一飯千金 - 中文百科知識

釋義：解釋：“一飯千金”是說受人點水之恩，要以湧泉相報。

比喻重重地報答對自己有恩的人。

用法：褒義謂語; 結構：聯合式; 例句：史記˙卷九十 ... 一飯千金 韓信乃漢初三傑之一。

早年家貧，生活潦倒時，多由親友資助，其中曾寄食在南昌亭長家中數月，故亭長之妻甚為不悅。

一日，趁韓信未起床，即進早飯，當韓信來到，他們全不理會，韓信一氣之下，離開南昌。

曾受漂母贈飯療飢，後來以千金為報。

一次，韓信為了生計在淮水邊垂釣，但大半天均無漁獲，河邊有數位老婦在漂絮，有位漂母見韓信面有飢色，頓生憐憫之心，送了些飯菜給他吃。

自始起，韓信每天都來到此處下釣，漂母也天天供他飯菜以裹腹。

一日，韓信對漂母說：「當我他日得志時，定會重重報答你。

」漂母說：「將相本無種，男兒當自強，我不指望你回報，但你應志在四方。

」後來韓信隨項梁起兵抗秦，轉歸漢王劉邦，經蕭何舉薦，拜為大將，因屢建奇功，被封為楚王。

韓信衣錦還鄉，特在泗口南岸拜見漂母，並贈黃金千鎰，藉以報答她賜飯之恩德。

「千金一飯」乃是指韓信酬謝漂母濟助之恩，他真的守著「受恩勿忘，知恩報本」之古訓，更是做到「點滴之恩，湧泉以報」。

希臘哲人西色柔說：「感謝之心乃一切高尚道德之母。

」故這是良范，值得吾人學習。

一飯千金比喻厚厚地報答對自己有恩的人。

基本信息名稱：一飯千金拼音：拼音：yīfànqiānjīn出處：淮陰侯韓信未得志時，曾受漂母贈飯療飢，後來以千金為報。

典出史記˙卷九十二˙淮釋義：解釋：“一飯千金”是說受人點水之恩，要以湧泉相報。

比喻重重地報答對自己有恩的人。

用法：褒義謂語結構：聯合式例句：史記˙卷九十二˙淮陰侯傳：韓信少貧，有漂母見其飢而飯之；及為楚王，召所從食漂母，賜千金。

西漢•司馬遷《史記•淮陰侯列傳》：“信釣於城下，諸漂母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。

又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。

”一飯千金一飯千金.0一飯千金典出史記˙卷九十二˙淮陰侯傳：韓信少貧，有漂母見其飢而飯之；及為楚王，召所從食漂母，賜千金。

西漢•司馬遷《史記•淮陰侯列傳》：“信釣於城下，諸漂母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。

又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。

”解釋：漢朝韓信年少時貧困，遇漂母贈飯療飢。

後封為楚王，以千金酬謝漂母的恩惠。

薛仁貴征遼事略：古人言蒙一飯之恩尚殺身為報，今總管賜御粉，此匹夫不謝而去。

薛仁貴征遼事略：「古人言：『蒙一飯之恩，尚殺身以報。

』兼將軍救我一命，其恩非小，何敢無禮！初刻拍案驚奇˙卷八：世上如此之人，就是至親的友，尚且反面無情，何況一飯之恩，一面之識？詞一飯千金拼音：yīfànqiānjīn解釋：“一飯千金”是說受人點水之恩，要以湧泉相報。

比喻重重地報答對自己有恩的人。

釋義淮陰侯韓信未得志時，曾受漂母贈飯療飢，後來以千金為報。

典出史記˙卷九十二˙淮陰侯傳。

後遂以一飯千金比喻報恩隆厚。

明˙湯顯祖˙牡丹亭˙第四十九出：「太史公表他，淮安府祭他，甫能勾一飯千金價。

」形容受人微小的恩惠。

一飯千金，比喻厚報對自己有恩的人。

漢韓信少貧，在淮陰城釣魚，有漂母見其飢，飯之。

後信為楚王，召所從食漂母，賜千金。

見《史記·淮陰侯列傳》。

後稱受恩重報為“一飯千金”。

唐沉亞之《旌故平盧軍節士》：“夫舉食於人，當渴飢之望也，一飯千金，未足者不能十金。

”出處編輯《史記·淮陰侯列傳》：“信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。

”……信至國，召所從食漂母，賜千金。

典出史記˙卷九十二˙淮陰侯傳：韓信少貧，有漂母見其飢而飯之；及為楚王，召所從食漂母，賜千金。

西漢•司馬遷《史記•淮陰侯列傳》：“信釣於城下，諸漂母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。

又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。

”解釋：漢朝韓信年少時貧困，遇漂母贈飯療飢。

後封為楚王，以千金酬謝漂母的恩惠。

薛仁貴征遼事略：古人言蒙一飯之恩尚殺身為報，今總管賜御粉，此匹夫不謝而去。

薛仁貴征遼事略：「古人言：『蒙一飯之恩，尚殺身以報。

』兼將軍救我一命，其恩非小，何敢無禮！初刻拍案驚奇˙卷八：世上如此之人，就是至親的友，尚且反面無情，何況一飯之恩，一面之識？典源典出史記˙卷九十二˙淮陰侯傳。

後遂以一飯千金比喻報恩隆厚。

明˙湯顯祖˙牡丹亭˙第四十九出：「太史公表他，淮安府祭他，甫能勾一飯千金價。

註解淮陰侯韓信者，淮陰人也。

始為布衣未得志時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者，常數從其下鄉南昌亭長寄食，數月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。

食時信往，不為具食。

信亦知其意，怒，竟絕去。

曾受漂母贈飯療飢，後來以千金為報。

典故說明韓信少年時父母雙亡，生活很艱難。

他和下鄉縣的南昌亭長相熟，到他家住了幾個月。

亭長的妻子厭煩起來，連著幾天起大早，做好飯後，就直接與亭長在床上吃完。

等韓信起來，鍋里啥也沒了。

韓信只好離開亭長家。

他有時到淮陰城下的河邊釣魚，釣到了就換幾文錢，釣不著就只有餓肚子。

河邊有一個洗衣服的老大娘可憐他，常將自己的飯分給韓信吃。

淮陰城裡有一幫無賴經常欺負他。

有一次，一個無賴當街攔住韓信，說：“你這么大個子，還挎著劍，好像很厲害。

你敢不敢殺我？要是不敢，就從我胯下鑽過去！”韓信就從他胯下鑽過去了。

後來韓信被漢高祖拜為大將，涉西河，虜魏王，下井陘，定齊趙，最後垓下十面埋伏，滅了項羽，被封為楚王。

韓信派人去淮陰找來那位好心的大娘、南昌亭長和那個無賴。

韓信對老大娘謝了又謝，送給她一千金。

南昌亭長見了韓信羞愧得不敢抬頭，韓信說：“你行好沒有行到底啊！”便送給他一百錢打發他走了。

那個無賴見了韓信直哆嗦，請求饒命。

韓信笑著說：“我看你膽子挺大，就在我這兒做個小頭目吧！”那人見韓信如此寬宏大量，又羞愧又感謝。

“一飯千金”是說受人點水之恩，要以湧泉相報。

它的意思是說：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到我們有能力時，應該重重地報答施惠的人才是合理。

書證明˙湯顯祖˙牡丹亭˙第四十九出：「太史公表他，淮安府祭他，甫能勾一飯千金價。

用法：偏正式；作謂語、定語；含褒義例子：唐•沉亞之《旌故平盧軍節士》：“當渴飢之望也，～，未足者不能十金。

”例句人要知恩圖報，儘管是一飯之恩，也不能忘記。

成語造句：“蒙一飯之恩，尚殺身以報”為一諺語，意為：受人點滴恩惠，尚知以性命回報。

辨識近義詞一飯之恩、一飯之德反義詞過河拆橋、忘恩負義、恩將仇報成語故事—一飯千金幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。

那時侯，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。

但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。

幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。

韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強餬口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。

那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示並不希望韓信將來報答她的。

後來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。

這句成語就是出於這個故事的。

它的意思是說：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到我們有能力時，應該重重地報答施惠的人才是合理。

我們運用這成語時，必須透澈的了解它的含義，第一，真心誠意的樂於助人的人，是永遠不會想人報答他的；第二，有錢人對窮人的救濟，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報答他，也不能稱之謂“一飯千金”；第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出於友愛、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來，確是“一飯”值得“千金”的。

成語故事—一飯千金韓信少年時父母雙亡，生活很艱難。

他和下鄉縣的南昌亭長相熟，到他家住了幾個月。

亭長的妻子厭煩起來，連著幾天起大早，做好飯後，就直接與亭長在床上吃完。

等韓信起來，鍋里啥也沒了。

韓信只好離開亭長家。

他有時到淮陰城下的河邊釣魚，釣到了就換幾文錢，釣不著就只有餓肚子。

河邊有一個洗衣服的老大娘可憐他，常將自己的飯分給韓信吃。

淮陰城裡有一幫無賴經常欺負他。

有一次，一個無賴當街攔住韓信，說：“你這么大個子，還挎著劍，好像很厲害。

你敢不敢殺我？要是不敢，就從我胯下鑽過去！”韓信就從他胯下鑽過去了。

後來韓信被漢高祖拜為大將，涉西河，虜魏王，下井陘，定齊趙，最後垓下十面埋伏，滅了項羽，被封為楚王。

韓信派人去淮陰找來那位好心的大娘、南昌亭長和那個無賴。

韓信對老大娘謝了又謝，送給她一千金。

南昌亭長見了韓信羞愧得不敢抬頭，韓信說：“你行好沒有行到底啊！”便送給他一百錢打發他走了。

那個無賴見了韓信直哆嗦，請求饒命。

韓信笑著說：“我看你膽子挺大，就在我這兒做個小頭目吧！”那人見韓信如此寬宏大量，又羞愧又感謝。

古今中外都傳說韓信曾經落魄，讓老婆婆施捨一碗飯，後來當了大將軍之後就回去送了很多東西，並終身奉養,這在現代適合嗎當今的社會或許不適合但還是有發生過。

例如:台塑王創辦人永慶對當初受人點水之恩，都有以湧泉相報。

..一飯千金成語例子唐沉亞之《旌故平盧軍節士》：“當渴飢之望也，一飯千金，未足者不能十金。

”歷史典故一飯千金成語出處：《史記·淮陰侯列傳》：“信釣於城下，諸漂母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。

”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。

”幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。

那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。

但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。

幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。

韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強餬口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重的報答她。

那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示並不希望韓信將來報答她的。

後來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。

成語啟示這句成語就是出於這個故事的。

它的意思是說：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到我們有能力時，應該重重地報答施惠的人才是合理。

我們運用這成語時，必須透澈的了解它的含義，第一，真心誠意的樂於助人的人，是永遠不會想人報答他的；第二，有錢人對窮人的救濟，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報答他，也不能稱之謂“一飯千金”；第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出於友愛、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來，確是“一飯”值得“千金”的。

這個成語故事是說，受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很微小，但在困難時，即使一點點幫助也是很可貴的；到我們有能力時，應該重重地報答施惠的人。

信息一飯千金詞目：一飯千金讀音：yífànqiānjīn釋義：比喻受恩後以厚報。

用法：作謂語、定語；指不忘恩相近詞：知恩圖報、湧泉相報、一飯之恩相反詞：忘恩負義、以怨報德出處《史記·淮陰侯列傳》：“信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。

”……信至國，召所從食漂母，賜千金。

寓意它的意思是說：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，一飯千金即使一點點幫助也是很可貴的；到有能力時，應該重重地報答施惠的人才是合理。

運用這成語時，必須透徹的了解它的含義，第一，真心誠意的樂於助人的人，是永遠不會想人報答他的；第二，有錢人對窮人的救濟，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報答他，也不能稱之謂“一飯千金”；第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出於友愛、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來，確是“一飯”值得“千金”的。

成語示例：馬周道：“壁上詩句猶在，～豈可忘也。

”（明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷五）其它類似故事恩報一飯事多有：如春秋晉有靈輒報趙宣子，見《左傳·宣公二年》；伍子胥投百金於瀨水，見《吳越春秋·闔閭內傳》等。

伍子胥事與韓信事有所相類，俱受餐於漂母，惟為子胥進食的漂母投水而死，子胥後報以百金，與韓信事有異。

後人言漂母恩惠，多取韓信事。

一飯千金〖釋義〗韓信年少家貧，受餐於漂母，及其達志以後，投千金以為報答。

布衣：平民百姓無行：品行不好母：對老年婦女尊稱漂：在水裡沖洗絲綿之類有：語氣助詞，無義原文《史記·淮陰侯列傳》：淮陰侯韓信者，淮陰人也。

始為布衣時，貧，無行。

不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者。

常數從其下鄉南昌亭長寄食，數月，亭長妻患之，乃晨飲蓐食。

食時信往，不為具食。

信亦知其意，怒，竟絕去。

信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。

信喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報母。

’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孫（對人的尊稱）而進食，豈忘報乎！’”漢五年正月，信為楚王，召所從食漂母，賜千金。

及下鄉南昌亭長，賜百錢，曰：“公，小人也，為德不卒。

”翻譯幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。

那時候，他時常往城下釣魚，希望碰著好運氣，便可以解決生活。

但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。

幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。

韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強餬口的漂母的恩惠，很是感激她，便對她說：將來必定要重重的報答她。

那漂母聽了韓信的話，很是不高興，表示並不希望韓信將來報答她的。

後來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過漂母的恩惠；便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。

接著，他又派人把那個亭長找來只賞給他一百小錢，並說：“你是個小人，沒將好事做到底。

”這句成語就是出於這個故事的。

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內容簡介   目錄 詠淮陰 以漢初韓信“一飯千金”的典故為題材，表明了對韓信知恩不忘報可貴精神的肯定...一飯千金...，也不能稱之謂“一飯千金”；第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下... 詩詞介紹   作者簡介   作品賞析   相關資料 韓重言 人物生平早期經歷參見：胯下之辱韓信為平民，性格放縱而不拘禮節。

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