「要想幸福生活,跳出戲劇三角」-不做拯救者做幫助者 - 人人焦點
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卡普曼戲劇三角(簡稱戲劇三角)是溝通分析心理學(TA)里的一個重要內容,它告訴我們生活中的人際關係中常常出現的三個角色:拯救者、受害者和迫害者 ...
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「要想幸福生活,跳出戲劇三角」-不做拯救者做幫助者
2020-08-01溝通心理張軍
原創|溝通心理張軍01|戲劇三角的緣起卡普曼戲劇三角(簡圖)1968年,有一個叫卡普曼(StephenKarpman)的心理學家發明了一個描述人際互動的三角形模型,如上圖所示三個角對應的三個角色:迫害者、拯救者和受害者。
當時的溝通分析心理學(TA)奠基人伯恩告訴他「這個模型人類至少會使用200年,我們今天依然還在繼續使用這個模型。
卡普曼博士講授溝通分析心理學(TA)卡普曼博士也是我的老師,在他85歲的時候還給我們上溝通分析心理學(TA)的課程。
卡普曼博士給我們連續講授五天的課程,中午幾乎沒有休息,我非常欽佩老人家的精力。
卡普曼戲劇三角(簡稱戲劇三角)是溝通分析心理學(TA)里的一個重要內容,它告訴我們生活中的人際關係中常常出現的三個角色:拯救者、受害者和迫害者。
如果你在維基百科上查卡普曼戲劇三角,你會看到裡面有句話「幾乎所有的破壞性的人際關係都在這個戲劇三角里」。
這就太重要了,那意味著如果你的人際關係不掉入這個戲劇三角形,可以極大地提升你的生活質量。
所以我常常在我講課的時候會說:「要想幸福生活,跳出戲劇三角」。
既然要跳出戲劇三角,那就意味著要從戲劇三角的角色里走出來,不在這三個角色中,這就是角色的改變。
02|理解戲劇三角戲劇三角角色特點圖首先需要理解這個戲劇三角模型,從上圖中可以顯而易見地看到三個角色的特點、他們漠視了什麼,他們甚至有不同的身體語言。
西遊記另外我們可以從西遊記里的唐僧、悟空和妖精這樣的關係來理解角色的轉換:當唐僧被妖精抓住,妖精要吃唐僧的肉的時候,唐僧是受害者,妖精是迫害者;悟空趕過來打死了妖精,對唐僧來說,悟空是拯救者;對妖精來說,悟空是迫害者,妖精是受害者。
唐僧醒來發現悟空打死的妖精變成18歲的女子,唐僧給悟空念緊箍咒,悟空痛得來倒地打滾,此時唐僧是迫害者,悟空是受害者。
我們可以看到,角色在三角形裡面不斷地轉換。
丈夫和妻子迫害者-受害者遊戲在生活里,我們可以在夫妻之間的衝突里發現有大量的迫害者與受害者角色的轉換。
先生攻擊了妻子,先生是迫害者,妻子成了受害者。
妻子反轉,攻擊先生,先生成了受害者,妻子變成了迫害者。
通常有無數的往返之後,有一方站出來成爲拯救者,如果對方不接受拯救者的「好」,雙方又繼續進入迫害者-受害者遊戲。
而且這樣的三角轉換會上癮,形成自動自發的程序,有的夫妻可以一輩子玩這個遊戲。
在心理諮詢的臨牀工作中,覺察和跳出戲劇三角是伴侶治療中的一個重要環節。
最近被害的杭州來女士,可以想像她和她先生許某之間有大量的戲劇三角中的互動,最後當來女士不同意先生爲他前妻的兒子花錢的時候,丈夫許某認爲妻子是迫害者,自己是受害者。
一怒之下,丈夫許某變成了終極的迫害者,其實許某自己也成爲自己導演的謀殺事件的受害者。
03|從拯救者到幫助者那麼如何跳出戲劇三角呢?溝通分析心理學針對三個角色有一套破解的方法,今天我來說一說拯救者和拯救者角色的改變。
在生活里我們會看到許多拯救者,他們的能量幾乎就是全部向外,集中投注在別人上面。
但他們的行爲有個特點,就是缺乏邊界感,會不顧他人的感受和需要的情況下去替代和過度保護他人,甚至以自我犧牲的方式去幫對方,很少考慮到自己的需要,就好像沒有自我似的,但卻無意識地滿足了拯救者的「別人是需要我的」需要。
我遇到的一個拯救者在和別人吃飯的時候,其習慣性拯救行爲會讓他不斷地照顧我,勸我吃什麼菜、多吃點飯,會讓吃飯的我感覺到不自在,我細思一想:「我這麼大了難道我不知道吃什麼菜和該吃多少飯?」。
替代與過度保護在我16年的心理諮詢工作中,我驚訝地知道有的拯救者角色的媽媽會守著自己的女兒,硬讓自己的孩子吃下一個她覺無法吃下的蘋果;有一個媽媽堅持要給自己18歲的兒子餵水果、餵飯;還有一個奶奶堅持要幫助六歲的孫女把尿(幫助撒尿)!這些替代和過度保護的行爲讓許多人覺得怪怪的。
在親子關係關係中,有一部分患心因性哮喘的孩子,就是由於早年身邊的拯救者提供了太多的替代和過度保護,甚至是窒息的愛。
這些孩子無意識地讓自己哮喘,其實是在以生病的方式發出吶喊:我快被這種窒息的愛壓得喘不過氣來了。
在這類孩子身邊,也許你會看到孩子的照料者追著孩子餵奶、餵飯,過分地加衣服,不能這樣,不准那樣,這些都是可能危害孩子身心健康的行爲。
也有的成年的巨嬰,生活里也不乏拯救者,否則怎麼活呢?當然,還有許多關係里都有可能出現拯救者,在這裡就不一一細說了。
那麼,要從拯救者角色出來,怎麼破呢?轉一部分能量朝向自己,正如飛機上空姐的提示:「緊急情況下,先戴好你的氧氣罩,再去幫助其他人」。
當拯救者開始考慮自己的需要和感受以後,會對跳出拯救者角色有幫助;在流動的關係中,覺察是第一要素,「自知者明,知人者智」。
當我們知道了戲劇三角的模型之後,我們需要覺察和意識到自己將要處於或處於戲劇三角的拯救者角色的時候,就要停下來;從拯救者變成幫助者:在不漠視對方的年齡對應的能力的情況下,回到成人心態,和對方核對和交流,徵求對方的意見「你需要我的幫助嗎?」。
這樣既尊重了對方的界限、感受和需要,也能在對方確實需要幫助的時候提供恰當的幫助。
這樣一來,就跳出拯救者成爲幫助者了。
什麼樣的行爲是幫助者行爲呢?也許從下面這個我親眼所見的故事裡可以看到一個不打擾對方但又能隨時提供幫助的幫助者。
美麗的西班牙小女孩(張軍拍攝)我有個愛好了那就是喜歡提著相機四處走動,拍攝一些自己喜歡的人文題材。
有一次,在我經常去拍攝的地方,我看到了一個美麗的西班牙小女孩和她的家人。
他們全家到中國旅遊,三代人溫馨地在一起,走走玩玩。
我注意到他們之中的一個不到兩歲小女孩甚是活潑可愛。
這個小女孩充滿著好奇心,她看到路邊的個很淺的小水溝,就走過去探索。
在平時,當地的同樣大的孩子到溝邊的話,孩子的照看者們(通常是婆婆奶奶級的)會上去一把把孩子抓回來,大聲地說一聲:危險啊!我在想,西班牙女孩的父親會怎麼反應呢?接下來,這位父親上前兩步站在女孩的身邊,一句話也沒說。
但這行爲在說:「如有什麼需要的話,我隨時可以出手幫助「。
這位西班牙女孩父親當時的一舉一動,給我留下了深刻的影響,他在此時就是典型的幫助者。
他不是那種不管孩子是否需要幫助和不理解孩子感受的父母,上前就去當上「拯救者」把孩子抓回來,說什麼「我都是爲了你好」之類的話,而是成爲一個默默的照看者,在確定孩子是安全的情況下,不去打擾孩子向外部世界的探索的行爲,讓孩子擴大了自己的自主性、滿足了孩子的好奇心,這樣長大的孩子更有自信心和自我效能感。
04|結束語各位看到這篇文章的朋友,從拯救者角色轉換到幫助者角色,不是冷漠或者不近人情,這恰恰是對文化中漠視對方的界限、感受和需要的習慣的一個調整。
在親子關係中,不做拯救者做幫助者更能促進孩子的身心健康,讓孩子的自主性得到健康的發育,在伴侶關係中不做拯救者做幫助者更能讓雙方享受成人的伴侶關係,既有親密也有人格的獨立。
所以,如果你願意的話可以使用本文里的提供的知識和方法,在你的各種關係中進行調整,改善自己的生活質量,擁有美好的心情和滿意的關係!
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這個模型中一旦有人選擇了其中一種角色,TA周圍的人就會無意識地選擇其它兩種角色來保持三角的平衡。
能量的存在總是會推動著我們以一種主要角色存在,這也是我們長大後的主要社會角色。
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被害者、加害者與拯救者。
美國心理學家Karpman卡普曼發現,每個人心中都有一個這樣的三角戲劇:受害者-拯救者-加害者。
受害者的內在聲音是「我好可憐!」總是受害,受欺壓,無助,無望,無力,無法做決定,不能解決問題。
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