儘管無法戰勝疫情，也要心懷希望 重讀卡繆《鼠疫》 - 泛科學

法國存在主義作家卡繆於1947 年發表小說《鼠疫》，描述1940 年代的法國殖民地阿爾及利亞，境內一座城市奧蘭（Oran）爆發鼠疫而封城的故事。

雖然情節均為 ... 000文字分享友善列印000分析/評論文明足跡社會群體醫療健康儘管無法戰勝疫情，也要心懷希望──重讀卡繆《鼠疫》張瑞棋・2020/05/28・3632字・閱讀時間約7分鐘・SR值557・八年級＋追蹤「不，你沒明白，它的本質就是不斷地重來。

」──卡繆《鼠疫》法國存在主義作家卡繆於1947年發表小說《鼠疫》，描述1940年代的法國殖民地阿爾及利亞，境內一座城市奧蘭（Oran）爆發鼠疫而封城的故事。

雖然情節均為小說家杜撰而成，但故事背景則確有所本──奧蘭曾於1849年爆發霍亂，造成大量居民死亡。

十四世紀，鼠疫在各地大流行，幾乎全球都有疫情肆虐。

Source：Wikimedia卡繆將這場歷史上的霍亂改為鼠疫──這個人類歷史上最具毀滅性的傳染病，它每次出現都猶如死神降臨，奪走無數人命。

尤其十四世紀的鼠疫大流行，至少造成全世界七千五百萬人死亡，其中歐洲更有三分之一人口因此喪命。

疾病造成的群體恐懼的確是小說常見的題材，但卡繆的《鼠疫》其實是藉由疾病，隱喻二戰納粹蹂躪下的歐洲；但誰能料到，此番虛構情節到今日竟成了現實。

圖／pixabay如今在全球肆虐的COVID-19（亦作新冠肺炎、武漢肺炎）疫情雖然沒有鼠疫那麼可怕，卻也已經奪走超過二十一萬條人命；世界各地的城市亦難逃奧蘭的命運，因為封城而成為與外隔絕的孤島。

此時再讀《鼠疫》，既視感如影隨形，甚至連心理階段也相差無幾。

我們正面對的處境與《鼠疫》有多相似？書中不同角色的反應與作為，可以帶給我們怎樣的省思？在這人心惶惶的當下重讀《鼠疫》，或許有助於我們找到因應之道──不只是此次疫情，也包括未來的危機。

第一階段：當疾病的哨音響起，否認疫情在小說中，第一個發現異常的，是一名醫師。

醫師李厄在住家的樓梯平台發現一隻死老鼠，但是當他據實以告，門房卻不相信，堅稱這棟樓不可能有老鼠，一定是有人惡作劇。

其實門房並不是故意置之不理，相反地，正因為他向來很盡職，所以才無法接受這個事實──怎麼可能有老鼠出沒，他卻從未察覺？就連醫師李厄也陷入自我懷疑，明明已經發現病患出現類似鼠疫的病灶，卻仍說服自己「區區幾個病例不會形成流行病」。

這樣的心態也出現在醫生公會會長李察身上。

當會議上有醫師吐出鼠疫這個病名時，他連忙阻止說：「不應該過度驚慌，目前只能說這是一種會引發鼠蹊部併發症的熱病，假設的說法無論在科學上或生活上都很危險。

」從門房、醫師到公會會長，他們都不是欺上瞞下的人，只是「因為瘟疫是不可想像的」，擺在眼前的雖是事實，卻難以接受。

圖／giphy如書中所說：「疫災其實是常見的事，只是一旦落到自己頭上往往令人難以置信。

」這群人並不是特例，一般人在沒有深入了解時，也不會輕易相信噩耗。

Kubler-Ross的悲傷的五階段（TheFiveStagesofGrief），人面臨哀傷或災難時的第一反應，就是否定──人們拒絕承認已經發生的事實；他們試圖告訴自己，生活和以前一樣，沒有改變。

COVID-19的疫情蔓延與人的這種心理有很大的關係，當二月中國與亞洲各國已經出現多起病例時，歐美國家卻仍隔岸觀火，並未立即採取嚴格的防疫措施，輕忽疫情的嚴重程度，將其比擬為一般流感，主觀上先排斥大型瘟疫的可能性，直到無可迴避才願接受噩耗，背後多少就是這種拒絕承認事實的心態。

第二階段：封城後，每個人都成為一座孤島「瘟疫為奧蘭市民第一個帶來的就是放逐。

」卡繆如此形容封城後奧蘭市民的感覺。

這似乎與我們所認知的放逐定義不同，一般所謂放逐指的是流放到異地，不得再返回家鄉，而奧蘭市民被迫困在土生土長的故鄉，為什麼算是放逐？放逐帶來最大的痛苦，就在於硬生生切斷情感上的連結。

無論是與家人、愛人，或朋友的情感，甚至是對家鄉的孺慕之情，因為被迫分離而只剩回憶與想念，更因看不見終點而倍感痛苦──這正是奧蘭市民的感受。

圖／publicdomainpictures愛人朋友因封城令困於城外，不得相見；家人感染疾病被送往醫院隔離，生死未卜；縱使有幸所愛的人都在身旁安然無恙，原來的生活也已經完全走樣，周遭環境雖然沒變，卻已不再是熟悉的家園。

雖然仍身處熟悉的家鄉，卻像是被鼠疫放逐到陌生的異鄉，沒人知道疫情何時結束，沒人知道何時可以重拾往日生活……。

書中的封城寓言，在COVID-19肆虐的現在全球許多城市封城，奧蘭市民的情境在許多地方真實上演。

人們面臨生離死別的痛苦，甚至無法待在所愛之人身旁，執子之手，陪他（她）走完最後一程，也無法見最後一面，只能排隊領回一罈骨灰。

第三階段：看不見盡頭的疫情，帶來冷漠與仇恨面對瘟疫這種無形的敵人，無法正面攻擊，也難以劃出一條的有效防線，只能祈禱每天公佈的統計數字帶來好消息。

然而，漫長的等待逐漸消磨人們的意志，奧蘭市民原本「憤世嫉俗的激烈情緒被一種消沉所取代」。

因為「它（瘟疫）的曠日持久，天大的苦難也變單調了。

」市民們因此變得冷漠，原本還會互相關切，「但經過這長久下來的警戒之後，好像每個人的心腸都變硬了，無論是走路時或生活中聽到痛苦呻吟聲都能置若罔聞，彷彿那是人類的自然語言。

」主動挺身而出加入防疫陣線的衛生小組成員，也逐漸疲乏，「慢慢萌生一種奇怪的冷淡」。

因為不斷面對被鼠疫折磨的病患與家屬，「唯一自衛的方式就是躲進這種冷酷中，……而內心還保留的那些也都被疲憊給剝奪了。

」圖／pickpik冷漠背後代表的就是失去同理心，而喪失同理心往往便導致仇恨，因此後來開始出現暴力、劫掠等犯罪事件，整座城市宛若陷入地獄。

不幸地，這次COVID-19疫情爆發後，歐美部分國家也發生了攻擊亞裔的事件；而臺灣雖然疫情並不嚴重，卻也出現反對讓滯留在外的同胞返臺的輿論。

無論如何，這都值得我們警惕在熬過漫漫長夜時，永遠都要記得黎明總會到來，不要反被黑暗吞噬。

對抗鼠疫的唯一方法：正直如何確信黑夜終將過去，隧道盡頭有光？西方往往訴諸宗教。

但卡繆並不相信外在救贖。

當一個小男孩在李厄醫師眼前斷氣後，他痛心的對身旁的神父吐出：「我到死都不會去愛一個讓孩子受折磨的宇宙現象。

」是的，李厄早就表白不信上帝，因為「如果他相信有個全能的上帝，就不會再為人治療，而會把這項工作留給上帝去做。

」對李厄醫師而言，即使上帝存在，祂也始終沉默不語，所以人類只能盡己之力對抗死亡。

事實上，因為人終究一死，所以李厄的醫療工作其實是「一場永無止境的失敗」。

這看似荒謬的本質，就如同卡繆在《薛西弗斯的神話》中所傳達的，盡自己的本分，「想盡辦法抗爭下去，絕不能認命投降。

」對抗瘟疫成為眾人之事。

圖／needpix對抗這場瘟疫已經不僅是個人之事，而是群體共同的責任。

封城將奧蘭市民綁在一起，「再也沒有個人的命運，而只有集體的經歷，也就是大家共同遭遇的瘟疫與共有的情感。

」因此雖然李厄並不認同神父的信仰，但仍邀請神父加入衛生小組，因為他相信「我們能攜手合作，是因為有個超越褻瀆與祈禱的東西將我們結合在一起。

」群體的歸屬感不僅限於世居奧蘭的市民，藍柏這位外地來到奧蘭採訪而受困於此的記者，幾經波折才終於找到門路，可以偷溜出城外與女友團聚，但他卻在臨行前決定留下來，加入衛生小組投入救護工作。

藍柏的抉擇一方面是受到李厄醫師等人的感召，另一方面則是由於這幾個月下來，他已經與這個城市休戚與共，所以最後才會堅定地說出：「我知道我是屬於這裡的。

」也因為對抗瘟疫是眾人之事，所以李厄醫師始終不認為自己或衛生小組是英雄。

就像他與小組成員的這段對話：「這一切無關乎英雄主義，而是一種正直。

說出來可能讓人發笑，但我覺得對抗瘟疫的唯一方法就是正直。

」「什麼叫正直？」「我不知道一般人怎麼看，但對我來說，就是盡我的本分。

」是的，每個人懷著小小的善心盡其本分，就是英雄。

如今，COVID-19讓世界各國成了一座座孤島，但與奧蘭不同的是，每座孤島並不是孤立無援，全球已是休戚與共的命運共同體。

當每個人盡其本分阻止瘟疫蔓延，不只是在保衛自己的生活、自己的家園，同時也可以幫助其它地區的人民度過疫情。

今日雖歡慶，但未來仍會有未知的危機。

圖／pxfuel當最後鼠疫終於消失，群眾歡慶封城解除時，李厄醫師心中仍升起警惕：「或許有那麼一天，為了帶給人類苦難與教訓，瘟疫會再次喚起老鼠，把牠們送到一座幸福快樂的城市去赴死。

」我們幾乎可以確定這是必然發生的預言──這波疫情過後，未來仍會有新的病毒侵襲人類。

但願人類能記取教訓，如《鼠疫》書末所說的，明白「應該做些什麼，或許以後還得再做些什麼，以便對抗始終全副武裝的恐懼。

」註：本文所引用《鼠疫》中的字句，均出自麥田出版社出版，顏湘如翻譯的《鼠疫》。

本文由故事與泛科學合作。

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浮沉科技業近二十載後，退休賦閒在家，當了中年大叔才開始寫作，成為泛科學專欄作者。

著有《科學史上的今天》一書；個人臉書粉絲頁《科學棋談》。

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核心技術由BNT開發，輝瑞承擔早期研發成本，如果沒有成功，BNT不用還錢，如果成功，再從BNT的獲利中扣。

圖／Pixabay這是人類史上第一支COVID-19疫苗，最早完成試驗、最早被英國EUA通過，也是最廣泛使用的疫苗之一。

這次人類快速的在遇到COVID-19疫情後，竟能前所未見的，在一年內研發出有效的疫苗，達成科技突破、大規模製造、大規模施打，這是一次很成功的「人類拯救了自己」的全球協作行為。

人類如何拯救自己：四種敘事究竟這個快速且高效的協作行為，是怎麼做到的？了解這個，我們才能對自己所身處的世界有更深的認識。

天下文化這波引進的四本關於疫苗研發的書，剛好是四種不同的敘事。

所謂的敘事，就是描繪事情的方法。

例如共產主義是一種敘事，民主自由論述也是一種敘事，各種主要宗教也都有自己的敘事。

敘事是人類傳遞概念的方法，也是了解世界的重要架構，越多人相信的敘事，就越有力量。

這四本關於疫苗研發的書，其代表的敘事分別為：《疫苗商戰》：記者角度敘事《輝瑞登月任務》：資本敘事（股份有限公司敘事）《疫苗先鋒》：學者敘事《BNT光速任務》：小型生技新創公司敘事這些敘事，提供了我們不同的角度，去理解一次人類史上了不起的突破與協作。

其中《輝瑞登月任務》所代表的資本敘事，可能是最容易被忽略，卻最值得我們帶著歷史感去閱讀的。

資本的正負面意涵「資本」這兩個字，往往被認為有負面意涵，從馬克思對資本主義的批判，到今天普遍反商反財團的輿論，都是如此。

但就歷史的觀點來看，人類開始能以「股份有限公司」形式匯聚資本，並從事全球化商業貿易，是件很偉大的事，即使一開始有些不堪的過去，時至今日，卻成為支持全地球人類生存最重要的支柱之一。

生產食品的雀巢、生產日用品的聯合利華、生產晶片的台積電，全部都是以「股份有限公司」匯聚起來的資本。

研發並製造出人類第一支COVID-19疫苗的輝瑞大藥廠，也是。

這本書，就是輝瑞以自己的角度，說明新時代的資本，是如何以對人類的終極關懷為動機，由單一公司發動，整合全世界的資源，鎖定適合的疫苗技術，為技術研發與供應商們承擔財務風險，用前所未見的速度，開發出產品、大量製造、全球配送的。

輝瑞故事的特殊之處一般人可能會認為，「本多終勝」，有那麼多錢，當然可以做到。

但事情並不是那麼簡單的，我們可以想想幾個問題：根據統計方法與時間不同，輝瑞通常都在世界前五大藥廠之內，有時還是世界最大藥廠。

這麼大的藥廠，最怕毀滅性的公關事件，也希望能控制風險、減少股價波動。

為什麼他們會選擇衝第一線做疫苗，而且把公司商標壓上去，而不是使用子公司或次品牌？畢竟新藥物失敗，或者臨床試驗成功，但在真實世界卻造成問題而下架的，在製藥界並不罕見。

在這次的全球疫情，傳統疫苗大廠，如葛蘭素史克、默克、賽諾菲，都沒有自己的COVID-19疫苗產品，部分是因為研發失敗，部分是因為預測疫情可能如SARS一樣很快結束。

為什麼輝瑞卻賭上了研發這條路？輝瑞總裁AlbertBourla，也就是本書作者艾伯特·博爾拉，在2019年沒有疫情的時候，公司就已經給了5.1億新台幣的薪水。

假如是你，在2020年疫情爆發之後，會怎麼做決定？是想說競爭對手都沒打算積極研發疫苗，其中必有詐，不要自己賭下去，燒掉公司的現金水位，成為唯一的輸家，乾脆好好打個安全牌，領個差不多的薪資就好？或者，你認為自己有獨到眼光，決定把全公司操到極限，拚一個歷史定位，失敗了被檢討，黯然下台也沒關係？而且，本書作者艾伯特·博爾拉本人，並不是醫師或商管出身，而是獸醫出身。

32歲才加入希臘輝瑞，40歲才移民美國，他的英文有著很重的口音。

今天一家根基於美國的世界級跨國藥廠，真的這麼多元化了嗎？這樣世界級的企業，真的成為一個以人類福祉跟價值為驅動力的資本力量嗎？AlbertBourlaonwhymRNAtechnologywas“counterintuitive”toproducinganeffectivevaccine／YouTube光是這些問題，就很值得我們閱讀本書。

帶著這些疑問去閱讀，也會增加很多閱讀樂趣！阿特拉斯繼續扛1957年出版，說明企業家重要性的知名右派小說《阿特拉斯聳聳肩》，是在說如果這些商業力量逐漸消失了，世界將會崩潰，就像是扛起世界的阿特拉斯，如果決定聳聳肩，把肩上的地球放下來，那人類就慘了。

圖／Pixabay《輝瑞登月任務》，就像是《阿特拉斯繼續扛》，而且是用這個時代的平等價值、多元實踐，在65年後更複雜的規範與監管與國際政治下，下定決心，繼續扛起全世界。

這次輝瑞的疫苗計畫，其標語是Sciencewillwin.科學終將勝利，但讀完全書，應該都能理解到，其隱而未顯的潛台詞是：「科學（當有輝瑞這樣的大藥廠資本支持時）終將勝利」。

ScienceWillWin/YouTube－Pfizer新時代資本敘事：平等、多元、社會責任我很享受閱讀這本書的過程，因為我曾懷疑過，以股東權益為基礎的股份有限公司，真的能夠與各種進步價值深度融合嗎？像是平等、多元、社會責任等價值，會不會與公司利益成長有本質上的衝突。

而在兩劑AZ後，打了輝瑞BNT加強劑的我，讀了本書，也查閱了輝瑞破記錄的營業額成長（從2020的417億美金成長92%到813億美金），我個人很被輝瑞的這個新時代資本敘事打動！單純的二分法，如左派跟右派、民主黨或共和黨、支持川普或支持拜登，可能已經不是很有效的敘事模式。

像是本書作者，作為第一代移民，書裡甚至有一章專門講平等，加上發布疫苗第三期試驗結果的時機又選在川普連任的美國大選之後，我們可能會猜，作者應該是偏民主黨的。

但如果上網查，你會發現其實作者的政治獻金幾乎都是捐給共和黨，支持藥價自由。

這世界比二分法複雜得多，我們在不同的角色，會有不同的價值，在不同的議題上，也會與不同人合作。

因此，一個以進步價值驅動的大型跨國藥廠，是可能的；一個拯救了世界的資本力量，也是可能的。

（對了，輝瑞之外，AZ、BNT、莫德納，也都是公司，也都是資本力量。

）一些本書的限制最後，說說缺點。

這本書當然是有缺點的，或者我們該說「特點」。

首先，本書作者畢竟是輝瑞的執行長，你可以想像，輝瑞的法務跟公關絕對是看過全書「好幾遍」，修掉各種可能的法律糾紛與公關問題。

所以，我們不用期待他會公開批評誰，或詆毀誰，事實上全書連負面語句都很少。

不過，作為一個讀者，知道這樣的前提後，學會從他對不同政治人物與公司的評論，從委婉程度不同的語句中，去推敲作者與輝瑞公司對特定政治人物或公司的好惡（如：川普、川普女婿庫許納、友商莫德納等），也是很有意思。

其次，雖然有專章介紹以色列與輝瑞的合作，但作者避談以色列的疫苗價格、不提納塔雅胡低迷的支持率可能是他高價買疫苗並送出全國病歷資料的動機、只談以色列想送巴勒斯坦疫苗卻沒提到與巴勒斯坦之間的戰爭。

可以理解的是，書要代表公司，這部分捨去我可以接受。

相關資訊，有在追國際新聞的，大概都知道。

最後，全書沒有提到臺灣BNT疫苗的爭議，因為BNT事前就把中國與台灣的研究開發權與經銷權賣給了上海復星，而這部分是輝瑞無法介入也不適合介入的。

作者一定知道這個爭議，應該也有他自己的想法，但最後並沒有出現在書中，這畢竟是一個「講得好沒有賞，得罪人會出事」的主題，期望值為負，完全不提當然是個合理的決定。

總之，本書提供了一個跨國企業與CEO的視角，如何用資本力量研發人類第一支COVID-19有效疫苗，光是這點就值得看，也是本書的主要意義。

那些更為尖銳的話題，就留待更多的優秀記者，替我們挖掘了。

相關連結《輝瑞登月任務：拯救人類的疫苗研發計畫》由此連結購買，你沒損失，4%購書介紹費捐贈公益計畫。

專頁筆記剛看完，真是可以學到很多事情，也思考很多事情的一本書。

這幾天來整理一下心得。

【陪你看國際新聞】以色列要送巴勒斯坦100萬劑疫苗？聽說被退貨？納坦雅胡，用高價買輝瑞疫苗，又重創哈瑪斯，但最終可能還是得面臨貪腐起訴，以及全家坐牢的命運。

在人類世界面對疾病的這次戰役，反應得快的，就是生技科學強大的大國才有辦法。

美國有輝瑞、莫德納、嬌生、Novavax，德國有BNT，英國有AZ。

這也是綜合國力的展現。

即使是亞洲的日本、韓國、臺灣，也沒辦法進入這個層次。

臺灣能有高端，已經是很了不起的事情了。

難怪最近LINE群組開始傳團購意願表單，說可以自費購買各種疫苗。

雖然提供品項不只一種，但實際上最後可能會跟你說，只能出一種…..。

臺灣的微政治，真的幾乎都是國際政治的延伸。

姚惠珍這篇最精彩的，是下方的#hashtag，清楚說明中國政治與臺灣政治的連動。

韓聯社消息，大邱市政府跟當地醫師會，很厲害的跟中央說，自己跟BNT拿到了3000萬份疫苗。

結果中央說，你那個管道有點怪，不能在南韓施打喔。

更重要的是，輝瑞說要去查看看這批的真假（我猜要不是正品流入黑市，要不然就是仿冒的假貨），並考慮提告。

輝瑞畢竟是厲害的國際大藥廠，這次疫情開始後，即使公司那麼巨大，動員起來最積極、研發疫苗最早、做臨床試驗動作最快、EUA最早，然後青少年研究也最早，EUA通過青少年使用也最早。

這次對於長期效果與對策的研究也最完整快速。

以色列打輝瑞，控制下來了。

英國打AZ，控制下來了。

美國主要打輝瑞與Moderna，控制下來了。

巴林都打，主要中國疫苗，目前疫情嚴重，每日感染人數創新高。

智利打中國疫苗，之前疫情創新高，最近稍微和緩。

這些都是網路上查得到的資料。

閱讀筆記/小孩教養數感實驗室即將開設「數感宇宙探索課程」，填寫調查問卷就能優先收到早鳥優惠！填寫調查問卷，即可收到早鳥優惠！相關標籤：疫苗研發輝瑞BNT輝瑞登月任務熱門標籤：大麻NASA女科學家量子力學CT值所有討論 0登入與大家一起討論天下文化58篇文章・ 241位粉絲＋追蹤天下文化成立於1982年。

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