神壇_百度百科

神壇是用於祀神或供奉祖先的古代舉行祭祀祈福、誓師占卜等大典所用的建築物。

神壇是一個多義詞，請在下列義項上選擇瀏覽（共2個義項） 添加義項 ▪建築術語 ▪夢伊著網絡小説 反饋 分享 複製鏈接 請複製以下鏈接發送給好友 https://baike.baidu.hk/item/神壇/6881924 複製 複製成功 神壇 （建築術語） 編輯 鎖定 神壇是用於祀神或供奉祖先的古代舉行祭祀祈福、誓師占卜等大典所用的建築物。

中文名 神壇 外文名 altar 本    質 封建迷信的產物 釋    義 祭壇，聖壇；聖餐枱 出    自 《述異記》 用    於 供奉神和先祖 目錄 1 漢語詞彙 ▪ 釋義 ▪ 字詞單獨解 ▪ 例句 2 功能 3 侍奉神壇的人 4 種類 5 神壇研究意義 6 祭神壇的典禮舉例 神壇漢語詞彙 編輯 神壇釋義 祀神的高台。

多建於室外平地，後亦設在廟堂內。

[4]  神壇字詞單獨解 釋神：迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈掌管者。

壇：古代舉行祭祀、誓師等大典用的建築物。

神壇例句 1、祀神的高台。

多建於室外平地，後亦設在廟堂內。

南朝齊祖沖之《述異記》：“豫章郡有盧松村，郡人羅根生於此村旁墾荒種瓜，又於旁立一神壇。

”《舊唐書·禮儀志三》：“郊祀既畢，收取玉帛牲體，置於柴上，然後燔於燎壇之上，其壇於神壇之左。

”《洞冥記》：“﹝帝﹞嘗得丹豹之髓，白鳳之膏，磨青錫為屑，以蘇油和之，照於神壇，夜暴雨，光不滅。

” [6]  老舍《神拳》第四幕：“於鐵子：‘先生，好先生，扶我一下，我給神壇磕個頭再死’”。

[5]  2、也指至高無上的權力威望或地位。

[1]  殷謙雜文集《心靈真經》：“中國文化走到這種境遇，説明了孔子的失敗，我這麼説，並非不尊重孔子，也非是反對孔子。

如果説中國人非要將孔子供上神壇的話，那麼這個文化拔根、價值失序的時代也就和孔子的一些重要思想的長期影響不無干系。

今人所信奉的缺乏平等意識的‘拜權教’，就是孔子那種缺乏個性尊嚴和民眾意識的奴隸主義的思想，這一點是要批判的。

”3、古猶太教祭獻山羊的地方。

按照古代猶太教的習俗，在每年贖罪日（DayofAtonement）的清晨，把兩頭山羊牽到聖所神壇（altar），由主祭抽籤，一頭羊獻給上帝，一頭羊交給死神。

貢獻給上帝的山羊是祭品，另一頭羊則是替罪羊，在贖罪的過程中，大祭司把雙手按在替罪羊的頭上，念禱告詞懺悔罪過。

神壇功能 編輯 按照神壇的功能，主要分為二類，一是對自然神的祭祀出於報功；二是對祖先的祭祀出於報恩，是以祖先和山川崇拜為主，釋、儒、道及民間諸神為輔的祭祀，對於更多的老百姓而言，則主要出於穰災祈願。

神壇侍奉神壇的人 編輯 明、清時代神壇有許多，諸如祭鬼神、祭城隍老爺、祭關羽帝、祭火神祝融、祭呂洞賓、祭龍王、祭孔孟聖人、祭魯班扁鵲文昌等神。

這些神祀為民族、國家所通祭，而走進神壇的人概括起來有這樣幾種：一是在城為官有重大政績的名官；二是有才華且事業卓有成就的名士；三是對地方有巨大貢獻的鄉賢禮士；四是對地方、對民眾表現出忠義、篤行，為人們所尊崇的人；五是孝弟節烈，成為百姓榜樣的男士、貞婦。

有的人雖不是所在地籍貫，但其主要事蹟和重要活動均在本城的，亦視之為本城必祀之神。

同樣的道理，有許多人在外地，也都被請進了當地神壇祭祀。

神壇種類 編輯 古神壇從觀音菩薩到土地神，從關帝老爺到文昌星君，再加上本地彪炳的先哲、賢名陸續登上神壇。

為官宦者，譽贊為“澤被生民、功垂社稷”；為鄉賢者，譽贊為“懿行卓行、奕世流芳”；為忠義孝弟者，譽贊為“躬行篤實、忠誠奮發”。

他們均被作“棣萼楷模”而成神，與各路羣仙共享人間煙火。

古代在祭祀這些神的時候，都以正規的周天子禮儀拜祀，一絲不苟。

神壇神壇研究意義 編輯 神壇是古宗教理念、政治原則、宗廟建築等諸多文化要素的信息集結，反映了古帝國的政治宗教文化及古人的天文認知、空間意識及數理觀念等，而其上層建築，則具有"玄宮"及原始明堂性質。

解讀神壇，對於瞭解古人的神性思維，探求古代原始宗教內核，索考古代宗廟制度等頗具參照意義。

[2]  神壇祭神壇的典禮舉例 編輯 祭天大典的盛況：到了每年的冬至，皇帝都要在這裏祭天。

皇帝冬至日祭天前要在天壇齋宮內齋戒三天，雍正年間改在紫禁城內齋戒兩天，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進行齋戒。

屆時皇帝要舉行視神禮。

過程大致如下：皇帝在故宮太和殿閲示祝版後，在大駕鹵簿的護送下，出午門、正陽門，過天橋，從圜丘壇門進入天壇，至昭亨門御路西側降攆。

由官員引路進昭亨門左門，進入皇穹宇上香，再到神廚庫閲視祭品。

最後到圜丘壇閲視壇位陳設，禮畢回齋宮齋戒。

次日，即冬至日在日出前七刻，凌晨四點十五到四點三十分，祭天大典開始。

清代舉行祭天大典時，在圜丘壇上設有正位幄次、配位幄次、從位幄次共七組幄次，每個幄次前根據用途不同，擺放不同材料的祭器。

正為幄次：在天心石以北，圓形。

擺放皇天上帝的牌位，配位幄次：在天心石東西兩側，方形。

擺放清代前八位已故皇帝的牌位。

東側由北向南是努爾哈赤、福臨、胤禛、顒琰的牌位；西側由北向南是皇太極、玄燁、弘曆、旻寧的牌位。

從位幄次：在第二層壇面東西兩側，方形。

擺放諸神牌位。

東側是大明神、北斗星、二十八星宿；西側是夜明神、雲、雨、風、雷、諸神。

祝版案設在天心石的地方，用於放祝版。

皇帝拜位在第二層壇面正南方向。

祭天大典共分九項議程也稱九舉：1、燔柴迎帝神，迎接皇天上帝的神位到來；2、奠玉帛，向皇天上帝進獻蒼璧和制帛；3、進俎，將熱羹澆在神位前的牲牢上；4、初獻禮，皇帝向正為、配位第一次敬酒；5、亞獻禮，皇帝向正位、配位第二次敬酒；6、終獻禮，皇帝向正為、配位第三次敬酒；7、撤饌，將供品撤下；8、送帝神，恭送皇天上帝回宮；9、望燎，皇帝到燔柴爐西側的望燎位行望燎禮。

禮成，皇帝在具服台換衣服回宮。

清代祭天儀式基本仿照明代制度，只是在儀式上增加了常雩禮（祈雨）。

每逢旱年，孟夏四月在圜丘壇行常雩禮，降雨後要謝雨，下雨太多要祈晴，雨停要謝晴。

在陳設上增加了列祖列宗的配位，以每年正月上辛日舉行祈谷禮，祀典與圜丘壇祭天相同。

[3]  參考資料 1.    由戰將入神壇的關公之路陶立璠《科學之友：上》2013年第11期92-92頁  ．維普期刊[引用日期2017-10-30] 2.    三星堆神壇考樊一吳維羲《四川文物》2003年第2期29-38頁  ．維普期刊[引用日期2017-10-30] 3.    天壇的力量賜王朝以天命賦君主以神性——祭天與祭天神壇的起源 《東方養生》2012年第11期40-43頁  ．維普期刊[引用日期2017-10-30] 4.    神壇  ．百度漢語[引用日期2022-04-24] 5.    神壇  ．百度漢語[引用日期2022-04-24] 6.    青錫(青錫)的意思-漢語詞典-千篇國學  ．千篇國學[引用日期2022-04-24] 圖集 神壇的概述圖（1張） 詞條統計 瀏覽次數：次 編輯次數：13次歷史版本 最近更新： 甜朋元帅 （2022-04-28） 1 漢語詞彙 1.1 釋義 1.2 字詞單獨解 1.3 例句 2 功能 3 侍奉神壇的人 4 種類 5 神壇研究意義 6 祭神壇的典禮舉例 百科協議    隱私協議    意見反饋 Beta 進入詞條 清除歷史記錄關閉 編輯 反饋 登錄