【助建寺廟功德殊勝不可思議】臺灣薩迦寺 鐫刻功德碑專案
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「臺灣薩迦寺」雖為薩迦派於臺灣唯一的寺院,但其興建的宗旨在於傳承藏傳佛教四大教派,所有殊勝共與不共的珍貴的密續法教,達到顯密圓融,通達無礙,提供 ...
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May31Mon202100:13
【助建寺廟功德殊勝不可思議】臺灣薩迦寺─鐫刻功德碑專案
寺廟肩負佛教的傳承使命;佛教的藝術瑰寶庫也仰賴寺廟而存;所有佛法的啟蒙都是從寺廟開始。
觀音山慈悲龍德上師開示:「寺廟道場是教化單位,教化自己也教化普羅大眾的人心。
人的心如果懂得良善、充滿良知、懂得利他、懂得為別人、為萬千的後世眾生著想,這個世間就會天下太平、喜樂豐饒。
」
我們今生能夠有福報值遇建造講經說法的經堂和寺廟、廣植無上人天福田的上善因緣,這是多生累劫中一件不容易的事情,也是最珍貴的福報。
佛陀曾開示:「如果過去生中,曾經於三寶福田,種很小的善根,將來就可得到無量的果報。
」何況助建寺院的功德,必定更加殊勝廣大!
所以有這樣聖因緣的人,應當把握如此殊勝難得的機會,盡心盡力護持一個講經說法、傳戒、弘揚佛法、教化人心、啟迪無明、精進實修的阿蘭若。
觀音山臺灣薩迦寺為護持建寺者之芳名雋刻於功德碑,以表彰功德主為利益眾生,無私奉獻己力的發心和美德。
化為銘刻碑字將能功德永存、永久座落於臺灣薩迦寺。
護持佛教正法永住的心念亦將留德萬世,綿延不盡。
慈悲 龍德上師開示:「我們學佛有兩個主要的目的。
第一,為了自己能脫離輪迴,早證佛道;第二,發菩提心利益一切苦難眾生,為了能夠達到目的,我們現在進行佛法的聞、思、修。
」
在實踐佛法真義,與佛相應的修行路上,興建能弘法的寺廟,成為學佛行者心之所依,是很重要的一項修行。
古來祖師弘法,往往篳路藍縷、竭盡全力、開山建寺、恩蔭千古,若無祖師率眾護法,今日我們哪來的佛法可以學習。
近代大老虛雲老和尚一生為佛教奔波,重興祖庭,護持道場,傳承祖風,延續傳統,都是為了令正法久住。
遙想當年,印度若無成立那爛陀大學,接納來自十方有心學佛的修行人,那麼何來大唐中土的玄奘大師,何來今日漢傳佛法的興盛,有豈能於數千年來利益無數眾生,如此思量,助建寺廟的功德真的是不可思議的殊勝。
《妙法蓮華經》云:「或有起石廟, 栴檀及沈水,木櫁并餘材,塼瓦泥土等。
若於曠野中,積土成佛廟,乃至童子戲,聚沙為佛塔,如是諸人等,皆已成佛道。
」
臺灣薩迦寺是諸多佛法利生事業的中樞,薩迦寺的建設正在進行中,目前離預定所需建設經費款,仍有差距,邀請十方善信大德共同發心護持,廣植福田。
怎麼產生福氣──邀請您護持講修寺院
寂天菩薩云:「眾生痛苦唯一藥,一切安樂之泉源,是佛法。
」
慈悲 龍德上師二十多年前,有鑑於臺灣佛法因緣雖興盛,尤對藏傳佛教具極大興趣,但於正信學養卻不足,多數人不知其精義旨趣,多有趨之若鶩卻無法真正淨化身心之現象,亦無法普遍令大眾得利益。
於2010年蒙慈悲 阿貝仁波切親自題賜寺名「臺灣薩迦寺」,並加持祝福此一吉祥薩迦派的講修寺院於臺灣寶島永傳後世。
此一歷史性重大殊勝的事蹟,為臺灣金剛乘教法的弘揚,寫下輝煌燦爛的一頁。
慈悲 龍德上師亦成為首位,也是唯一獲得堪千 阿貝仁波切親授在臺灣建立佛學院的創辦人。
「臺灣薩迦寺」雖為薩迦派於臺灣唯一的寺院,但其興建的宗旨在於傳承藏傳佛教四大教派,所有殊勝共與不共的珍貴的密續法教,達到顯密圓融,通達無礙,提供臺灣地區,甚至全球有心參學的佛弟子,擁有學習甚深教法之環境,培育出以弘法利生為己任的僧俗七眾,方能永續傳承三乘佛法,充分體現出正信如法的講修寺院之無上殊勝功德。
《地藏菩薩本願經》云:「若未來世中,有善男子善女人,遇佛塔寺,大乘經典。
新者布施供養,瞻禮讚歎,恭敬合掌。
若遇故者,或毀壞者,修補營理,或獨發心,或勸多人同共發心。
如是等輩,三十生中常為諸小國王,檀越之人,常為輪王,還以善法教化諸小國王。
」
助建功德不可思議,臺灣薩迦寺是諸多佛法利生事業的中樞,建設正在進行中,目前離預定所需建設經費款,仍有差距,邀請十方善信大德共同發心護持,若能如此積聚善業功德,無論對於我們的現世或將來,都有不可思議的利益。
凡以歡喜心隨喜,不論多少,如同一滴水匯入海洋,海不枯竭則水滴不滅,功德永存,共同成就聖業功德。
▌臺灣薩迦寺─鐫刻功德碑專案
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