英國講師談足球起源:中國古代蹴鞠「並不特別神聖」 - 第2 頁

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... 並未特別推崇蹴鞠。

反之中世紀歐洲輾轉直至近代,大不列顛足球運動倒是發展興旺,使之蔚然成風,加上,不得不提美洲基於宗教信仰一直在民間傳承。

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不知好不好運,總之碰上了許多恩師前輩。

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《泛科學》專欄作者、《經濟日報》特約作者、《謎米香港》節目主持人;鍾情心理學、神經科學,不失人文藝術濃情,無懼世道喧囂煩雜,走自己的路。

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立即支持我們想讓你知道的是多年來有指中國古代蹴鞠「毫無疑問」是人類足球運動最早的起源地,甚至是國際共識,實情此說是否真的稱得上「毫無疑問」?作者就此以不同角度加以剖析。

此為文章第2頁,可點連結從頭開始閱讀而且,中國蹴鞠在漢代比較得到皇帝、貴族與軍人喜好之外,到了唐代相比當時風行的馬球運動,蹴鞠顯得稍為失色;又到了清朝滿族統治期間,他們崇尚狩獵、騎射、摔跤文化,又以防止官僚荒廢政事為由禁制蹴鞠,導致傳統蹴鞠徹底走向衰落。

總體而言,儘管蹴鞠運動算是延續到明朝社會,但是歷代各類運動發展之中,中國人並未特別推崇蹴鞠。

反之中世紀歐洲輾轉直至近代,大不列顛足球運動倒是發展興旺,使之蔚然成風,加上,不得不提美洲基於宗教信仰一直在民間傳承。

*(註:關於這一點,可同時參考游修齡教授的說法,他列舉蹴鞠到了宋代末年,由於皇帝如北宋徽宗的喜好,會促使球技出眾的李邦彥、高俅等人一時被器重,小說《水滸傳》就提到高俅此人,這像是一時重演西漢的情形,後來南宋臨安也出現一些蹴鞠會社。

不過,這無法推導橫跨整個中國歷史,國民特別推崇蹴鞠的結論,不但唐代馬球風潮搶奪了蹴鞠的風采,游教授接續分析至明代:「明清時期體育運動的特點是武術的興起,少林寺武術即始於明,幾百年來不衰。

足球日益淪為娛樂和染技,一改漢唐與軍事聯繫的宏偉氣勢,開始滑坡。

⋯⋯至清末,迎來西洋的現代足球運動,等於重新開始學習。

」由此突顯了中國體育運動相當多元並存,隨著時間變化,歷代民眾會因為其他運動興起,或皇帝的喜好影響,而不那麼熱烈追捧蹴鞠,稱不上獨尊和推崇,甚至漸漸失去球賽運動性質,淪為表演技藝之一種;相比美洲的歷史源流,是兩種層次的傳承。

)中美洲的球賽發展,才稱得上有「神聖」味道PhotoCredit:onalMuseumofAnthropologyinMexicoCity.Mayamask.StuccofriezefromPlaceres,Campech/Wikipedia以古代各地球類運動而言,若數中美洲的發展,球賽一直是位於墨西哥、危地馬拉等地域的原始「宗教信仰」,原住民絕不把運動簡單看成是「其中一種普通」的文化活動。

據《波波爾.烏》(PopulVuh)文獻記載,球類運動列入當地民族重要神話,譬如講述兩位雙胞胎英雄的祖先烏.互納普(HunHunahpu)跟烏古.互納普(VucubHunahpu)作為有名的蹴球員,賽球的聲響驚動了地獄冥神(DarkLordsofXibalba),冥神將二人騙到地獄挑戰他們的球技,及後他們輸球被殺。

可是,只剩下頭顱的HunHunahpu竟間接使女神血月亮懷孕,誕下半人半神的兄弟在冥界「以球技」挑戰成功,終能把祖先的屍體帶回人間,化成了太陽和月亮。

是故,當地的球賽運動歷史甚至有崇高的宗教地位,而祖先正是球技高超的球員。

雖然中美洲無論造球與球賽發展,足有數千年歷史,然而球賽的規則未有明確「只偏好」以腳踢足球為主,民間競賽方式非常龐雜,腳踢只是他們其中一種賽球形式,還有些規例稍似排球,參賽者以不同部位把球擊回對方半場,盡量不碰地面等,由於存在這些形式差異,才無法單純縮窄、鎖定為「古代足球」運動的源流:「(中美洲)球賽確切的形式和意義在往後三千年間不斷改變。

太平洋岸墨西哥文明的小城鎮,全盛時期大約在西元前二世紀⋯⋯蹴球的儀式和宗教意義在馬雅達到顛峰,至於最單純熱愛踢球的,可能屬加勒比海海岸的維拉克魯茲地區的文明,當地的城市遺跡內四處散布著簡易的球場⋯⋯阿茲特克人把這項運動稱為『Tchatali』,球場四面會加上裝飾的石環,誰能把球踢進石環就把勝利歸諸於他。

⋯⋯自創始之初,蹴球與中部美洲生活的其他特點息息相關⋯⋯貴族拿土地或納貢權(tributaryauthority)當籌碼押注賽果。

有時候,蹴球也用以代替戰爭,比賽收尾可能是戰敗的對手先踢完比賽才被殺掉獻祭,方法可能是砍頭,也可能是剜出心臟。

」未必最早,也不必否定中國蹴鞠文化之早熟總之,只要在比較中國、太平洋群島及中美洲的球賽演變後,不但在「人類最早出現的足球運動」方面,中國的蹴鞠起源是否「最早」大有商榷之處,再者,「包含踢球」在內的球賽運動,以一個民族崇尚的地位、流行度、延續性和生命力來看,球賽在中美洲的神聖地位、代代相傳,才真正算得上「無庸置疑」。

只是,即使中國蹴鞠運動歷史地位,雖然不見得格外崇高或神聖,但在改良造球和踢球文化上,其早熟程度還是值得肯定。

平心而論,以全球歷史的視野來看,足球運動顯然在各地有著令人讚嘆的創造力,假如過分片面高舉一個面向,實難以認清人類足球運動的魅力與全貌。

本文來源自作者Medium。

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大衛.哥德布拉特(DavidGoldblatt)著:《足球是圓的:一部關於足球狂熱與帝國強權的全球文化史(上、下冊)》(TheBallisRound:AGlobalHistoryofFootball),台北市:商周出版,2018年6月,初版。

大衛.哥德布拉特(DavidGoldblatt)著:《足球帝國:一窺英格蘭社會的華麗與蒼涼》(TheGameofOurLives:TheMeaningandMakingofEnglishFootball),臺北市:商周出版,2017年4月,初版。

核稿編輯:歐嘉俊«12全文閱讀不想分頁?試試看我們的新服務Tags:蹴鞠足球中國古代足球運動球賽世界盃源起英國講師中美洲宗教信仰史記司馬遷最早起源



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