一卷(通行本)《青囊奧語》舊本題唐楊筠松撰。
其序則題筠松弟子曾文辿所作。
相傳文辿贛水人。
其父求己,先奔江南,節制李司空辟行南康軍事,文辿因得筠松之術,後傳於陳摶。
是書即其所△《天玉經內傳》•三卷、《外編》•一卷(通行本)
舊本題唐楊筠松撰。
考鄭樵《通志•藝文略》、陳振孫《書錄解題》,楊、曾二家書無《天玉經》之名。
相傳楊氏師弟秘之......
靈城精義
△《靈城精義》•二卷(兩淮鹽政采進本)舊本題南唐何溥撰。
溥字令通,履貫未詳。
是編上卷論形氣,主於山川形勢,辨龍辨穴。
下卷論理氣,主於天星卦例,生克吉凶。
自宋以來,諸家書目皆不著錄。
觀其言宇宙有大關合,氣運為主。
又言地運有推移,而天氣從之。
天運有轉旋,而地氣應之。
蓋主元運之說者。
考元運之說以甲子六十年為一元,配以《洛書》九宮。
凡曆上中下三元為一周,更曆三週五百......
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催官篇
△《催官篇》•二卷(通行本)宋賴文俊撰。
文俊字大素,處州人。
嘗官於建陽,好相地之術。
棄職浪遊,自號布衣子,故世稱曰賴布衣。
所著有《紹興大地八鈐》及《三十六鈐》,今俱未見。
是書分龍、穴、砂、水四篇,各為之歌。
龍以二十四山分陰陽,以震、庚、亥為三吉,巽、辛、艮、丙、兌、丁為六秀,而著其變換受穴吉凶之應。
穴仍以龍為主,而受氣有挨左挨右之異。
砂、水二篇亦以方位為斷。
其說......
發微論
△《發微論》•一卷(通行本)宋蔡元定撰。
元定字季通,建陽人。
游於朱子之門。
慶元中偽學禁起,坐黨籍,竄道州。
卒於謫所。
後韓侂胄敗,追贈迪功郎,賜諡文節。
事蹟具《宋史•儒林傳》。
元定之學,旁涉術數,而尤究心於地理。
是編即其相地之書。
大旨主於地道一剛一柔,以明動靜,觀聚散,審向背,觀雌雄,辨強弱,分順逆,識生死,察微著,究分合,別浮沈、定淺深、正饒減、詳趨避、知裁成,凡十......
靈棋經
△《靈棋經》•二卷(浙江範懋柱家天一閣藏本)舊本題漢東方朔撰。
或又以為出自張良,本黃石公所授,後朔傳其術,《漢書》所載朔射覆無不奇中,悉用此書。
或又謂淮南王劉安所撰。
其說紛紜不一,大抵皆術士依託之詞。
惟考《隋書•經籍志》即有《十二靈棋蔔經》一卷。
而《南史》所載客從南來,遺我良材,寶貨珠璣,金碗玉杯之繇,實為今經中第三十七卦象詞。
則是書本出自六朝以前,其由來亦已古矣。
卦......
焦氏易林
△《焦氏易林》•十六卷(江蘇巡撫采進本)漢焦延壽撰。
延壽字贛,梁人。
昭帝時由郡吏舉小黃令。
京房師之,故《漢書》附見於房傳。
黃伯思《東觀餘論》以為名贛,字延壽,與史不符。
又據後漢小黃門譙君碑,稱贛之後裔,疑贛為譙姓,然史傳無不作焦,漢碑多假借通用,如歐陽之作歐羊者,不一而足,亦未可執為確證。
至舊本《易林》,首有費直之語,稱王莽時建信天水焦延壽。
其詞蓋出偽託,鄭曉嘗辨之審......
京氏易傳
△《京氏易傳》•三卷(江蘇巡撫采進本)漢京房撰,吳陸績注。
房本姓李,吹律自定為京氏,字君明,東郡頓邱人。
受《易》於焦延壽。
元帝時以言災異得幸,為石顯等所嫉。
出為魏郡太守,卒以譖誅。
事蹟具《漢書》本傳。
績有《易解》,已著錄。
房所著有《易傳》三卷,《周易章句》十卷,《周易錯卦》七卷,《周易妖占》十二卷,《周易占事》十二卷,《周易守林》三卷,《周易飛候》九卷,又六卷。
《周易......
六壬大全
△《六壬大全》•十二卷(編修勵守謙家藏本)不著撰人名氏。
卷首題懷慶府推官郭載騋校,蓋明代所刊也。
六壬與遁甲、太乙世謂之三式,而六壬其傳尤古。
或謂出於黃帝玄女,固屬無稽。
要其為術,固非後世方技家所能造,大抵數根於五行,而五行始於水。
舉陰以起陽,故稱壬焉。
舉成以該生,故用六焉。
其有天地盤與神將加臨,雖漸近《奇遁九宮》之式,而由干支而有四課,則亦兩儀四象也。
由發用而有三傳,則
......
卜法詳考
△《卜法詳考》•四卷(浙江吳玉墀家藏本)國朝胡煦撰。
煦有《周易函書約注》,已著錄。
考古者大事多用蔔,故《尚書》言龜者居多。
《漢書•藝文志》載《龜書》五十二卷,《夏龜》二十六卷,《南龜書》二十八卷,《巨龜》三十六卷,《雜龜》十六卷,則漢時其書猶多。
漢文帝大橫之兆,即其繇詞。
褚少孫補《龜策傳》所述,即其占法也。
《隋書•經籍志》僅載《龜經》一卷,注晉掌卜大夫史蘇撰。
又《龜蔔五兆動搖......
李虛中命書
△《李虛中命書》•三卷(永樂大典本)舊本題鬼穀子撰,唐李虛中注。
虛中字常容,魏侍中李沖八世孫。
進士及第。
元和中官至殿中侍御史。
韓愈為作墓誌銘,見於《昌黎文集》。
後世傳星命之學者,皆以虛中為祖。
愈《墓誌》中所雲,最深五行書,以人之始生年月日所直日辰支幹相生勝衰死王相斟酌,推人壽夭貴賤利不利,輒先處其年時,百不失一二者,是也。
然愈但極稱其說之汪洋奧美,萬端千緒,而不言有所著書......
玉照定真經
△《玉照定真經》•一卷(永樂大典本)舊本題晉郭璞撰,張顒注。
考《晉書》璞傳,不言璞有此書。
《隋志》、《唐志》、《宋志》以及諸家書目,皆不著錄。
惟葉盛《綠竹堂書目》載有此書一冊,亦不著撰人。
蓋晚出依託之本,張顒亦不知何許人。
勘驗書中多涉江南方言,疑書與注文均出自張顒一人之手,而假名於璞以行。
術家影附,往往如此,不足辨也。
其書世無傳本,僅元、明人星命書偶一引之。
今檢《永樂大典》所......
星命溯源
△《星命溯源》•五卷(浙江範懋柱家天一閣藏本)不著編輯者名氏。
第一卷為《通玄遺書》,雜錄唐張果之說,凡三篇。
第二卷為《果老問答》,稱明李憕遇張果所口授,凡四篇。
第三卷為《玄妙經解》,稱張果撰,元鄭希誠注。
第四卷為觀星要訣。
第五卷為觀星心傳口訣補遺。
均不雲誰作。
詳其題詞,似要訣為鄭希誠編,補遺又術士掇拾,增希誠所未備也。
考《明皇雜錄》,載果多神怪之跡,不言其知祿命。
獨是編以五星推......
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珞琭子三命消息賦注
△《珞琭子三命消息賦注》•二卷(永樂大典本)案錢曾《讀書敏求記》,稱《珞琭子三命消息賦》二卷,王廷光、李仝、釋曇瑩、徐子平四家注解。
今考《永樂大典》所載,凡有二本,一本即徐子平注,一即此本,獨題曇瑩之名,王廷光與仝之說悉在焉。
或錢氏之本乃後人輯四家之說合為一書,故所題撰人之名互異。
抑此本為曇瑩撮王李之注,附以己說,故其文兼涉二家歟?廷光之書進于宣和癸卯,曇瑩之書成于建炎丁未,在......
三命指迷賦
△《三命指迷賦》•一卷(永樂大典)舊本題宋嶽珂補注。
珂有《九經三傳沿革例》,已著錄。
其他撰述如《愧郯錄》、《桯史》、《金陀粹編》、《寶真齋法書贊》、《玉楮集》,皆尚有傳本,獨不聞其有是書。
《宋史•藝文志》亦不著錄。
惟《桯史》中有珂與瞽者楊艮論韓侂胄祿命,及論幕官袁韶祿命一條,其說頗詳。
則珂亦頗講是事,或術家因而依託欽。
自元、明以來,諸家命書多引用其文。
以此本檢勘,並相符合,知猶宋人......
星命總括
△《星命總括》•三卷(永樂大典本)舊本題遼耶律純撰。
有純原序一篇,末署統和二年八月十三日,自稱為翰林學士,奉使高麗議地界,因得彼國國師傳授星躔之學云云。
案統和為遼聖宗年號。
《遼史•本紀》,是年無遣使高麗事。
其二國外紀,但稱統和三年詔東征高麗,以遼澤沮洳罷師,亦無遣使議地界之文。
遼代貴仕不出耶律氏、蕭氏二族,而遍檢列傳,獨無純名。
殆亦出於依託也。
《文淵閣書目》載有是書一部,不著冊數
......
演禽通纂
△《演禽通纂》•二卷(浙江範懋柱家天一閣藏本)不著撰人姓名。
乃以演禽法推人祿命造化之書也。
相傳謂出於黃帝七玄之說。
唐時有《都利聿斯經本梵書》五卷。
貞元中,李彌乾將至京師,推十二星行曆,知人貴賤。
至宋而又有秤星經者,演十二宮宿度以推休咎,亦以為出於梵學。
晁公武《讀書志》複有《鮮鶚經》十卷,以星禽推知人吉凶,言其性情嗜好。
說者謂本神仙之說,故載于《道藏》。
其書均已失傳。
而詳溯源流,要......
星學大成
△《星學大成》•十卷(兩淮鹽政采進本)明萬民英撰。
民英字育吾,大寧都司人。
嘉靖庚戌進士,曆官河南道監察禦史,出為福建布政司右參議。
是編取舊時星學家言,以次編排,間加注釋論斷。
卷一曰星曜圖例,卷二曰觀星節要宮度主用十二位論,卷三曰諸家限例琴堂虛實,卷四曰耶律秘訣,卷五至卷七曰仙城望鬥三辰通載,卷八曰總龜紫府珍藏星經雜著,卷九曰碧玉真經鄧史喬廟,卷十曰光矞淵微星曜格局。
其于星家古法......
三命通會
△《三命通會》•十二卷(編修程晉芳家藏本)不著撰人名氏。
卷首但題曰育吾山人。
《明史•藝文志》有萬民育《三命會通》十二卷,與此本卷數相合,惟以通會作會通,為稍異,考世所傳《星學大成》一書,為萬民英所撰。
英字育吾,與此本所題合,當亦出民英之手。
《藝文志》蓋誤以民英為民育,又通會二字傳寫互倒耳。
自明以來談星命者,皆以此本為總匯,幾於家有其書。
中間所載仕宦八字,往往及明季之人,蓋後來坊刻所攙入......
月波洞中記
△《月波洞中記》•二卷(永樂大典本)案《月波洞中記》見於宋鄭樵《通志•藝文略》者一卷。
稱老君記於太白山月波洞,凡九篇。
晁公武《讀書志》亦載此書一卷,序稱唐任逍遙得之於太白山月波洞石壁上,凡九篇相形術也,與《藝文略》所記併合。
《宋史•藝文志》載《月波洞中高抬貴手》一卷,又《月波洞中記》一卷,皆無撰人姓氏。
其為一書異名,抑或兩本別行,已無可考。
自來術家亦罕有徵引,惟《永樂大典》所載尚存
......
玉管照神局
△《玉管照神局》•三卷(永樂大典本)舊本題南唐宋齊邱撰。
齊邱字超回,改字子嵩,廬陵人。
初以布衣事李昪,授殿直軍判官,擢右司員外郎,累遷同平章事,兼知尚書省事。
李璟嗣立,乙太傅領劍南東川節度使,封楚國公。
尋得罪被廢,自經死。
事蹟具《南唐書•本傳》。
齊邱生五季俶擾之世,以權譎自喜,尤好術數。
凡挾象緯青烏姑布壬遁之術居門下者,常數十輩,皆厚以資之。
是書專論相術,疑即出其門下客所撰集,而假齊邱......
太清神鑒
△《太清神鑒》•六卷(永樂大典本)舊本題後周王樸撰。
乃專論相法之書也。
考朴事周世宗為樞密使。
世宗用兵,所向克捷,樸之籌畫為多。
歐陽修《新五代史》,稱朴為人明敏,多材質,非獨當世之務,至於陰陽律法,莫不通焉。
薛居正《舊五代史》,亦渭樸多所該綜,星緯聲律,莫不畢殫。
然皆不言其善於相法。
且此書前有自序,稱離林屋洞下山三載,編搜古今,集成此書。
考朴家世東平,入仕中朝,遊跡未嘗一至江左,安得有......
人倫大統賦
△《人倫大統賦》•一卷(永樂大典本)金張行簡撰。
行簡字敬甫,莒州日照人。
禮部侍郎暐之子。
大定十九年進士,累官禮部尚書、翰林學士承旨、太子太傅,贈銀青榮祿大夫。
諡文正。
事蹟具《金史》本傳。
行簡世為禮官,于天文術數之學,皆所究心。
史稱其文章十五卷,禮例纂一百二十卷。
會同朝獻禘祫喪葬,皆有記錄,及清台皇華戒嚴為善自公等記藏於家。
而獨不載是書之目。
黃虞稷《千頃堂書目》有《人倫大統賦》一冊,亦......
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太乙金鏡式經
△《太乙金鏡式經》•十卷(浙江巡撫采進本)唐王希明撰。
希明不詳其裏貫。
開元時以方技為內供奉,待詔翰林。
是書乃其奉敕所編,見於《新唐書•藝文志》,故書中多自稱臣。
而其間推太乙積年有至宋景祐元年者,則後人已有所增入,非盡希明之舊也。
《史記•日者傳》術數七家,太乙家居其一。
《史記》天官書中宮天極星,其一明者為太乙常居。
而封禪書亳人謬忌奏祠太一方,名天神貴者太一。
鄭康成以為北辰神名,又或以為木神......
遁甲演義
△《遁甲演義》•二卷(兩江總督采進本)明程道生撰。
道生字可生,海寧人。
言遁甲者皆祖《洛書》。
然《河圖》以圖名,當有奇偶之象。
《洛書》以書名,當有文字之形。
故班固以為六十五字,(見《漢書•五行志》),劉向以為三十八字,劉歆以為二十字(並見《尚書正義•洪範篇》),是皆先漢以來《洛書》無圖之明證。
若如宋以後所傳四十五點之狀,與《河圖》不殊,則當名《洛圖》,不名《洛書》矣。
考《大戴禮》載明堂古制......
禽星易見
△《禽星易見》•一卷(浙江範懋柱家天一閣藏本)明池本理撰。
本理,贛州人。
《明史•藝文志》載所著有《禽遁大全》四卷,《禽星易見》四卷。
此本僅作一卷,蓋傳抄者所合併也。
禽星之用不一,此專取七元甲子局,用翻禽倒將之法推時日吉凶,以利於用。
或以為其法始於張良,本風後神樞鬼藏之旨,為兵家秘傳,蓋好事者附會之說,其實於一切人事得失趨避,無所不占。
凡行營立寨吉時,特間一及之而已。
所論禽宮性情喜好吞咽進......
御定星曆考原
△《御定星曆考原》•六卷康熙五十二年聖祖仁皇帝御定。
初,康熙二十二年命廷臣會議修輯《選擇通書》,與《萬年書》一體頒行。
而二書未能畫一,餘相沿舊說,亦多未能改正。
是年因簡命諸臣明於數學音學者,在內廷蒙養齋纂輯演算法、樂律諸書,乃並取曹振圭《曆事明原》詔大學士李光地等重為考定,以成是編。
凡分六目。
一曰象數考原,二曰年神方位,三曰月事吉神,四曰月事凶神,五曰日時總類,六曰用事宜忌
。
每一目為一......
欽定協紀辨方書
△《欽定協紀辨方書》•三十六卷乾隆四年奉敕撰。
越三年告成,進呈欽定。
凡本原二卷,義例六卷,立成、宜忌、用事各一卷,公規二卷,年表六卷,月表十二卷,日表一卷,利用二卷,附錄、辨訛各一卷。
舉術家附會不經、繁碎多礙之說,一訂以四時五行生克衰旺之理。
蓋欽天監舊有《選擇通書》,體例猥雜,動多矛盾。
我聖祖仁皇帝嘗纂《星曆考原》一書,以糾其失,而于《通書》舊本尚未改定,是書乃一一駁正,以祛群疑。
如《通......
太乙統宗寶鑒
△《太乙統宗寶鑒》•二十卷(浙江汪啟淑家藏本)舊題元曉山老人撰,不知其姓名。
前有大德七年自序。
錢曾《讀書敏求記》,稱其家藏舊鈔《統宗寶鑒》有二本;其一後附《起例》、《真數》、《淘金歌》三書各一卷,其一後附《數林》、《籌數》、《專徵集略》、《神機三鏡》四書各一卷。
今檢此本,並無所附,或為傳錄者所刪削也。
其書乙太乙周行統運六十四卦,與夫五福三基之貴神,八門十精之星使,經緯錯綜,標類成編。
凡分......
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