修行如牧牛：佛陀以十一種牧牛之法，開示十一項修行要領

牧者從牛隻的皮毛光澤，可以得知其健康狀況。

如果不留心觀察，便不是稱職的牧牛人了。

同樣，修行人要知道，世間一切萬物，包括人的身體，都 ... 主頁 明覺專稿 聞法趣入 思惟諸法 修行處處 文化薈萃 人間關懷 和敬社會 素善人生 明覺長文 明覺電子季刊 時事脈搏 專題網站 明覺學佛 觀音專輯 淨土專輯 veggie365 活一番 拾方視角 拾方藝廊 藝術當下 活動消息 佛門淘寶 十方影音 精彩音頻 動感影頻 護持我們 關於我們 Menu 主頁 明覺專稿 聞法趣入 思惟諸法 修行處處 文化薈萃 人間關懷 和敬社會 素善人生 明覺長文 明覺電子季刊 時事脈搏 專題網站 明覺學佛 觀音專輯 淨土專輯 veggie365 活一番 拾方視角 拾方藝廊 藝術當下 活動消息 佛門淘寶 十方影音 精彩音頻 動感影頻 護持我們 關於我們 BuddhistdoorGlobal 主頁 明覺專稿 所有明覺文章 聞法趣入 思惟諸法 修行處處 文化薈萃 人間關懷 和敬社會 素善人生 明覺長文 明覺電子季刊 明覺作者 時事脈搏 專題網站 明覺學佛 觀音專輯 淨土專輯 veggie365 活一番 拾方視角 拾方藝廊 藝術當下 活動消息 佛門淘寶 十方影音 精彩音頻 動感影頻 護持我們 訂閱通訊 關於我們 BuddhistdoorGlobal BuddhistdoorEspañol Menu 主頁 明覺專稿 所有明覺文章 聞法趣入 思惟諸法 修行處處 文化薈萃 人間關懷 和敬社會 素善人生 明覺長文 明覺電子季刊 明覺作者 時事脈搏 專題網站 明覺學佛 觀音專輯 淨土專輯 veggie365 活一番 拾方視角 拾方藝廊 藝術當下 活動消息 佛門淘寶 十方影音 精彩音頻 動感影頻 護持我們 訂閱通訊 關於我們 BuddhistdoorGlobal BuddhistdoorEspañol Search Close 修行如牧牛：佛陀以十一種牧牛之法，開示十一項修行要領 文： 郭湄湄 圖：網上圖片 2021-01-23 Shareonfacebook Shareontwitter Shareonlinkedin Shareonwhatsapp Shareontelegram Shareonemail 佛陀常以動物的故事作譬喻，開示佛法，例如以「割肉餵鷹」、「盲人摸象」和「盲龜浮木」等故事，勉勵弟子精進修行。

《佛說放牛經》第一卷中，佛陀以十一種牧牛的方法為喻，生動地描述了修行的十一項要領。

牛年（辛丑）將至，讓我們一起從牧牛的譬喻中學習修心之道。

佛陀在經中提及，修行人可以遵此十一項「牧牛之法」，精進修道：「有信精進學，受食知節限，恭敬於長老，是行佛稱譽。

如此十一法，比丘學是者，晝夜定心意，六年得羅漢。

」[1]佛陀開示，這十一法是：「比丘知色、知相、知摩刷、知覆瘡、知時作煙、知行道、知愛、知渡水、知食處、知不盡、知敬長老舊學耆艾恭敬供養。

」[2]1.知色牧者從牛隻的皮毛光澤，可以得知其健康狀況。

如果不留心觀察，便不是稱職的牧牛人了。

同樣，修行人要知道，世間一切萬物，包括人的身體，都是由地、水、火、風四大元素組成的。

佛陀開示，這四個元素並非單獨存在，而是互相為因互相為緣，世上並無獨立自存和永恆不變的事物。

2.知相牧人每天跟牛隻打交道，日子久了，便培養出一種觀察力，從牛的形相，能夠得知其性情，是否能夠與其他牛隻和諧相處。

有了這種能力，要調教牛隻便更為容易了。

同樣，修行人要有分辨能力，知道哪些人是善知識，哪些是正法和正思維。

佛陀曾在《瑜珈師地論》中開示，親近善士、聽聞正法、如理作意、法隨法行，是修學佛法的四項必然次第。

善知識能夠教導我們正法，助我們修成如理如法的身口意業。

3.知摩刷如果有蟲隻來吸牛的血，牛就會長瘡。

故此，牧者要定期為牛刷毛、按摩和洗澡，去除蟲害，以保持牛隻的皮膚健康。

同樣，修行人要時時覺察自己的心念和行為，如果起了欲想、恚想、害想（慾念以及傷人的惡意），便要「洗刷」這些習氣，守護自己的身心。

  4.知覆瘡為免牛隻受蚊叮蟲咬，牧者要以草葉覆蓋牛的身體。

如果牛隻有皮膚病，就要加以治療。

修行人也要維護清淨的身心，如果放逸六根，任由身心被惡念和不愉悅的感受帶走，就如不稱職的牧人，任由牛隻受蟲隻或荊棘所傷。

  5.知時作煙為了燻除蚊蟲，牧人會在牛舍內放煙。

牛隻在遠處看到煙，就會到牛舍來。

修行人誦習經文之後，如果不因應時宜，將佛法的好處與他人分享，就如同不定期放煙去除蟲害的牧人。

與大眾分享佛法，可以引導眾生進入佛門，協助他人紓解煩惱。

  6.知行道牧者要知道哪裏有茂盛的牧草，適合飼育牛隻。

此外，也要帶牛隻到不同牧地，讓牧草有重新生長的機會。

如果修行人不能理解或實踐四念處觀，就如同對牧地一無所知的牧人了。

修習「觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我」四念處觀，能夠破除我們對於世間一切人事物的執著，去除我愛、我慢、我見，令身心清淨，福慧增長。

  7.知愛 牧者要愛護牛群，不要讓牠進入危險地帶。

同樣，修行人聽聞佛法時，往往會對善法和良師生起感恩和敬愛之心。

例如《大乘集菩薩學論》中記載，有佛子因為聽聞佛法而歡喜得「身毛喜竪」，甚至感動落淚。

  8.知渡水牧者帶牛過河時，需知道哪裏水深、哪裏是急流，以免牛隻遇溺。

同樣，修行人需知道，修習四聖諦（苦、習、滅、道）能助我們度過生死的大海，斷滅煩惱，獲得正覺。

9.知食處牧者要知道放牛吃草的地方有沒有猛獸侵襲，以確保牛隻的安全。

同樣，修行人也要知道哪裏是身心的安穩之處。

四念處就是安穩之地，修習四念處，能助我們安住於在正念中，讓煩惱止息。

如果誤以為滿足對於金錢、名利和美色的慾望就是安穩之處，就如同不懂保護牛隻的牧牛人一樣了。

  10.知不盡放牛吃草時，善巧的牧牛人會愛惜牧地，以免牛隻「竭澤而漁」，吃盡了牧草，破壞環境。

為母牛擠牛乳時，也會留一些給小牛。

同樣，修行人飲食時要帶著覺知和正念，知道止足，不起貪欲之心。

如果僧眾獲信眾齋僧或供養食物時，不知節制，起了貪念，令布施者匱乏，就如同不懂愛惜牧地的牧人一樣了。

11.知敬長老舊學耆艾恭敬供養老牛年紀大了，關節會老化，亦會罹患各種疾病，牧者需多加照顧，以免牠過於操勞。

以此為喻，修行人遇有學問廣博的前輩，不能有輕慢、調戲的態度，要以孝心和恭敬心待之，並以身儀、口儀（例如合掌和讚美）來表達我們的恭敬。

總括而言，修行人要遠離邪見、惡行，修習四聖諦、四念處等正法，尊敬和親近善知識，才能增長善根，速成佛道。

 延伸閱讀：動物能夠證得佛果嗎？我們應當尊重動物，並相信牠們有聽受佛法的善根——從佛典故事看動物成就佛果之路  [1]《CBETA電子佛典集成》南傳(N)，第十九冊，No.0007，0547a27，佛說放牛經第一卷。

http://tripitaka.cbeta.org/T02n0123_001 [2]《CBETA電子佛典集成》南傳(N)，第十九冊，No.0007，0546c19，佛說放牛經第一卷。

http://tripitaka.cbeta.org/T02n0123_001 標籤: 佛說放牛經,動物,和敬社會,牛,牧牛 分享： Shareonfacebook Shareontwitter Shareonlinkedin Shareonwhatsapp Shareontelegram Shareonemail 郭湄湄 所有作者>> 相關明覺專稿文章： 信願深廣，要踏上佛陀走過的地方！法光法師年輕時期學佛的心路歷程 十供養中的珠與寶：破除執著　眾皆歡喜 【佛詞碑】之「我」 早現茶花女，終成苦行僧：從李叔同到弘一大師 入密之門：為何開始修行佛法？ 【佛詞碑】之佛曆 相關時事脈搏文章： 台灣疫情放緩，惟後續影響漸現，不少素食餐廳經營困難。

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