明朝文官的腰帶爲何形似呼啦圈？專家：它是裝飾品 - 人人焦點

而明朝的腰帶，一般都是&34;，也就是說，只是把腰間的衣服圍起來，但是卻不紮緊。

... 所以一直以來，以爲古代的官服就是（長袍+呼啦圈）。

人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 明朝文官的腰帶爲何形似呼啦圈？專家：它是裝飾品，不要求實用 2020-09-05去疾書院 《明妃傳》播出的時候很多人都很好奇：爲什麼朱祁鎮朱祁鈺戴的腰帶像個呼啦圈？難不成京劇里的人物腰間戴的&34;在歷史上卻有其物？還有些人在看明代繪畫時，也會有同樣的疑問。

其實，在明代歷史上，文官和皇帝的腰帶確實在大多數時候都是&34;狀的——它的主要作用不在於系衣服，它更多的是一種象徵品、裝飾物，代表著一個人的社會地位。

明朝的皮帶，形似呼啦圈，這是爲什麼呢？爲什麼明代文官的皮帶像個呼啦圈？因爲腰帶上的裝飾品實在太多了，系不起來明朝文官的腰帶，一般被稱爲&34;，爲了方便大家理解，我們這裡統一稱爲&34;。

明朝的腰帶和其他朝代都有點區別——其他朝代的腰帶，主要作用是束腰，系把腰間的衣服給紮起來，這就有點類似於我們當代人系皮帶。

而明朝的腰帶，一般都是&34;，也就是說，只是把腰間的衣服圍起來，但是卻不紮緊。

我們從許多明代文官的繪畫中都可以看出其腰帶的這一特色：明朝文官畫像，注意腰間的革帶不僅僅是文官，包括明代的皇帝，其實也使用這種類似於呼啦圈的大腰帶。

這種腰帶明顯比腰更寬，一般官員會雙手將腰帶提起，將腰帶正面置於腹上。

我們從《徐顯卿宦跡圖》裡就可以看到，不僅是文武百官和皇帝身邊的宦官，包括明神宗本人，腰間的玉帶也是這種束帶。

萬曆皇帝腰上戴的腰帶也很寬大那明朝的腰帶爲什麼和其他朝代有所區別呢？因爲明朝腰帶上的裝飾品實在太多了。

原因很複雜，不過現在大多數學者認爲，這種腰帶之所以會這麼設計，與明代文官的腰帶制度有關。

根據史書記載，明代革帶由四部分構成，分別是：三台、圓桃、排方、鉈尾（魚尾）。

明朝革帶組成部分這些東西從制度上規定得非常死。

比如&34;，就必須是三個部分組成；&34;一共有四個，一個野不能缺；排方的長度和數量，也都是按照明代的衣冠制度來確定的，不會因爲某人的腰粗腰細就隨意改變大小和數量。

文官的品級不同，腰帶的裝飾品（比如有玉制腰帶、金制腰帶，還有象牙等製成的腰帶）不同，但它的組成部分是一樣的。

文物還原的明代革帶所以，不管怎麼說，當把這些東西都拼湊在一起，用皮革或其他材料做成腰帶時，就明顯要比腰更大。

於是，我們就可以看到明代的皇帝和文武大臣們都在腰間掛著一個&34;。

《徐顯卿宦跡圖》中出現的腰帶都是一個「呼啦圈」腰帶發展到明代，講究&34;，更多的是一種象徵所以，從明代文官腰帶的部件上來看，我們基本上就可以得出一個結論——這東西，完全是權力和地位的象徵嘛，一點實用性也沒有。

確實大多數沒多大實用性。

清初文人葉夢得就曾經記載過明代的腰帶：腰帶用革爲質，外裹青綾，上綴犀玉、花青、金銀不等，正面方片一兩，傍有小輔二條，左右又各列三圓片，此帶之前面也。

向後各有插尾，見於袖後，後面連綴七方片以足之，帶寬而圓，束不著腰，圓領兩脅，各有細鈕貫帶於巾而懸之，取其嚴重整飭而已。

明代文官畫像葉夢得就說這種腰帶&34;，而且上面裹了&34;等值錢的裝飾品。

從中咱們就能看出，其中的奢華程度、象徵意義，其實是遠高於實用性的。

而在明朝之前的朝代，腰帶的主要作用是束腰。

比如秦始皇陵中兵馬俑的腰帶，和現代人的腰帶沒有本質區別，它的作用就是束腰：兵馬俑戴的皮帶與現代人的皮帶幾乎無異唐宋時期的腰帶，比較流行的款式叫做&34;。

&34;現在認爲是來自於少數民族，後來被隋唐時期的漢人使用，一時間蔚爲大觀，風靡全國。

蹀躞一來束腰很方便，二來也適合在腰上掛東西（少數民族習慣在腰上掛東西）。

在唐代名畫《明皇幸蜀圖》中，人們腰間戴的就是蹀躞。

在《長安十二時辰》這部劇里，蹀躞幾乎出現在任何場景。

蹀躞那明朝有實用一點的腰帶嗎？也有，這種腰帶叫做&34;。

這種系在革帶裡邊並且兩側拖到腿邊的布帶，就被稱爲&34;。

這種腰帶是要實用一些的。

明代文官的進賢冠服，腰間兩條長帶爲「大帶」當然了，我這裡說的是大多數情況下文官的腰帶是如此。

也有部分場合，或者在搭配上圖的這種進賢冠服時，文官們的腰帶是會窄一點點的，樣式上有的也會稍有區別。

韓國的古裝劇都對此有所還原，但中國很少有電視劇還原明代腰帶如果你是韓劇迷，你就會發現在韓劇之中，不論是朝鮮國王，還是世子，亦或是文官們，他們的腰間戴的腰帶，實際上就是剛才我所講的&34;。

韓國古裝劇中的革帶還原度很高而我們中國拍的明代古裝劇，除了《明妃傳》之外，幾乎沒有出現過這種&34;的革帶。

《明妃傳》中首次出現了「呼啦圈」更多出現的是《大明風華》中的這種腰帶。

大多數時候中國古裝劇用的都是這種腰帶這就導致很多人在第一次見到《明妃傳》中&34;的腰帶時，都覺得很陌生。

所以有人說：哈哈哈哈，這種腰帶怎麼這麼奇怪？還有人說：不對吧，這種腰帶是不是抄襲韓劇裡面的？也有人說：導演是不是搞錯了，這種腰帶我從來就沒見過！反思：古裝劇應該多還原歷史，否則觀衆反而把對的當成錯的因此，很多時候，電視劇如果把這種&34;的東西搞對了，或者稍微體現一下，這對提升老百姓的傳統文化修養是有幫助的。

很多人不懂歷史與文化，他們沒見過這種東西，要麼就說你要錯了，要麼就說你抄的。

明代文官畫像這不能完全怪他們，中國古裝劇長期對此&34;，導致大多數人從來沒見過這些東西。

甚至在歷史書上，他們也很難接觸到這些知識。

所以，除了教育，顯然導演們也要對此負一部分責任的（但說實話，導演們又何嘗懂呢？）不管怎麼說，在未來，希望更多的古裝劇可以還原傳統服飾。

長此以往，人們耳濡目染，就學會了分辨。

相關焦點 宋朝重用文官,爲什麼明朝也重用文官?明朝文官竟能吊打宋朝文官 到了明朝時期，明朝的軍事制度，一直以來也有一個槽點，那就是：文官帶兵。

甚至，連金庸老先生都忍不住感嘆道：明朝文官帶兵並非運氣原因，而是文官確實有這方面的軍事才能。

那麼，明朝爲何也有這一傳統，究竟是什麼原因，今天我們就來挖掘挖掘其背後的真正深意。

爲何說明朝的文官集團是朱元璋一手造成的?看明朝文官的轉變過程 既然這樣，爲何主人不把這塊肉放進冰箱裡或乾脆早早就吃掉呢？爲何肉臭了主人還不扔掉，再重新買一塊新的肉回來呢？唯一的可能就是這個主人自己就喜歡臭肉。

而明朝的朱元璋時代，用這個「臭肉理論」來表示就再適合不過了。

開局一個破碗，結局一根破繩，這就是明朝所有的歷史。

錯，明朝文官的帽子沒有帽正 ，並沒有帽正帽正，也叫帽准，就是帽子中間的一個圓形或者橢圓形的裝飾品。

明代文官畫像等到了明朝後期，明朝官員的帽子更加高了，衣服更加寬大了。

明代文官畫像，明代後期文官的帽子比較高爲什麼明朝官員的帽子沒有帽正呢？ 直言犯上,明朝文官爲何如此「猖狂」 一部大明王朝史，就是一部皇帝與文官不斷鬥爭的歷史，其結果是皇權不斷衰落，文官勢力不斷加強，強到了直言罵皇帝卻還能不被殺的地步，直到明朝最後一個皇帝崇禎在位的時候，竟拿這些文官一點辦法也沒有在王朝內憂外患，風雨飄搖之際，這幫人還在窩裡鬥，以至於崇禎臨死到時候說，文官人人可殺。

爲何明朝這羣文官無視皇帝權威，屢屢直言犯上，以反對皇帝爲榮的風氣又是如何形成的呢，本文將一一講開。

其一，明朝的言官系統非常龐大，可謂是前所未有後世無。

爲什麼腰帶那麼長那麼寬?淵源可追溯到明朝 來源於明朝我們現在看到的京劇，其服裝多受到明朝服飾的影響。

這種在我們看來十分「寬大」的腰帶，實爲「虛掛」，「腰帶」也多爲「玉帶」。

京劇等傳統戲曲中的玉帶虛掛袍服其實是沿襲了明代的穿衣習慣。

當然，京劇作爲一種表演形式，在衣著上會顯得更誇張一些，空懸於腰間有利於表演，其形制結構也簡化了。

朝廷大臣的腰帶--浙江頻道--人民網 原標題：朝廷大臣的腰帶 從小看戲劇，總見大官們腰裡圍個「呼啦圈」，唱激動時，雙手抓起圈子抖一抖。

所以一直以來，以爲古代的官服就是（長袍+呼啦圈）。

讀李白的詩，忽然不解。

「風流少年時，京洛事游遨。

腰間延陵劍，玉帶明珠袍。

」玉帶，一條玉制的呼啦圈，不可能吧！再讀韓愈的《示兒》：「開門問誰來，無非卿大夫。

不知官高卑，玉帶懸金魚。

」 文官的盛世！隱藏在明朝官場下的「虛假」哲學 作爲繼承宋代文化的大明自然也成爲了文官的盛世。

朱元璋雖然廢黜了宰相制度，可隨之而來的內閣大學士卻又把朝堂的權利給攏到了手中。

讓明朝徹底成爲文官政治的犧牲品的並不是中期的這些權力越來越大的內閣首輔可到了明朝的中後期一大堆書院的興起徹底破壞了官場的平衡。

似乎獲取權力只需要成爲書院的門生就可以了。

這些書院以東林書院爲首，還有一系列在大明末期牢牢掌控朝政乃至科舉的「書院」。

爲何說是太監在支撐明朝，挖牆腳的反而是文官？看看他們都做了啥 太監，特別是明朝的太監和文官是完全兩個對立的階層。

明朝的滅亡和文官集團的貪婪和自私有著直接的關係，而太監僅僅是皇權的延伸，是皇帝利用他們來和文官集團鬥爭的工具。

而太監，不但支撐了整個明朝，還是我國現代工業革命，現代文明曙光的代表。

諡號「文正」有多難得，爲何文官都夢寐以求，明朝僅5人獲得 對於文官來說，沒有什麼諡號，比「文正」更加吸引人了。

那麼爲何文官都夢寐以求，想要獲得「文正」這一諡號呢？這個諡號到底有多難得？其實帶「文」字的諡號有很多，比如「文忠」、「文襄」、「文恭」、「文成」等等，爲何偏偏 諡號「文正」有多難得,爲何文官都夢寐以求,明朝僅5人獲得 對於文官來說，沒有什麼諡號，比「文正」更加吸引人了。

那麼爲何文官都夢寐以求，想要獲得「文正」這一諡號呢？這個諡號到底有多難得？其實帶「文」字的諡號有很多，比如「文忠」、「文襄」、「文恭」、「文成」等等，爲何偏偏「文正」最高呢？ 同樣文官帶兵明朝比宋朝牛在哪 在後世的歷史評論家眼裡，明朝軍事制度，還有一個被人詬病極多的問題——文官帶兵。

關於這個毛病，最深入武俠迷的評語，便是金庸老先生在小在後世的歷史評論家眼裡，明朝軍事制度，還有一個被人詬病極多的問題——文官帶兵。

科普:桌球拍的摩擦力以及輪船、風箏,呼啦圈的有關知識 爲何桌球拍兩面不一樣？一般人都會注意到，桌球拍兩面貼的膠皮不同，有的一面是長膠粒，另一面是短膠粒；有的一面膠粒正貼另一面膠粒反貼。

爲什麼桌球拍會兩面不一樣呢？因爲，運動員在打球時，要打出變化多端的球，發球時，有的球旋轉，有的不轉，還要打出各種各樣的弧圈球，有的降落弧度大，有的入台後又幾乎平行台面衝出。

從朱元璋到朱棣的制度變化,淺談明朝爲何是以太監來制衡文官集團 說起明朝的歷史，有人說明朝歷史就是皇帝與文官集團的鬥爭歷史，皇帝如貓，文官如老鼠，貓雖厲害但只有一隻，老鼠雖弱卻是成羣結隊的，斗贏了就是嘉靖帝那般，將下面玩的是團團轉，斗輸了， 法老面具、呼啦圈、南瓜燈,這些八竿子打不著的物品爲何會出現在同... 據說，一批頂級專家篩選出101種物品，他們認爲這些物品改變了世界。

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明朝文官權勢滔天,與文官制衡的宗室、勛貴是如何被擊垮的? 中國曆朝歷代都少不了文官團體，但是在中國其他王朝中，都沒有像明朝一樣，文官權力如此之大，君臣衝突頻發。

即使是極度重文輕武，與士大夫共天下的宋朝文官也沒有像明朝文官一樣權力如此之大。

大明建立之初，雖是文官治國，但明朝實行的是文武並重的國策，且大明開國皇帝朱元璋並不是多麼看重文官。

爲何明朝文官愛與皇帝擡槓？元朝放任讀書人所致 皇漢們總是吹噓明朝如何如何，特別愛將明朝文官集團對皇帝的批評和抗命說成是相權與皇權的分離甚至分立，甚至說明朝已具備君主立憲下的內閣制的功用。

明朝壓根都沒有產生出權利的概念，何來君主立憲下的內閣制。

在中國傳統思想中，包括儒家的所有思想派別，都認爲皇上或天子擁有至高無上的權力，其它人的權力，除了父親對子女的權力，都是來自皇上或天子的。

　　但我們不能否認，明朝的文官集團與皇上的對抗確實比其它朝代都要多，特愛與皇上擡槓，時常因言被杖笞，以抗疏死諫爲榮。

朱元璋心情好壞看腰帶 明朝官員的腰帶，是束而不系的，只用細繩繫於腋下衣肋之際，沒有束腰作用，是純粹的裝飾用具，爲了使佩戴者顯得氣度大方。

由於腰帶束而不系，僅懸於腰際，常常活動，腰帶免不了有時向上仰至胸部，有時向下垂至腹部，爲了保持平衡，佩戴者必須用手扶著，呈現出「撩袍端帶」的樣子。

工地挖出清代一品文官石像(圖) 作者：潘澄清唐駿來源：石像生「翁仲」成雙出現周圍應該還有伴　　本報訊（記者潘澄清唐駿）昨天上午，文物專家對通惠河北路工地挖出的巨型石像做出鑑定胸前的仙鶴圖案彰顯其一品文官的高貴身份。

頭頂本應有一頂單獨雕成的官帽，但不幸散失。

　　昨天上午，朝陽區文委文物科負責人和北京石刻藝術博物館文物鑑定委員劉衛東等專家到現場對石像進行鑑定。

專家鑑定後表示，石像應該是乾隆的女兒佛手公主陵寢前神道上的石像生。

石像生「翁仲」成雙出現，因此在挖出的石像周圍應該有一或三個同樣的石「翁仲」。

明朝的文官爲什麼如此團結——都是皇帝給逼的 題/明朝的文官爲什麼如此團結——都是皇帝給逼的文/福爾摩小登圖片聲明/本文內圖片均來源於網絡，如有侵權，請聯繫本號。

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宋朝滅亡時文官盡忠職守,明朝滅亡時文官爲何就成了「牆頭草」? 若說當時明朝文臣的內心活動如何，恐怕只能用波瀾不驚四字形容，可能某些臣子心中還有少許雀躍。

崇禎皇帝去世之後，明朝的文臣沒有骨氣，倒戈敵軍的不少。

當時的局面，便是哪一個勢力強大投降哪一方，像是李自成、多爾袞乃至後來的尚可喜，這些人紛紛是明朝選擇的對象。