史詩未成‧唯待後續：十二年前鄭南榕的那把火／胡慧玲

鄭南榕，父親來自中國福州，母親係基隆人。

通稱「外省人第二代」的他，1947年9月12日出生於台北市漢口街，差點未出生就成了二 ... 關於本會 歷史教室 專題 台灣之窗 文化協會 人物篇 台灣文學家訪談錄 海外台灣人專輯 人物翦影 圖象篇 人物印象 台灣印象 台灣人權運動 年表篇 台灣人權運動 吳三連年表 出版刊物 台灣史料研究 口述歷史系列 系列（A)：二二八系列 系列（B) 系列（C) 系列（D)：台灣文學家訪談錄 系列（E)：青春‧逐夢‧台灣國系列 系列（F)：綠色執政實錄 台灣史料系列 台灣文史系列 台灣史(論文集)系列 全集系列 人物影像影音系列 台灣舊雜誌覆刻系列 系列一 系列二 系列三 系列四 系列五 你的故事‧咱的歷史 台灣史學名著譯叢 其他 歷年活動 新台灣史研習營 夏季學校 鹽分地帶文藝營 文化青紅燈、媒體停看聽新讀報社3.0 《台灣的過去與未來》講座 館藏查詢 台灣史料中心 民間的‧生活的‧史料的 Youarehere : 吳三連台灣史料基金會/專題/歷史教室/台灣之窗/史詩未成‧唯待後續：十二年前鄭南榕的那把火／胡慧玲 史詩未成‧唯待後續：十二年前鄭南榕的那把火Anepicpoemnotyetfinished:TwelveyearsafterChengNan-jung’sself-immolation胡慧玲／HuHui-lin（陳文成博士紀念基金會總幹事／SecretaryGeneral,Dr.ChenWen-chenMemorialFoundation）2001-04-16ChengNan-jungfoundedFreedomEraWeeklyin1984.Itwasbannedcountlesstimes,butstillmanagedtocomeouteachweek. 　　「鄭南榕的自焚事件，是台灣政治運動的分水嶺。

」國策顧問姚嘉文如是說。

在言論封閉的一九八○年代裡，鄭南榕創辦了《自由時代週刊》，並結合運動以密集攻勢突破官方四大禁忌：蔣家神話、軍方弊端、二二八、台灣獨立；而他的死，更使台灣的政治運動由國會體制改革的層次躍入國家認同的層次。

四月七日是鄭南榕逝世十二年紀念日，因此本週特別邀請陳文成博士紀念基金會總幹事胡慧玲（前《自由時代週刊》主編）執筆，談談這位台灣政治史上，先知先覺的行動家。

　　”TheChengNan-jungself-immolationincidentisawatershedinTaiwan’spoliticalmovement.”SosaysNationalPolicyAdvisorYaoChia-wen.Inthe1980s,whenexpressionofpoliticalviewswasbanned,ChengNan-jungfoundedtheFreedomEraWeekly,andcombinedactivismwithahighly-concentratedattacktobreakthefourgreattaboosoftheauthorities:themythoftheChiangfamily,militaryabuses,the228IncidentandTaiwanIndependence.HisdeathpushedTaiwan’spoliticalmovementsfromthelevelofparliamentaryreformtoanewlevelofnationalidentification.BecauseApril7isthetwelfthanniversaryofChengNan-jung’sdeath,thisweekwehaveinvitedHuHui-lin,secretarygeneraloftheDr.ChenWen-chenMemorialFoundation,andformereditorofFreedomEraWeekly,towriteaboutthisprescientactivistfromTaiwan’spoliticalhistory.  以血肉之軀燃燒民主自由之火 　　1989年4月7日，自由時代週刊總編輯鄭南榕自囚的第71天。

上午八點多，國民黨重兵包圍雜誌社，破門而入之際，鄭南榕轉身走進總編輯室，反鎖房門，引火自焚。

那把果決的柴火，那道猛然的火勢，燒出了台灣近世紀來前所未有的局面，譜下了波瀾壯闊的史詩。

Afireoffreedomanddemocracykindledwithfleshandblood 　　April71989wasthe71stdayofself-imprisonmentforFreedomEraWeekly’seditor-in-chief,ChengNan-jung.Sometimeafter8a.m.,largenumbersofKMTtroopssurroundedthemagazine’soffice,brokedownthedoorandentered.ChengNan-jungturnedaroundandwentintotheeditor-in-chief’soffice,lockedthedoorbehindhim,andsethimselfonfire.Thatfirmandresolutematchstick,thatsuddenburstofflamescreatedasituationunknowninrecentTaiwanesehistory,andcomposedanepicpoemonavastscale.  言論封閉的時代裡，主張台獨的外省第二代 　　鄭南榕，父親來自中國福州，母親係基隆人。

通稱「外省人第二代」的他，1947年9月12日出生於台北市漢口街，差點未出生就成了二二八事件的冤魂。

台灣近代史上最慘烈的大屠殺，娘胎裡為他烙了印記，也標識了他人生的方向。

Inthedayswhenexpressionofpoliticalviewswasbanned,hewasasecond-generationmainlanderwhoadvocatedTaiwanIndependence 　　ChengNan-jung’sfathercamefromFuzhouinChina,hismotherwasfromKeelung.Knownasa“secondgenerationmainlander,”hewasborninHankouStreetinTaipeionSeptember12,1947,beforehewasborn,healmostbecameoneofthe“unluckyghosts.”ThemostdisastrousmassacreinTaiwan’srecenthistorybrandeditsstamponhimashelayinhismother’swomb,andmarkedthedirectionhislifewastotake. 　　日後鄭南榕在他第一份求職履歷表上寫著：「我出生在二二八事件那一年，那事件帶給我終生的困擾。

…我們是在鄰居的保護下，才在台灣人對外省人的報復浪潮裡，免於受害。

」他自幼思索此問題至成年，白色恐怖時代主動記錄於自己的人生公文書，後來因之參與政治，鼓動風潮，追求言論自由，公開主張台灣獨立，並不惜以身殉之。

　　Later,onhisfirstjob-seekingresume,ChengNan-jungwastowrite:“Iwasborntheyearofthe228Incident,andthisincidenthastormentedmethroughoutmylife…OnlybecausewewereprotectedbyourneighborswerewemainlanderssafefromthewaveofretaliationfromtheTaiwanese.”Fromchildhoodhethoughtdeeplyaboutthisquestion,andhefreelyrecordedtheperiodofWhiteTerrorinthedocumentshewroteabouthislife.Lateron,becauseofthisexperience,hebecameinvolvedinpolitics,stirredupagitationandsoughtfreedomofspeech,becameanopenadvocateofTaiwanIndependence,andthoughtnothingofdyingforhisbeliefs. 　　鄭南榕畢業於宜蘭初中、建國中學；先後就學於成功大學工學院、輔仁大學哲學系、台大哲學系，自詡「我是第一流的行動思想家，為什麼要做第三流的工程師？」拒修國父思想課程，也放棄了台大畢業証書。

他說：「我是個一流主義者，對人生的不清不楚，深覺痛苦。

」 　　ChengNan-junggraduatedfromIlanMiddleSchoolandChienKuoHighSchool.HeenrolledsuccessivelyatNationalChengKungUniversity’scollegeofengineering,FuJenCatholicUniversity’sphilosophydepartmentandNationalTaiwanUniversity’sphilosophydepartment.Heboastedthathewas“afirst-rateactivistthinker,sowhyshouldIbeathird-rateengineer?”HerefusedtotaketheclassesonSunYat-senThought,andhandedbackhisTaiwanUniversitygraduationcertificate.Hesaid“I’mafirst-rate-ist,Idon’tunderstandlife,andIfindthisveryhardindeed.” 　　離開台大校園的他，自覺是個煥然一新的人，他說：「我強烈感受到台灣不公不義的現象，也明確下了堅持本土化思想的決心。

」 　　AfterleavingTaiwanUniversity,hebecameawarethathehadbecomeacompletelynewperson.Hesaid“IwasprofoundlyaffectedbythephenomenonofinjusticeinTaiwan,andImadeanunequivocalresolutiontobetruetotheideasofTaiwanization. 　　1972年2月，鄭南榕與輔大同學葉菊蘭結婚，10月退伍，進入商場。

他一心一意想辦雜誌，他說：「像我這種思想訓練深厚的人，辦雜誌是實踐信仰最適當的方式。

」 　　InFebruary1972,ChengNan-jungmarriedYehChu-lan,whohadbeenafellowstudentatFuJen.HewasdemobbedinOctoberthatyear,andwentintobusiness.Hewasbentonproducingamagazine,andhesaid:“Foradeepanddisciplinedathinkerlikeme,producingamagazineisthebestwaytoputmybeliefsintopractice.” 結合雜誌與運動兩大戰場，突破官方四大禁忌  1984年3月，他創辦《自由時代週刊》，標榜「爭取百分之百的言論自由」。

鄭南榕登記了18張雜誌執照，做為被國民黨查禁、停刊時的備胎；他說：「被抓、被殺都不怕，簡而言之，一路奮鬥到底。

」清清楚楚的方法和目標，他實踐到生命的最後一刻。

Combiningthetwobattlefieldsofjournalismandactivism,andbreakingthefourgreattaboosoftheauthorities  　　InMarch1984,hefoundedFreedomEraWeekly,andboastedthat“[itwas]fightingfor100percentfreedomofspeech.”ChengNan-jungregistered18differentmagazinelicenses,as“sparetires”forusewhentheKMTbannedthemagazineandsuspendedpublication.Hesaid“I’mnotscaredofarrestnorofbeingkilled,basically,I’llfightthemtotheveryend.”  ChengNan-jungsethimselfonfireinthemagazine’soffice.Hiswife,YehChu-lan,covershisremainswithaflag. 　　自由時代系列週刊辦了5年8個月，出版302期，直到他死後半年才結束。

其間，1984年年底，江南命案發生後，雜誌轉載《蔣經國傳》，多次公開蔣經國的病情，揭發軍方黑幕和弊端，打破蔣家神化權威，壓制軍人干政之氣勢，因之創下被查禁和停刊數最多的記錄。

1986年6月2日，鄭南榕被羅織入罪，未判刑先逮捕，罪名是「違反選罷法」，實則是鄭南榕在爭取言論自由之外，繼之以發起街頭運動，向政治禁忌宣戰。

　　FreedomEraWeeklyranforfiveyearsandeightmonths,and302issues.ItonlyfoldedsixmonthsafterCheng’sdeath.Duringthattime,attheendof1984,aftertheHenryLiumurder,themagazineprintedLiu’sBiographyofChiangChing-kuo,madepublicChiangChingKuo’smedicalconditiononmanyoccasions,exposedtheshadydealingsandabusesofthemilitary,brokethroughthedeifiedauthorityoftheChiangfamilyandputpressureontheinterferenceofthemilitaryinpolitics.Asaresult,themagazinewassuppressedandpublicationsuspendedarecord-breakingnumberoftimes.OnJune2,1986,ChengNan-jungwasframed,andarrestedwithoutsentence.Hiscrimewas”violatingthePublicOfficialsElectionandRecallLaw,”butactually,apartfromfightingforfreedomofspeech,Chengwascontinuallydeclaringwaronpoliticaltabooswithhisorganizationofstreetactivism. 　　1986年，他鼓吹黨外組黨，率先加入在美國成立的台灣民主黨，成為島內第一號黨員；隨後發起519綠色行動，抗議長達39年的戒嚴統治年，他被捕後，雜誌社如常運作，定期出刊；隔年1月24日出獄，他未曾停止他的腳步，彷彿自知活著的歲月所餘不多。

出獄後第一天，也就是二二八事件四十週年屆臨前，他向台灣最深沈的政治禁忌挑戰，邀集陳永興、李勝雄等人，於2月4日創辦228和平日促進會，在全台各地遊行演講，要求查明真相，平反冤屈，與族群和解。

　　In1986,heagitatedfortheorganizationsofpoliticalpartiesoutsidetheKMT,andwasamongthefirsttojoinintheestablishmentoftheTaiwanDemocracyPartyintheU.S.,andbecamethefirstpartymemberontheisland.Soonafterhestartedthe519GreenMovement.OnJanuary24,1987,hewasreleased,andheneverletupforamoment,itwasasifheknewthathedidn’thavemuchtimeleft.Thefirstdayafterheleftprison,justbeforethe40thanniversaryofthe228Incident,hechallengedTaiwan’smostdeeply-heldpoliticaltaboo,andinvitedpeopleincludingChenYung-hsingandLeeSheng-hsiung[StephenLee]toameetingonFebruary4tofoundthe228PeaceDayAssociation.TheyhelddemonstrationsandgavespeechesalloverTaiwan,demandinganinvestigationtofindoutthetruth,redressofinjustice,andreconciliationamongthedifferentethnicgroups. 　　4月16日，在演講會上，鄭南榕向另一個絕對的政治禁忌挑戰，他說：「我是鄭南榕，我主張台灣獨立。

」他以身為國民黨統治下第一個公然鼓吹台灣獨立之人而自傲。

一次又一次，在每一個公開演講場合，在萬千群眾面前，他總是以這句話當開場白：「我是一個外省囝仔，我主張台灣獨立。

」  　　OnApril16,ataspeakermeeting,ChengNan-jungchallengedanotherabsolutepoliticaltaboo.Hesaid“IamChengNan-jugandIadvocateTaiwanIndependence.”HewasthefirstpersontopubliclycomeforwardandproudlyadvocateTaiwanIndependence.Againandagain,oneverypublicspeakingoccasion,beforecrowdsofthousands,hewouldrepeatthissentenceanddeclareopenlyandpublicly:“Iamthe‘gin-ah’[Taiwanesefor’child’]ofamainlander,andIadvocateTaiwanIndependence.” 　　1987年9月起，他策劃「蔡許台獨案聲援活動」，繼之推動「新國家運動」，全台行軍40天。

1988年7月，他赴美國和日本，首度結識海外獨立運動份子，取得許世楷的〈台灣共和國憲法草案〉，返台後，隨即在雜誌第254期刊登全文。

為此，1989年1月21日，高檢處發出「鄭南榕涉嫌叛亂」的第一張傳票。

1月27日，他公開宣稱：「國民黨只能抓到我的屍體，不能抓到我的人。

」 　　StartinginSeptember1987,hemadeplansfor”ActivitiestoexpresssupportfortheTsai-HsuTaiwanIndependenceCase,”andcontinuedtopromotethe“NewNationMovement,”amarcharoundthewholeofTaiwanthatwouldlastfor40days.HeacquiredHsuShih-kai’s“DraftforaTaiwanRepublicConstitution”,andafterhisreturntoTaiwan,publishedtheentiretextinissueno.254ofthemagazine.ItwasforthisreasonthatthePublicProsecutor’sOfficeoftheTaiwanHighCourtissuedpreliminarysummonsfor“ChengNan-jungbeingundersuspiciousofsedition”onJanuary21,1989.OnJanuary27,hemadeapublicdeclaration:”TheKMTwillonlytakemybody,theywillnevertakemealive.”  殉道者的骨灰成為民主與希望的種子  　　他再也沒有踏出室外一步，再也沒有曬過太陽，拂過春風。

自囚期間，他曾以一篇訪問稿〈獨立，是台灣的唯一活路──鄭南榕談台灣新憲法涉嫌叛亂案〉明志，編按首句引聖經「他不是那光，乃是要為光做見証。

那光是真光，照亮一切世上的人。

」鄭南榕已準備殉道。

Theashesofonewholaiddownhislifeforhisprinciplesbecometheseedsofdemocracyandhope  　　Heneveragainsetfootoutsidehisoffice.Heneveragainfeltthesunonhisface,orthetouchofthespringbreezes.Duringhisperiodofself-confinement,hegaveaninterview,entitled”IndependenceistheonlywayoutforTaiwan—ChenNan-jungtalksaboutanewconstitutionforTaiwanandisundersuspicionofsedition,”andquotedfromtheBible:“HewasnotthatLight,butwassenttobearwitnessofthatLight.ThatwasthetrueLight,whichlightetheverymanthatcomethintotheworld.”ChengNan-jungwasalreadypreparedtodieforthecause. ChengNan-junglaunchesthe40-daymarcharoundtheislandbytheNewNationMovement,1988. 　　1989年4月7日清晨，國民黨重兵壓境、強行攻打雜誌社，鄭南榕以一把火，和全焦的屍體，向世人証實他高潔的靈魂，向世人表達他對這片土地的愛戀。

　　IntheearlyhoursofApril7,1989,largenumbersofKMTtroopssurroundedtheareaandmadeanattackbyforceonthemagazineoffices.ChengNan-jungsethimselfonfire,andwithhischarredremainshemadehisnobleandvirtuoussoulwitnesstothepeopleoftheworld,andshowedthemhisloveforthisland. 　　5月19日，這個鄭南榕所發動的第一個政治運動的紀念日，四、五萬人冒著微雨，參加出殯式。

綿延數公里的行列，從中山南路右轉凱達格蘭大道時，受阻於公園路前的鐵絲蛇籠和憲警封鎖線。

詹益樺飛奔前往，自焚於鐵絲網上。

　　OnMay19,thefirstmemorialdayforthepoliticalmovementstartedbyChengNan-jung,40to50,000peoplebravedlightraintoattendhisfuneralprocession.Theparadestretchedforseveralkilometers,andwhenitturnedrightfromChungshanSouthRoadintoKetegelanBoulevard,itwasblockedinfrontofKungyuanRoadbysteelwirebarricadesandamilitarypolicecordon.ChanYi-huadashedforwardandsethimselfonfireinfrontofthewirebarriers. 　　1989年4月7日之後，海外黑名單人士紛紛闖關回台，帶動此後兩年的返鄉熱潮，並開啟以台灣為主體的獨立運動；人民力量興起，呈現於三月學運和反軍人干政，以及日後的100行動聯盟和廢除刑一百條…。

1990年4月7日，鄭南榕的骨灰以氣球昇空，遍灑各地。

　　AfterApril7,1989,thefiguresontheblacklistwhohadgoneoverseascamebacktoTaiwanindroves,bringingatideofreturneesoverthenexttwoyears,andopeneduptheindependencemovementwhichtookTaiwanasitssubject.Peoplepowertookoff,andmanifesteditselfinmovementssuchastheMarchstudents’movementandtheactivismagainstmilitaryinterferenceinpolitics,andlateronintheAction100AlliancetogetridofArticle100…OnApril7,1990,ChengNan-jung’sasheswerescatteredbyballoon.  愛比死更堅強－－遺孀葉菊蘭在民主之路上繼續奮鬥  　　葉菊蘭於鄭南榕過世之後，棄商從政，四度當選立法委員，2000年5月20日，新政府成立後，並出任交通部長。

她始終認為鄭南榕是公共財，因此於事件十年後捐出雜誌社房產和捐款，組成鄭南榕基金會，將此公共財永續滋息。

Loveisstrongerthandeath–hiswidow,YehChu-lan,continuesthebattleontheroadtodemocracy  　　AfterChengNan-jung’sdeath,YehChu-lanabandonedbusinessforpolitics,andservedfourtermsaslegislator.OnMay20,2000,whenthenewgovernmentwassetup,shetookupthepostofMinisterofTransportationandCommunications.Allalong,shehastakentheviewthatChengNan-jungispublicproperty,andconsequently,10yearsaftertheincident,shedonatedthemagazine’sofficesandalsodonatedfundstosetuptheChengLibertyFoundationsothatthis“publicproperty”cancontinueinperpetuity.  　　位於台北市中山國中旁幽靜巷內的鄭南榕紀念會館，是1984年3月《自由時代週刊》創辦之地，也是1989年4月7日鄭南榕自焚之處。

鄭南榕的生與死，在台灣播下自由的種籽。

鄭南榕基金會舉辦中的「自由之路電影欣賞會」、規劃中的鄭南榕自由獎、讀書會，也是以「自由」為中心的思想和實踐。

　　SituatedinaquietandpeacefullaneneartoChungShanMiddleSchoolinTaipeiCity,thisistheplacewhereFreedomEraWeeklywasfoundedinMarch1984,andalsotheplacewhereChengNan-jungsethimselfonfireonApril7,1989.Cheng,inbothlifeanddeath,sowedtheseedsoffreedominTaiwan.TheChengLibertyFoundationisorganizinga“FreedomRoadFilmFestival,”andhasplansforaChengNan-jungLibertyPrize,astudygroup,andtakesliberalthoughtandlibertyinpracticeasitscore.  共同續寫哲學家未完成的民主建國史詩  　　鄭南榕雖是「外省人第二代」，卻始終認定台灣為家鄉。

他說：「我們是小國小民，但我們是好國好民。

」他曾於筆記本上寫著：「當哲學家被處死之時，山河都將流淚。

」彷彿預示了身後的景象。

然史詩未成，唯待後續。

Comingtogethertofinishtheepicpoemofademocraticcountrywhichthephilosopherleftunfinished  　　AlthoughChengNan-jungwasa“second-generationmainlander,”healwaystookitforgrantedthatTaiwanwashishomeland.Hesaid:“Weareasmallpeopleinasmallcountry,butweareagoodpeople,andinagoodcountry.”Inhisnotebook,heoncewrote:“Whenaphilosopherisputtodeath,themountainsandtheriversallshedtears.”It’sasifhehadanintuitionofwhatwouldbecomeofhim.Theepicpoemisnotyetfinished,itjustawaitscompletion.  EditedbyHsu,Shiou-Iuan/translatedbyElizabethHoile(許琇媛編輯／何麗薩翻譯) 台灣史料中心公告 由於疫情尚不穩定，台灣史料中心自即日起至2022年12月31日止，暫停對外開放！ 　　　　　　　　　　　吳三連台灣史料基金會　敬上 ~文化力提升免疫力支持我們走得更遠~ 蒐集、整合台灣史料，推廣、振興台灣文化 我們的使命，需要您的支持！ 您可以：捐款、買書、參加活動或小額捐款並幫忙宣傳 感謝您的支持！…..[小額捐款] 捐款戶名：財團法人吳三連台灣史料基金會 郵撥帳號：1671-8551 受款銀行：華南商業銀行（南京東路分行） 帳號：112-20-062-897-7 臺灣風物叢書清倉大贈送 《臺灣風物雜誌》除了期刊外，也出版叢書喔！這次將以捐贈的方式，將書本送給惜書的您，希望讓每本充滿研究記憶的刊物，持續散發其能量、充實更多擁有者的心靈與智識。

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