淨土問題回答- 淨界法師 - 佛弟子文庫

淨土問題回答. 淨界法師 2015/04/20. 淨土問題回答. 1、請問法師可以呼吸念佛嗎？ 答：當然，你念佛的時候，你是要配合呼吸比較好。

但是你吸氣的時候不能念佛，要吐氣 ... 佛弟子文庫>其他法師>淨界法師>正文淨土問題回答淨界法師2015/04/20 1、請問法師可以呼吸念佛嗎？ 答：當然，你念佛的時候，你是要配合呼吸比較好。

但是你吸氣的時候不能念佛，要吐氣的時候才能念佛。

你吸氣的時候念佛，你的氣會出狀況的。

2、師父，阿彌陀佛！我有一個朋友，工作上的地方有一間小房間，他安裝了無主孤魂的牌位。

這個朋友在工作的時候，他看到有眾生干擾他，結果他就請這個無主孤魂不要去打擾他。

這當下他就感受到這個眾生握住他的脖子。

他口中念不出佛號，但是他心中一直念佛，因為佛號的感應，這個無主孤魂當下就消失了，他的身體感到很輕鬆。

請問這是阿彌陀佛的感應嗎？ 答：當然吶！因為你的因地是念佛嘛！你因地是念佛，那當然是感應阿彌陀佛；你因地念地藏王菩薩，就感應地藏王菩薩。

我問大家一個很簡單的問題：你念阿彌陀佛，跟念地藏王菩薩，念本師釋迦牟尼佛，功德有沒有一樣？功德有沒有一樣？一樣？怎麼會一樣呢？因緣所生法是各式各樣的。

你念阿彌陀佛，你是感應阿彌陀佛的本願嘛！你念釋迦牟尼佛，你是感動釋迦牟尼佛的本願。

他們因地發的願不同，名號是由他的願力創造出來的，以後你成佛以後，你也可以丟出一個名號，你來念我的名號，但是，這個名號會產生什麼效果，跟你因地發的願有關係，不是每一尊佛發的願都一樣的。

但是，大方向來說都能夠消業障。

但是，念阿彌陀佛跟其他不同，他多了一個特別，臨終接引往生淨土，這一點其他的佛的本願就比較沒有。

你說十方世界這麼多的佛世界，為什麼單單阿彌陀佛？因為你容易去，十念必生。

其它的佛世界，你絕對不可能十念就去的，做不到的。

因為它成功率特別高。

那你因地的時候念阿彌陀佛，那當然是感應阿彌陀佛了。

你不可能念阿彌陀佛，感應地藏王菩薩，那不可能，因果不符嘛！所以，智者大師說，說你念阿彌陀佛的時候，出現地藏王菩薩，你就要小心了。

因為因果不符嘛！可能是魔障。

你因地念佛，出現地藏王菩薩，這就不對了。

3、弟子的弟弟患了癌癥，到觀音廟求籤，簽上說，弟子業障太重，所以，雖然開了刀，還是沒有效，必須誦《地藏經》來減輕他的痛苦，使令他走的時候比較輕鬆。

請問師父有沒有什麼辦法延長他的壽命，讓病好起來？ 答：延長壽命不是很容易的。

如果說他的壽命沒有盡，壽命還在，但是他有一個很強烈的業障過不去，這一點還容易做到，只要你破障就好了。

如果他陽壽已盡，而且業障又現前，那就很難，這個就比較麻煩。

很多人死亡的時候是陽壽沒有盡就死掉了，突然的業障現前，這種要救，只要遇到好的法門是可以救的。

當然，延長壽命的話，我們一般來說，大乘佛法放生、誦經、念佛都可以。

懺公師父說，誦《金剛經》對延長壽命很有幫助，《金剛經》。

我覺得都可以嘗試。

如果你真心念阿彌陀佛，你該好的時候就好起來，該走的時候就走，但是你要對這句佛號很有信心，至心信樂，欲生我國，一心歸命，通身靠倒。

修習所有的法門，你內心的狀態是很重要的，你看一句佛號跑到不同的人心裡面，產生的效果不一樣。

這表示什麼？表示念佛，你的過程是很重要，你用什麼心態來念他是很重要。

有些人根本沒辦法把無量光、無量壽的功德開展出來，你做不到，你沒有掌握到正確的方法。

有些人的心跟阿彌陀佛一接觸的時候，他就可以把他的功德開展出來，就是你要掌握他的心法。

我覺得念阿彌陀佛，如果他的心理準備夠的話，應該是可以，會有效果。

5、請問法師要怎樣做才能夠不打妄想而安住佛號呢？ 答：我們一般來說，我們這一念心跟佛號接觸的時候，中間有一道牆壁。

這道牆壁諸位知道是什麼嗎？對啊，就是妄想。

所以我們就覺得剛開始的時候，你看打佛七的時候，我們覺得離佛好像距離很遠，因為你中間有妄想。

你差不多念了兩天、三天以後，你會覺得，哎，好像感覺你跟佛陀距離拉近了。

這表示你妄想減少了。

一個人要念佛要少妄想，就是你沒有什麼原則，多訓練。

當然，我剛剛也提出一個觀念，你要有一個明確的目標，你是先有目標，才有佛號的。

就好像一個人，先有目標，才去賺錢的。

如果你一個人沒有目標，你也不會很在乎賺錢的。

我要去蓋一棟大廈，我要成立一個基金會，你有這個目標，這個目標只有錢可以幫助你完成，這個時候你就會努力地賺錢。

你一定是先設定你來生的願景，你希望成就極樂世界的功德莊嚴、種種的願景，而這個時候只有佛號可以幫助你，你才能夠死心塌地地安住在佛號上。

所以你要沒有妄想，第一個，你要有一個目標；第二個，你要多訓練。

剛開始都是跑掉了，再拉回來，跑掉了，再拉回來。

我們打佛七也會有方法，到時候會告訴大家。

這個妄想，你要能夠多多地訓練，它就會慢慢消失掉，因為它是不真實的。

6、請法師慈悲，行菩薩道要修六波羅蜜，到極樂世界有機會修六波羅蜜嗎？有這種因緣嗎？ 答：我們後面會講到很多因緣。

極樂世界它為什麼提供你五種神通？你如果說你不修六波羅蜜，就極樂世界乖乖地呆著就好嘛！古德說，阿彌陀佛他不但提供你一個這麼好的環境，他提供你五種神通，就是讓你親近十方諸佛，然後廣度眾生用的。

五種神通就是讓你離開極樂世界，第一個親近諸佛，第二個廣度眾生。

要不然他提供神通給你幹什麼？這個後面在最後一個願文會說到。

7、曾經有人問說，淨土法門可信嗎？我回答說，很難相信，我也不知道。

這算謗法嗎？ 答：應該是沒有。

你說，我很難相信，結果，我也不知道。

這個叫愚癡啦！這不是謗法啦！謗法是邪見，愚癡沒有什麼太大的過錯，愚癡頂多障道。

但是，你不能說它是罪業。

邪見就是罪業了，邪見跟愚癡不一樣。

因為你愚癡，你還猶豫不決。

所以，你看外道叫邪見，你沒有學佛，也沒有學外道，這個頂多叫作愚癡。

外道就是邪見，因為你是堅固有想法了。

我們再回答一個問題，剩下不能回答的我們明天回答，再不能回答的就佛七的時候回答。

最後一個問題： 8、修淨土的佛弟子應該如何發願？應該在淨土先成佛再度眾生，還是應該先從淨土轉到娑婆世界廣度眾生再成佛？ 答：這等於是兩個問題。

第一個，修淨土的應該如何發願？修淨土的人你心中只有兩個願望，只有兩個願望而已：第一個，你要厭離娑婆；第二個，你要欣求極樂。

這個願開出是兩個。

有些人他想要求生淨土，但是娑婆世界的手沒有放掉，這個會有問題的。

諸位知道嗎？為什麼呢？因為，娑婆世界是熟境界，你這邊打滾太久了。

諸位，你知道你長久以來都呆在哪兒？呆在娑婆世界嘛！你跟這裡的一草、一木、每一個人都太熟了。

所以，憨山大師說，你只有欣求極樂，沒有厭離娑婆。

結果，娑婆世界是熟境界，極樂世界對你來說，你只是依稀彷彿了解，叫生疏的境界。

臨終的時候，心是隨熟的境界轉。

所以你厭離娑婆也很重要啊！所以你發願是，它是兩個方向的：厭離娑婆、欣求極樂都有。

那麼到底，你到了淨土以後，你是先成佛再度眾生，還是先度眾生再成佛？我認為沒有標準答案。

佛法很多是沒有標準答案的，由你決定。

如果你是悲增上的菩薩，當然你就會去先度眾生；如果你是智增上菩薩，你就會去先成佛道。

怎麼知道我是悲增上、智增上呢？可以測試。

可以從你的學佛的緣起看出消息，就是你當初的發心，有些人是看到眾生的苦而感動發心的。

你為什麼想成佛？因為我看到眾生太苦了，我要趕快幫助他。

他是緣眾生無邊誓願度而發心的，他是緣眾生的苦而發心的。

有些人他為什麼發菩提心？他看到諸佛的功德太殊勝了，他也想要成就而發心的，從這個最初的你發心的緣起，大概就知道你這個人的根基了。

但這兩個都不錯，沒有說誰好誰壞。

但是從這個緣起可以判定，有些人會先成就聖道再度眾生；有些人會先成就眾生的緣，福報會很大，然後再成就聖道。

你去回想看看你當初是怎麼學佛的？當初你為什麼受菩薩戒？你那個最初的念頭你找出來，你大概就知道你未來成佛的時候，是先成佛，還是先度眾生，大概跑不掉，那個根基養成以後很難改的。

但這兩個都不錯，都不錯。

上篇：臨終的正念絕對不是自然出現的下篇：不吃早餐都有哪些後果 網站郵箱 手機客戶端  WBLineWSA二維碼臉書FB看破、放下、念佛今天和大家講看破、放下、念佛。

因為以前有一位居士向我說：佛教談看破、放下、念佛，實在是太消極了。

說什麼看破紅...蓮宗四祖法照大師畫傳一、禪觀入定，得睹遠師法照大師（公元747821年），身世事蹟多不詳。

有一說雲，大師是南梁人，初由東吳來廬山，慕遠...願所有苦難眾生，永不再流浪生死這是我人生中的真實經歷。

一場大病之後，我一直想把我的這一段經歷寫出來，為報佛恩，為和我一樣還在困厄中掙扎著的...可以不善待這個色身，以便早日解脫嗎問：請慈悲的上宏下海法師開示，人生既然這麼苦，我們可不可以不善待這個色身？以便早日解脫，早生極樂？宏海法師...隨分隨力，至心持念彌陀聖號原文：從此隨分隨力，至心持念阿彌陀佛聖號。

無論語默動靜，行住坐臥，迎賓待客，著衣吃飯，務令佛不離心，心不離佛...毗耶娑問經毗耶娑問經卷上如是我聞：一時，婆伽婆游阿踰闍強伽河岸，與大比丘眾俱。

彼比丘眾，所作已辦盡一切漏，無有障礙離有...念佛為什麼要兼修禪觀為什麼念佛要兼修禪觀？就是為了改變你的心態！因為你用攀緣心念阿彌陀佛，所有的佛號都變成一種攀緣的力量。

為什麼...圓瑛法師：十種人正好念佛念佛法門，對上中下三種根機，無機不攝。

有情眾生，具有知覺，但發真心，無一不能得度。

只要一心稱念六字洪名，不必...如何才算是真正的供養如來現在，有不少信佛的人，捐了很多很多錢，給寺院和住持，認為這就是虔誠供養。

在佛教的《大般涅槃經》、《長阿含第二...佛陀入滅給我們什麼警覺佛陀轉法輪以後，既然示現是一個凡夫，就必須要示現老病死，這個才是正常的情況，所以佛陀也有死亡的一天。

我們看看...好運從哪裡來一、從好身體來健康是福。

有了健康的身體才有奮鬥成功的本錢。

要有健康身體，除了要注重飲食與運動外，還要正常的生...放棄自我主導權，真如才會顯現我們每一個人的生命，都創造很多很多的業力，當然我們也曾經受了很多的果報，所以因果的相續，是每一個人都有的。

現...阻礙解脫的十種業障究竟是那一些業障纏繞我們解脫不了呢？歸納起來，有下列十種：一、無慚：一般人根本不知道慚愧，也就是儒家講的無...六字明功德頌嗡能消除天界生死苦，嘛能消除非天鬥爭苦，呢除人間生老病死苦，叭能消除畜生役使苦，咪能消除餓鬼飢渴苦，...宏海法師：宗教不宜混濫論（第一講）各位聞思講堂蓮池海會的同修們，大家晚上吉祥。

因緣非常殊勝，今天又跟大家一起來學修，特別是今天的緣起...聖嚴法師《勿把可敬的對手當做敵人》對立不見得是壞事，有時候相反的兩個立場，往往能激發出創意的火花。

例如做學問，因為理念不同，彼此腦力激盪，反而...念佛人為何要吃素呢念佛之人為什麼要吃常素呢？由於念佛一法是大乘佛法，修菩薩道圓成佛果。

成佛的種子是什麼呢？是慈悲心、大慈悲心，...但願自己平等待人，不求他人平等待己佛教講究平等心，要求我們要以平等心待人。

但是，我們不應因此而奢求別人都要以平等心對待自己。

因為，各人各有因緣...密勒日巴之歌年輕像夏日之花朵，很快就凋謝了。

老年如火勢蔓延至田疇，突然就來到你跟前，釋尊說過：生與死就像日出日落，來...宏海法師佛教祖庭朝聖參訪之行華嚴宗祖庭華嚴寺阿彌陀佛！那我們現在在華嚴宗的祖庭華嚴寺，可能學習佛法，有一些了解的人都知道，教內有一句話...以戒為師的底線是什麼戒是佛親制的，我們後人，現在也有人提倡說要改戒相，修理戒相。

現在有大德，某大德公然提出來，跟他弟子講說：小小...了脫生死超凡入聖才是真命好那天，和信法師獨對坐談說道，信法師談到世間一切福澤須要命中有才能得之。

命裡有時終須有，命裡無時莫強求。

聽後...持大悲咒可以往生西方嗎問：一位師兄看到《大悲心陀羅尼經》中若諸人天誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛皆來授手，欲生何等佛土，隨願皆...珍珠母貝的無言血淚編者按：晶瑩溢彩的珍珠得到愛美人士的追逐，可是，人類的那一分虛華剎那的所謂美麗，卻是一代又一代的珍珠母貝以痛...一切境緣,正好念佛原文：《彌陀經》言：若人念佛，臨命終時，必生彼國。

又《觀經》言：念佛之人，生彼國者，蓮分九品。

蓋此念佛法門，...更多最新文章 返回頂部 文庫首頁【如瑞法師】不管念佛與否都希望你抓緊時間【星雲法師】星雲大師《金剛經》白話文淺譯【淨界法師】調整心態比你佛號數目更重要【淨界法師】面對改變不了的外境，有三種方法來解決賺錢與修行--對生意者的忠告地藏菩薩佛教智慧念佛法門佛法入門學佛感應佛教戒律斷除口業佛法治病大悲咒對治慾望懺悔法門金剛經工作事業增加福報忍辱法門婚姻家庭戒殺放生施食法門因果報應超度意義星雲法師夢參法師印光大師大安法師如瑞法師慧律法師弘一大師達照法師妙蓮老和尚聖嚴法師蓮池大師其他法師靜波法師廣欽老和尚虛雲老和尚淨慧法師Copyright©2009-2022佛弟子文庫（fodizi.tw）