維摩經六講162

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從佛法來講，不會有從此以後生命沒有了的觀念，也不相信生命是永恆不變地存在。

佛教的成佛，不等於常見論；佛教的寂滅，也不等於斷滅論。

常見是有神論，斷見 ... 維摩經六講162 稱之為百家爭鳴。

六十二見在《涅槃經》以及好幾部大乘經典中均可看到，是一個專有名詞，卻沒有詳細解釋其意義。

只有在《長阿含經》卷一四中，有很詳細的說明和分析，其中十八是屬於「本劫本見」類，四十四見屬於「末劫末見」類，討論世間常、世間無常；世間有想、世間無想；世間有邊、世間無邊；眾生斷滅無餘等見。
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