亂談｜兒子的大玩偶～象徵（小說與電影）＠尚未設定

兒子的大玩偶，象徵親情與進步的動力；「人」除了餵養子女之外，還有對抗命運與寄託希望的內涵。

一齣悲喜劇，刻畫了一個時代的共同記憶；而這樣一個象徵，則在不同時代用 ... 24h購物| 線上購物| PChome| 登入 GoProMAX超大電量升級組小米掃拖機器人集塵版 尚未設定 尚未設定 1,716愛的鼓勵 0訂閱站台 首頁 相簿 活動 小米掃拖機器人集塵版贊助 2004-10-2108:31:42|人氣2,605|回應0 |上一篇 |下一篇 亂　談｜兒子的大玩偶～象徵（小說與電影） 推薦 0 收藏 0 轉貼0 訂閱站台 　　黃春明的這篇小說，以sandwich-man的形象開始，帶領讀者進入一個小人物的生活中。

最後，則是在工作中逃離可笑扮相的坤樹，再次為兒子阿龍粉墨登場。

通篇環繞著坤樹為養家糊口而辛苦工作所受的屈辱，以及與妻子阿珠在「貧賤夫妻百事哀」中的互動，所欲凸顯的就是一個父親的尊嚴、重擔與現實既可悲又可笑的衝突。

※人的象徵※ 　　坤樹，為了不忍打胎的阿珠，為了意外來到的阿龍，而去央求戲院老闆讓自己擔任「廣告的」。

用白粉抹出假面，承擔親友鄙視、鎮民嘲諷、甚至妓女訕笑，在外拋頭露面不顧自身的尊嚴。

但是回到家中，坤樹又在阿珠面前卸下假面，拾起男性尊嚴。

　　然而，不論是人或樹，存在於天地之間，都受到大地的孕育與庇護和上天的滋養及考驗。

坤樹的名字，「坤」如母親懷抱的大地，有陰柔的胸襟與無涯的包容；「樹」所象徵的生命力，則是繫於天地之間，無所遁於天地之外的。

紮根於地，方能成為家人庇蔭；而人的命運，在傳統信仰中則是不容挑戰與逃脫的「天注定」。

　　阿珠，一個傳統東方女性。

即使她也出外工作，仍然肩負家中所有雜事，甚至是丈夫的情緒；即使她比坤樹聰明，卻不以此來挑戰丈夫在家中的地位；即使夫妻起爭執，還是由她先讓步。

如大地之母般包容坤樹、照顧阿龍、承載這個家，同時有著讓坤樹也佩服的堅毅性格。

也許就是因為無私與穩定，才讓阿珠的性格如此模糊。

在父權社會中，女性也無權表現自我，只是默默貢獻。

　　阿龍，這個家的不速之客，雖然只是喜歡讓花臉逗弄的小娃兒，卻是坤樹與阿珠的未來。

他的到來，讓坤樹真的挑起養家的責任；也讓夫妻能將自己的夢想寄託於上；更成為小倆口不計榮辱、同心協力的唯一目的。

在幽暗的角落，卑微的人們只能將一切寄望在下輩子，或下一代；藉此幻夢掙脫階級的束縛，在未來享受更好的生活。

也因此，讓我們體會到坤樹的一切犧牲，都是為將來的解脫。

　　妓女與小孩則象徵兩種特殊的看法。

笑貧不笑娼，是後資本社會對職業、身分與道德的評價；而在那個年代，無力搬離紅燈區的民房，還是在牆上標示「平家」。

至於沉默以對的坤樹，亦是輕視那樣的女子，心想：若真有錢，一定會來玩一玩。

經過花街，自我膨脹的男性遐想，確實讓坤樹一時之間忘了勞累。

至於小孩，應該是不受世俗約束的純真，但坤樹在剛扮成「廣告的」時，也會惱火孩子們的纏繞；直到阿龍出生後，坤樹對兒子的希望也移情到街童身上，反而讓彼此的相遇氣氛都輕鬆愉快了起來。

※物的象徵※ 　　簡單敘述小說與電影中，其他事物的象徵。

　　「電影」，在坤樹小時候是由教會巡迴播放，後來成為工業社會的娛樂。

花錢買票，去看一個熟悉的故事或陌生的國度，在資訊封閉的社會中，雖令人神往，卻也是高級消費。

小說裡，鎮民不太看電影，學生不准看電影，妓女有錢也看不懂電影…，到底是誰進電影院呢？ 　　坤樹小時候看電影中的「廣告的」；與朋友嬉鬧模仿「廣告的」；在阿珠不忍打胎後，向戲院老闆央求要當「廣告的」；而後又有孩子在作弄他這「廣告的」…「人生如戲，戲如人生」。

然而，戲子是無法不被導演與編劇牽動的… 　　三輪車，是人力車的最終型態。

雖然，在當時是一種工具的進步，卻也暗示坤樹的未來。

工具主導人類的年代，確實存在今日社會。

不會踩三輪車，練幾次就熟了；那麼機踏車呢？小貨車呢？GPS全球定位導航系統呢？坤樹家中三代沒受過教育，也非務農者，從小到大不曾拜師學藝過，所能付出的只有體力…也因此，坤樹無法像其他工人過著規律且有周日休假的生活。

在時代巨輪之下，工具使用需要技能，使用工具也要許可證照…這些固然不是作者在當時會顧及的；時至今日，讀者卻不能不如此推論下去… ※情節與形象的象徵※ 　　創作者（作家、導演、編劇）的理想與思想的鉗制，在「兒子的大玩偶」電影上映之時，也正在做時代的紀錄… 　　陌生化的假面，必然對小鎮有所衝擊。

在小說裡，十九世紀歐洲軍官的扮相，僵硬、威嚴卻突兀的走在台灣街頭；透著一種封建尊嚴背後的悲涼。

電影中改為小丑模樣，假面所帶來的戲謔或歡笑，是無法消解扮裝者內心無奈的。

裝扮者是坤樹，造形設計也出於坤樹；或者，我們可以將小說中的軍官扮相，當作是發自坤樹內心的形象；而電影中的小丑模樣，則可視為鎮民對此一形象的解讀。

　　電影中另一重大改變是坤樹與阿珠的紛爭原由。

原著只是因為坤樹想換新行頭，被戲院老闆回絕後，回家發了一頓莫名的脾氣。

在劇中，則是因為阿珠選擇了服藥避孕，讓坤樹一家之主的威嚴掃地。

阿珠出於對丈夫的不捨之情與對家計現況的理性判斷，又一次表明她的體貼與聰明；卻也對坤樹的能力與成就做了評價──無能養家的丈夫。

一是突顯坤樹受挫後為重拾自尊的無理取鬧；另一則讓阿珠的性格特色更加鮮活。

　　至於妓女的訕笑轉為頑童的作弄，要說是因台灣七○年代禮教約束可能不太能讓人信服；因為由黃春明原著及編劇的「看海的日子」也在同一年出片。

坤樹在電影中對孩子反應的轉折，在當「廣告的」時被頑童作弄的氣急敗壞，直到孩子嬉鬧的跳上坤樹的三輪車，他才懷著既驕傲又愉快的心情對待…或許才是導演和編劇最後決定增刪改寫的主因。

　　最後談到「兒子的大玩偶」，這樣一個形象，其實是由阿珠點出的。

阿珠一直是個感性與理性兼具的聰明女性；而坤樹最好的想法──「廣告的」，也只是瓢竊自童年記憶。

在阿龍眼中心裡，全然無知父親在外的辛勞與屈辱；對一個才滿週歲的孩子，花臉的色彩與逗趣的聲音才有存在的意義。

阿龍所繫的未來，或者說是命運僵局的突圍，在初來乍到之時，已經緊緊絆住坤樹的餘生。

天命仍然藉阿龍之軀影響坤樹；但身為父親，卻也成了衝破命運的轉機！ 　　兒子的大玩偶，象徵親情與進步的動力；「人」除了餵養子女之外，還有對抗命運與寄託希望的內涵。

一齣悲喜劇，刻畫了一個時代的共同記憶；而這樣一個象徵，則在不同時代用各種方式傳頌，到如今… 文章定位： 我要檢舉 台長： 尚未設定 人氣(2,605)|回應(0)|推薦(0)|收藏(0)|轉寄 全站分類:藝文活動(書評、展覽、舞蹈、表演) 回應(0) 推薦(0) 收藏(0) 我要回應 *回應人： E-mail： 悄悄話： 否 是(若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!) 回應內容： *請輸入識別碼： 請輸入圖片中算式的結果(可能為0)  (有*為必填) 自我介紹 尚未設定 尚未設定 關於本站 留言板 地圖 加入好友 愛的鼓勵：1,716 文章篇數：82 站方公告 【公告】Flash支援相關問題【公告】2020新聞台系統更新1.1【公告】個人新聞台服務認證公告【公告】第五批40款底圖將下線【公告】第四批52款底圖將下線 贊助商 好友列表 好友的新聞台Blog 站內搜尋 標題 內容 標籤 最新文章 亂　談｜愛失能症候群殤逝者｜不太清晰展　訊｜2005台北國際書展侈　語｜悠遊小說林侈　語｜達文西密碼亂　談｜華氏四五一度亂　談｜里斯本故事亂　談｜巴黎野玫瑰亂　談｜好女向前行亂　談｜殺手之吻 文章分類 本台最新標籤 最新回應 站台人氣 累積人氣：9,811 當日人氣：0 訂閱本站 RSS訂閱 (如何使用RSS) 加入訂閱 連結書籤 目前沒有資料 TOP ．廣告刊登 ．消費者保護 ．兒童網路安全 ．AboutPChome ．徵才 網路家庭版權所有、轉載必究Copyright© PChomeOnline