“享年”和“终年”，有什么区别？可别乱用，理解错了容易闹笑话

享年”和“终年”，有什么区别？可别乱用，理解错了容易闹笑话,孔子,寿终,终年,讣告,享寿. 网易首页 应用 网易新闻 网易公开课 网易高考智愿 网易红彩 网易严选 邮箱大师 网易云课堂 快速导航 新闻 国内 国际 评论 军事 王三三 体育 NBA CBA 综合 中超 国际足球 英超 西甲 意甲 娱乐 明星 图片 电影 电视 音乐 稿事编辑部 娱乐FOCUS 财经 股票 行情 新股 金融 基金 商业 理财 汽车 购车 行情 车型库 新能源 行业 科技 通信 IT 互联网 特别策划 网易智能 时尚 亲子 艺术 文化 手机 / 数码 移动互联网 惊奇科技 易评机 房产 / 家居 北京房产 上海房产 广州房产 全部分站 楼盘库 家具 卫浴 旅游 户外 美食 专题 教育 移民 留学 外语 高考 查看网易地图 登录 注册免费邮箱 注册VIP邮箱（特权邮箱，付费） 免费下载网易官方手机邮箱应用 安全退出 移动端 网易公开课 TED 中国大学视频公开课 国际名校公开课 赏课·纪录片 付费精品课程 北京大学公开课 英语课程学习 网易严选 新人特价 9.9专区 新品热卖 人气好物 居家生活 服饰鞋包 母婴亲子 美食酒水 支付 一卡通充值 一卡通购买 我的网易支付 网易智造 网易跨境支付 邮箱 免费邮箱 VIP邮箱 企业邮箱 免费注册 客户端下载 网易首页>网易号>正文 申请入驻 “享年”和“终年”，有什么区别？可别乱用，理解错了容易闹笑话 2021-11-0813:11:43　来源:沁说  举报 0 分享至 用微信扫码二维码 分享至好友和朋友圈 汉字是世界上最古老的文字之一，作为一种意音文字，它不只是简单的构词，如芥子纳须弥，可谓一字一乾坤，每个字与词都凝练了中华文化的哲学与智慧，从字源中更可一窥古代的社会经济、政治文化、民俗礼仪等历史。

《红楼梦》第119章史太君寿终归地府中，写贾母去世，是“听见贾母喉间略一响动，脸变笑容，竟是去了，享年八十三岁。

”《三国演义》里，写荀攸因曹操欲称魏王，劝诫无效后“忧愤成疾，卧病十数日而卒，亡年五十八岁。

”《水浒传》中，宋江邀郓城县都头雷横入伙上梁山，雷横推辞道：“待小弟送母终年之后，却来相投。

”同样是表意去世，咱们就有“享年”、“终年”、“存年”、“得年”、“卒年”、“亡年”等诸般说法。

这些遣词或敬语，是严肃根据死者的身份来使用的，若是在礼教严格的封建社会，用错了可不是闹笑话这么简单。

为什么一个简单的措辞会有这么多讲究？这就要从中国古代的丧葬礼俗来理解了。

儒家五礼：凶礼春秋战国时期诸子百家争鸣，形成了以孔子、老子、墨子、韩非子为代表的儒家、道家、墨家、法家四大哲学体系。

到汉武帝时期，推行了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的治国理念，自此儒家文化成为了后世历代所尊崇的正统思想。

众所周知，儒家重视五伦与家族伦理，提倡仁、义、礼、智、信。

儒学脱胎于周朝礼乐传统，我们形容一个文明的社会秩序紊乱，常用“礼崩乐坏”来形容，“礼”是构建一个和谐社会秩序的根本，所以咱们中华民族才自称为“礼仪之邦”。

钱穆先生在《一堂中国文化课》中就说过：“当礼被延伸的时候，家族就形成了，礼的适用范围再扩大就成了“民族”。

中国人之所以成为民族，因为礼为全中国人民树立了社会关系准则。

”孔子说：“不学礼，无以立。

”儒家五礼中，包括了：吉、凶、宾、军、嘉。

——对天神、地祇、人鬼的祭祀之礼；吉凶——跟殡葬、天灾有关的哀悼之礼；宾——朝聘邦国、接待宾客之礼；军——军旅操演、征伐之礼；嘉——冠婚贺庆、敦睦宗亲之礼。

本文要讲的就是“凶礼”。

凶礼又细分为五类：“以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以桧礼哀围败，以恤礼哀寇乱。

”其中的丧礼，与民间宗法制关系最密切，所以尽管经历了新文化运动，至今尚能较为完整地保留下来基本的礼俗结构。

一套完整的的丧礼，大体包括了棺殓、发讣、设灵、开吊、奠祭、入葬的步骤。

而“发讣”，是丧‬葬礼俗中比较重要的礼节。

讣，就是报丧。

在封建君权社会，不同等级的人，死的称法也各不相同，《礼记·曲理下》中就有详细的记载：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。

”而支撑等级制度的三纲五常，也是讣告内敬词各不相同的原因。

报丧之礼：讣告无论是帝王将相，还是市井乡民，亡者寿终之后，都需要对外讣告通知，告知开吊下葬的日期。

尤其是帝王崩后，要遣使告丧天下，往往会引发帝国内外的权力斗争。

比如秦始皇东巡时客死于沙丘，权臣赵高与李斯便故意秘不发丧，扶胡亥继位。

清光绪帝出殡对于平民来说，报丧的形式顺应了民间传承的习惯，发讣分为书面和口头两种，普通人家通常是口头传达，陈忠实的《白鹿原》，便是对民间宗法文化的重现。

白鹿村族长白嘉轩的父亲白秉德去世时，便是口头发讣，“派出四个近门子的族里人，按东南西北四路分头去给亲戚友好报丧”。

书香门第、官宦世家的，会选择以讣告的形式通知亲朋好友。

民国时期的报纸上，经常有花钱刊登讣告的。

在张爱玲小说《封锁》中，提到男主吕宗桢买的包子被报纸裹着，印着讣告的铅字印在了包子皮上。

如果是手写讣告，所用的纸张只能使用黄色和白色。

长辈之丧用白色的纸，幼辈之丧则用黄色，纸张四周有表示哀悼的黑色边框。

上图是一张民国时期的讣告，因为年代久远，白色的纸张已经泛黄，四周有黑边。

显妣，是对亡母的敬称，旧时男丧称作“正寝”，女丧则称“内寝”，所以讣文中说的是寿终内寝。

讣贴是从晚辈的角度告哀，因此用了“享寿”一词，表示尊敬。

享寿，可以理解为寿终、享年。

通过这则讣告，我们能够认识到，“享年”一词，是对长辈去世的用字措辞。

前几天是金庸先生逝世三周年，2018年10月30日金老去世，媒体对此报道是：武侠小说泰斗金庸先生逝世，享年‬九十四‬岁‬。

作为‬当代‬武侠‬小说的‬开山‬式‬作家‬，他‬的‬作品‬影响了‬几代人‬，对他的‬离去‬自然‬心怀‬敬意‬，讣文‬中‬用‬“享年‬”，体现‬了对‬金老‬的‬尊重和缅怀。

享年是讣文中的敬辞，通常用于五十岁以上的亡者，一是对社会有功绩与贡献的德高望重之人，二是用于晚辈对长辈的尊重。

晚清四大谴责小说之一的《二十年目睹之怪现状》里，主人公的父亲四十五岁过世，讣闻用了“春秋四十五岁”，对此主人公的解释是：“四十五岁，只怕不便写作‘享寿’；有人用的是‘享年’两个字。

侄儿想去，年是说不着享的；若说那‘得年’、‘存年’，这又是长辈出面的口气。

侄儿从前看见古时的墓志碑铭，多有用‘春秋’两个字的，所以借来用用，倒觉得笼统些，又大方。

”从这段话可知，得年、存年的讣文措辞，是用于长辈对幼辈，相同意思的，还有疾终，也是长辈角度的措辞。

除了这些严格指代的具名，还有一些中性词表示死亡。

比如终年、亡年、卒年。

香港演员廖启智病逝，媒体发讣信息所用的措辞，便是“终年”。

终即死亡，陈述生命状态，不带有褒义和贬义。

终是个形声字，它的本字是“冬”，甲骨文形态，似一根绳索两头打结，表达终结的意思，“终年”，生命终结的年纪，用在讣告里，适用于各个年龄的逝者，比较宽泛，也不容易出错。

倘若非寿终正寝，逝者是非正常死亡‬的年龄，则‬用‬殁年。

孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事”，足可见古人对于丧葬礼俗的尊崇重视。

赋予死亡以仪式感和精神意义，并非是封建文化糟粕，而是敦化风俗，培养爱敬之情、‬安立世道人心。

传承优秀的经典文化，慎终追远，是现代人需要重视的课题。

写在最后《礼记》有云：“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。

”随着时代的发展，繁冗的仪式虽已不太适用于现今的社会结构与生活方式，但去芜存菁，我们透过老祖宗的文化习俗，看到的是“礼”的核心价值观，不忘来处，才能做到如朱子所言的“民德归厚”。

看似简单的“享年”与“终年”的措辞问题，其实映见了实用主义的现代思潮下，人们对于民俗传统的认知弱化和偏见，数千年的礼乐文明，需要我们宽容以待。

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