消文(2008/06/12) @ 《菩提道次第廣論》修習部落格:: 隨意窩 ...
文章推薦指數： 80 %
如是次第，處所量齊，及諸苦等，皆是依於〈本地分〉說。
《本生論》云：「斷無見者於後世，當住寒風黑暗中，由此能銷諸骨節，誰欲 ...
教授善觀擇，信受非唯敬，據體而修行，稱法而動身。
200806120754消文(2008/06/12)?2008/06/12初版；2016/04/22修訂(重編版面，移除超連結，增訂藏文)；2018/02/21三版(變更字體，修訂「斷無見」之消文內容，藏文改採泰式分散對齊，並嵌入ཏྲེ་ཧོར།版四家注)
論之本文——p.09013
如是次第，處所量齊，及諸苦等，皆是
延伸文章資訊
- 1斷見
蓋諸法之因果各別亦復相續，非常亦非斷，執斷見者則唯執於一邊，謂無因果相續之 ... 觀對治之，如成實論卷十邊見品謂正修習空，則無我見，以滅我見，遂斷二邊。
- 2菩提道次第廣論講記(2)
斷無見」的，凡是持這種見解的，那將來後世就會到那裡去。請問，什麼是斷無見？現在世間的真相，現在來說，真正世間的真相，佛告訴我們，它是性空緣起的。
- 3南懷瑾先生：「斷見」與「常見」的兩種誤區- 每日頭條
若不執斷常見性之人，則八識心王同一真性，皆是實相無有生滅】假使此人智慧特別高，不執斷見，也不執常見，斷常二見，以現代話說，就是兩 ...
- 4常見與斷見二邊 - 台大獅子吼佛學專站
也有人執著於世間的無，認為殺人放火都沒關係，反正人死後就一了百了，只是早死晚死的差別。這種見解，稱為「斷見」，或是「世間無」。 佛陀則告訴我們， ...
- 5常見與斷見二邊 - 台大獅子吼佛學專站
也有人執著於世間的無，認為殺人放火都沒關係，反正人死後就一了百了，只是早死晚死的差別。這種見解，稱為「斷見」，或是「世間無」。 佛陀則告訴我們， ...
