壞人真的能用咒語或巫術害人嗎？ - 菩提彼岸

那天他上廁所經過那大叔身邊時，被他法術束縛的小鬼，被大悲咒釋放了出來(大悲咒把他的法術破解了)「咻」的一聲是破法的聲音(小鬼被解放並超度了的聲音)。

關閉廣告 菩提彼岸 跳到主文 佛渡有緣人！學佛是人生最高享受！ 佛法正能量文章分享，恭敬轉載流通！ 歡迎轉貼分享，利益眾生，功德無量！ 若侵權請告知，謝絕討論筆戰、外道、廣告！ 部落格全站分類：生活綜合 相簿 部落格 留言 名片 Aug22Tue201720:56 壞人真的能用咒語或巫術害人嗎？ 定弘法師：壞人真的能用咒語或巫術害人嗎？ 問：末學很多朋友把家庭照片和視頻放在網上和大家分享，我以前也這麼做，後來有人說不要把自己的照片公開，因為可能有壞人用巫術傷害您和家人，確實有朋友的孩子二、三歲還不會說話，有的朋友被確診為孤獨症或者是自閉症，有的孩子常哭鬧不能安靜等等情況，但是有的孩子卻很正常。

他有兩個問題，請問適合把自己照片公開網絡分享嗎？壞人真的能用咒語或巫術，通過照片和視頻傷害人嗎？為什麼有的孩子不被干擾？ 定弘法師答：在古時候確實有這種所謂的巫術，拿人的像，像上插上針，施上咒術，確實可能給那個人帶來損害。

我們看《紅樓夢》裡面，這個趙姨娘曾經就用這種事對付過賈寶玉。

還真管用，賈寶玉當時候還真的就是癡癡呆呆的。

這種做法是造很重的罪業。

在《太上感應篇》裡面有講到，這個叫「埋蠱厭人」，那他的果報都是在地獄。

只有愚癡的人才會干這種傻事。

我們把這些照片公開在網絡上，如果有人真的用這種方法對付我們，這也都是過去生中冤家，通過網上見了面，那這是過去你對不起別人，別人這一生用這種方法對付你，所以什麼都逃不了因果。

假如我們不小心碰上了，尤其是出了名的人，碰上這種情況，照片到處都掛，如果有人不懷好意，用這種方法對付你，那麼就看你自己心正不正。

我們講一個人的陽剛之氣盛不盛，正氣足不足，如果一個人正氣很足，很有陽剛之氣，這些方法是拿他沒辦法。

所謂邪不勝正，妖邪的這些方法那只能對付用心不正的人，用心正的他不會，所以我們自己要常常保持心正。

如何保持心正？放下貪、瞋、癡、慢、疑，這心就正了，絕不貪圖名聞利養，不貪圖五欲六塵享受，不要有自私自利，更不能有損人利己的念頭，這樣養自己浩然正氣，一切妖邪自然不可能上身。

你所提到的這孩子的問題，孩子是我們的依報，一個家，家長要是心正，這家裡就有正氣，鬼神都會敬重你，他會來保護這個家族。

尤其是信奉三寶的人，這是真正的虔誠相信三寶的人，家裡供佛菩薩的聖像，每天能夠讀經、聽經、念佛，學佛，有佛菩薩護佑。

這《地藏經》裡面這就講得很清楚，讀《地藏經》二十八種利益裡面，就有「諸橫消除」，就是橫逆的這些事不會發生，包括這種妖術，沒辦法作用上來，因為這種佛光加持，有鬼神在旁護佑，所以不必太過擔心。

當然在網絡上分享，我們也不是為了自己出名，如果有出名這樣的心，這就是有貪。

貪，就往往妖邪就能得其便，這就屬於名利心。

讓大家都知道，看到自己的形像，這就是有出名的心，這個不好。

像我們自己的照片和視頻掛在網上很多，我們還暫時沒有受到什麼干擾，我相信這都是佛菩薩加持、護佑。

自己每天不斷的反省，放下名聞利養，我們不是希望出名，我們在網上跟大家分享佛法，只是希望有更多的人得到法益。

因為講經說法的人很少，通過這個互聯網可以彌補這方面的不足，如果有人，很多這些善知識在弘法利生，我們也不必要去干這個事情了，因為沒人干，所以我們才出來干。

這心正不會有這個妖邪得其便。

〈楞嚴咒〉不僅內容多，也較富神祕色彩，容易讓人產生聯想。

請法鼓山美國紐約東初禪寺住持果醒法師，以正知見解答大眾對〈楞嚴咒〉常有的誤解。

--------------- Q：持〈楞嚴咒〉會召感魔來？還是會令魔害怕？ A：都不會。

〈楞嚴咒〉從第三會開始，提到要摧伏鬼神、夜叉、魔等，出現許多各種神鬼、病難的名字，讓有些人擔心，持咒時會將這些「不速之客」引來，這是多慮了。

我們持〈楞嚴咒〉，並沒有要「對付」那些鬼神、夜叉、魔的意思；應該用「純心」持咒，不要「存心不良」。

當我們持此咒，感受到有魔來，那是因為他們想沾染一點學佛的種子，不必擔心他們會傷害我們；《楞嚴經》也提到持此咒會有金剛護法，因此會令魔敬畏。

如果將〈楞嚴咒〉比喻為警察，而魔就像歹徒，歹徒見到警察一定會想跑，這是很正常的事，但歹徒並不一定真的害怕警察，這種關係是很微妙的。

Q：有人說〈楞嚴咒〉的威力比較強，而〈大悲咒〉比較溫和，是真的嗎？ A：如果從〈楞嚴咒〉與〈大悲咒〉的內容來說，前者可比喻為怒目金剛，手段比較激烈，先破再立的法門；後者就像慈眉善目的觀音菩薩，觀機逗教，讓眾生離苦得樂。

〈楞嚴咒〉是藉由佛菩薩的力量，來幫助我們清除修行障礙，內容一一點名有哪些魔、毒、病、難等等，當我們排除了這些內外在的考驗，繼而去了解教理與學習修行的方法，也就是由定發慧。

反觀〈大悲咒〉，是度化眾生的善巧、方便，透過佛菩薩免除一切災難，讓人生起信心。

佛陀是大醫王，眾生的病不同，就給予不同的藥，但目的都是要幫助我們開發智慧與慈悲，所以不管是〈楞嚴咒〉或是〈大悲咒〉，本質上是一樣的，只是法門不同。

至於要持哪個咒語，端看自己的相應程度。

Q：〈楞嚴咒〉比較適合禪修者修持，一般人修持容易走火入魔？ A：當然不是。

楞嚴早課就是持〈楞嚴咒〉，做早晚課者的修行法門也不全是以禪修為主。

持咒只是修行的入門方法之一，目的在將心收攝，幫助心專注、安定，而〈楞嚴咒〉因為內容長，更能安定身心。

〈楞嚴咒〉的意義是在幫助我們排除外境與內心的干擾，不僅人人可持，還能讓內心更安定，根本不用擔心走火入魔的問題。

至於許多人認為〈楞嚴咒〉是禪修者「專屬」的咒語，可能是因為《楞嚴經》的關係。

聖嚴師父在《觀音妙智》裡曾經提到：「《楞嚴經》以『根塵同源，縛脫無二』為主旨，這兩句話是說明六根、六塵本來同源；煩惱、解脫也是不二，這與《六祖壇經》所說『煩惱即菩提』、『生死即涅槃』的意思相同，所以，禪宗很喜歡這部經。

」 《楞嚴經》是佛教修行方法的解說，除了教理外，也介紹各種修行圓通方法，還描述修行時會遇到的境界，可說是鉅細靡遺，就像修行的GPS一樣，引導禪修者精進；而出自《楞嚴經》的〈楞嚴咒〉，被視為禪修者必持咒語也是理所當然。

像明末四大師就特別推崇《楞嚴經》，如蕅益智旭大師作《楞嚴經玄義》、《楞嚴經文句》，而〈楞嚴咒〉也是大師必持咒語之一。

我們也可以效法大師，日日持誦〈楞嚴咒〉來安定身心。

  （更多內容請見381期《人生》雜誌） http://www.ddc.com.tw/book/detail.php?id=4363 特別提示：很多事情我都不能公開，比如，前兩年，受世間八法攝受的某寺院住持授意一些出家人修誅法欲對付他們的「敵人」（他們口中的敵人實際是真正的高僧大德），萬沒想到，主法者在法會結束的那天晚上即暴斃，住持亦很快瘋了，數月後死亡。

可見，害人終害己。

下文是一個網友留言推薦的，感覺很不錯。

大悲咒是八十四位護法神的名字組成，所以正能量的威力巨大無比，只要誠心持誦，感應就會無窮。

再者，下文事例也證明了咒人就是咒己的原理，因果循環，交惡的心態必導致交惡的運氣，「偷雞不成蝕把米」就是這個道理。

所以，千萬不要發惡念，更不能做惡事，要想人不知，除非己莫為。

只要做了壞事，就沒有不透風的牆，有時候，壞事也許不是你自己傳出去的，是另外一種力量導致的，那正是因果導演的，呵呵。

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  千萬不要用邪術咒術對付持大悲咒的人 轉自《勝妙羅網》 作者by傻呼呼   有一位大叔，他是受英文教育的。

無神論。

一回聽說大悲咒很不錯，就想念一念。

礙於自己不會華文，加上大家通傳的咒語是中文的，他很是無奈。

在一個機緣下，認識了傻呼呼的乾媽，並得到了馬來發音的咒子，很是開心。

他是承包一家馬來旅館的電路管理的，平常是守在旅店內無所事事，電路有問題他就出馬。

也因為太空閒了，他總是坐在走廊的一角，拿著乾媽給他的大悲咒朗朗的念，慢慢的努力記起來。

一天，旅館老闆的伯父到訪，在他面前借過上廁所，他也若無其事的念著他的咒。

旅館伯父方便出來經過他面前，輕微的聽到「咻」的一聲，大家也不以為意。

過了一個月，老闆告訴他旅店歉收，要把他辭掉，他也想另找更好的出路，也沒意見。

又過了兩個月，他已成功的有了自己的小公司。

一個逛市集的下午，他遇到了旅店的老闆。

那老闆急急忙忙的湊著過來，把他拉到一旁去，再附在他耳邊問他的師父是誰？告訴他說他的伯父嚴重受傷了，他伯父的兒子也去世了，希望他大人有大量，不要和他們計較了。

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那酒店老闆的伯父是個巫師，養鬼的。

那天他上廁所經過那大叔身邊時，被他法術束縛的小鬼，被大悲咒釋放了出來(大悲咒把他的法術破解了)「咻」的一聲是破法的聲音(小鬼被解放並超度了的聲音)。

那伯父有被挑戰的感覺。

首先他讓他的侄兒把大叔辭掉，再慢慢的報復。

身為巫師，他們抱持的，是「人不犯我，我不犯人」的概念。

一旦自己的法術被他人識破或干擾了，就非得分出勝負，鬥個你死我活為止。

也因為那樣，那伯父把大叔當成對手來看待。

他首先就回去作法，咒大叔從高處摔下，全身癱瘓。

結果，大叔持的大悲咒有反彈邪術的力量，反而讓伯父在一次爬上屋頂補鋅板準備下來時，一個不小心被大風颳得腳下一滑，摔了個四腳朝天。

脊椎骨重重的摔在堅硬的石地上，沒有把骨頭砸碎已算是不幸中的大幸了。

臥床整整兩個月才完全康復。

痊癒後的伯父更覺被挑鬥了，咬牙切齒的誓言非把那大叔置於死地不可！ 他又開壇了，召集了所有他所能召集的妖魔鬼怪。

這次，他決定往大叔的家人下手。

他從他的鬼使神差那裡聽到大叔有個念著中學的兒子，大叔很寶貝他的。

所以他就狠下心，決定讓大叔大大的感受失去摯愛的痛苦…他下了一個讓大叔兒子遇上致命車禍的邪術。

結果，邪術再一次被反彈了。

他最疼愛的小兒子在鄉下玩耍的時候被一輛大卡車撞個正著，小小的頭顱被大輪胎輾過，當場死亡！他崩潰了，瘋狂的奔跑，瘋狂的吶喊，瘋狂的咒罵，瘋狂的哭鬧，很懊惱自己的邪心，瘋狂的懺悔，瘋狂的自責，瘋狂的悲哀，最終瘋了！！！ 事情發生後，伯父的妻子也害怕了，擔心伯父結下的冤家會繼續對付她和孩子們，就急急的把真相道出，並通知她的侄兒幫她向大叔求情，求他不計小人過……大叔還真是一頭霧水了。

暗暗感嘆人心險惡，循循道來時還拍拍胸口的告訴我們，還好他是真的認真的，精進的持咒，要不然啊，還真的可能讓那糊塗的巫師給陷害了呢！ 記述打完了。

結論是：害人之心不可有，防人之心不可無！嘻嘻…古人的古訓看起來可能土裡土氣的，但大家可別以為那已經過時咯！殊不知，人心不古啊！  學會一條咒，不管是大咒小咒，那都是用來與眾生拔苦與樂，廣結善緣的。

不管這個眾生是人類，還是非人類，咒語真言的力量，是慈愛救護的。

儘管是最凶猛的飲血尊、憤怒尊的咒語，都要從慈悲心出發才有辦法成就。

你們不要拿著一條咒就以為可以出新手村去隨便打怪捏！ 很多人學咒學印的目的，就是為了可以到處去驅魔打怪； 你沒那麼偉大啦。

害人的風水術_古代時候都是怎麼下咒害人？ 古代時候的各種民間法術，大家有沒有興趣？在古代風水師是一種令人敬畏的職業，好的風水師用自身所學幫助世人，而心術不正的風水師，就專門學一些害人的風水術。

那麼，這神秘又有點可怕的害人風水術究竟是什麼樣子的呢？ （一）古代害人法術法術正邪雖由心，但心正之法師，也會用害人的法術，有些邪惡之徒，你不用陰術制是不行的，世上一切都有正反面，法術也一樣，在民間我見過聽過一些很厲害的法術，在以前也很常見的一些法術。

這些法不需要八字，只要名字地址或相片就能做的。

不象降頭，要人身上的東西才能做法。

1、尖山法就是用符咒或在道具做法，被人用了尖山法后，人會倒霉，倒霉到妻離子散，一無所有，會刺痛，那種痛不是一般的痛，能痛得讓人想立刻死，來解除這痛苦。

這法我親眼見人用過，也知道受了這法的人下場。

很恐怖。

解的方法，要知道這符下在哪才行。

要是不知道符下在那，就只有換魂了。

2、毒蟲法就是把陰間的各種昆蟲放到人的體外與體內，一般放的有［螞蟻，蜈蚣，蜂，蠍子，螞蟥，蛆］等等，受了這法的人，一身痛癢，抓出血也要抓，癢得根本受不了，一直癢到自殺為止。

解的人也很少，也見過。

3、剝生魂法此法太毒，被剝去生魂的人，不管是法師或普通人，只要被剝了生魂之人一年內必死。

什麼叫生魂呢？就是在陽間能生存的一個魂，沒了這魂，就在陽間生存不了，大家只知道有三魂七魄，其實還有一個生魂，知道的人很少，雖然現在知道剝生魂的人不多，江西最多人會，還有其它一些地方也有少數會的。

中了這法的人，要是早點找到高人，也能解開。

4、陰五百錢此法比大家聽說的五百錢厲害百倍，不用見人近身就能打到人身上，只要認識或看過相片都能打到，用此法中了五百錢的人，想讓他什麼時候痛或死都行。

五百錢江西省豐城市，萬載縣會的人很多，也叫［五里還陽］。

意思是說五里能救，出了五里就沒救了。

陰五百錢會的人就沒幾個了。

這些只要找到高人都能解開。

5、陰陽屍毒法陽屍毒法要先取死人的屍體流出來的水，才能做法，陰屍毒法就不用，直接能做法，中了陰陽屍毒法，不管是那種，開始長個痘，有點癢痛，慢慢開始爛，越爛越寬，把肉全爛掉，只看到骨頭，直到死為止。

（二）降頭術1、迷魂降用途－－讓受降人對自己言聽計從 材料－－受降人的生辰八字，特選花粉，特製藥物，專用咒語 製法－－施降者將受降者的生辰八字，混合花粉及藥物，持咒煉製成粉狀物 施法－－施降時，只需料准受降人必經之路，將煉製成的粉狀物，灑向受降者的頭部， 只要對方吸入些微粉末，不管對方怎麽討厭施降者，只要施降者對他提出要求，他都會言聽計從，直到解降為止 2、飛針降用途－－主要是控制自己手下或自己派出去辦事的人。

若對方突然陣前倒戈或突生變心，只要念上一段專用咒語，對方就會感到萬針鑽心，痛苦無比而死 材料－－受降者生辰八字，七寸剛針，咒語 製法－－將受降者的生辰八字刻於剛針上，每日子時持咒做法，七七四十九天後，把剛針碾碎成粉末即可 施法－－將剛針含於口中，伺機靠近受降者，只需呼喚對方的姓名，並把剛針噴上對方裸露的肌膚上即可 3、奇幻術用途－－讓受降者產生種種恐怖的幻覺，導致精神崩ˋ發狂而死 材料－－受降者的生辰八字，五種不同動物的屍油（如：人ˋ貓ˋ狗。

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等），五種不同的蟲卵（如為毒蟲效果更佳），五種不同的花粉（如為毒花產生的幻覺更強） 製法－－取五種不同動物的屍油，混合五種花粉及蟲卵，將寫有受降者生辰八字的符紙燒化，混入屍油中念咒，七日後即成 施法－－將施過術的油狀物，伺機抹於受降者裸露的肌膚上即可，若能點上其額頭，甚至於眉心，效果更佳 4、花降用途－－讓受降者肌膚纖維化，成為植物人（是指失去行動力及說話能力但頭腦卻很清楚） 材料－－專用的特殊咒語，特殊植物催生劑 製法－－不需要受降者的生辰八字，只需取催生劑持咒即成，所成的催生劑多為具有異味的淡褐色液體 施法－－由於非藉由生辰八字製成，不能藉外力輕易下降，屬困難度較高的降頭術，必須讓受降者直接服用或注入體內，也可能在食物或飲料中下降，但其效果可能會因為飲食的屬性產生牽制，因而大打折扣 5、金寧降用途－－使受降者對施降者產生無法形容的好感，進而主動接近施降者，願意為他奉獻一切，不惜代價作任何事情 材料－－受降者的生辰八字，13種特殊毒蟲的卵 製法－－將蟲卵和受降者的生辰八字，混合持咒做法，13天後即成 施法－－把已施降的粉末，在屋內四個角落及門檻前燒掉，在邀受降者來家裡聊天，只要對方一跨過門檻，就會中降 6、散發降用途－－利用頭髮此等無法分辨的特質，植入受降者的體內，形成腫瘤，令其飽受痛苦 材料－－受降者的生辰八字，13個人的頭髮 製法－－將受降者的生辰八字和收集來的頭髮，一起焚為灰燼，念咒加持即成 施法－－和花降一樣，均屬高難度的降頭術，必須趁受降者不注意，偷偷混入飲料中讓他飲用 7、逢迎降用途－－針對女性，激起其賀爾蒙激素，產生強烈的性＃愛念頭，進而喪失理智，只求和異＃＊＊＃合，又稱花痴降 材料－－4棵特定的植物，4串銅鈴 製法－－將銅鈴掛於植物上，念咒施法即成 施法－－將施過術的植物置於屋內四個角落，行成結界，若有女性在內，只要搖動其中一串鈴，她就會無端端心猿意馬ˋ春情蕩漾，即使是平日極重貞操，頗為矜持自重的女性，也會糊裡糊塗隨便找個男人，和他發生關係。

（三）八字害人電影電視中，利用八字及其他個人信息、通過咒語害人的情節並不少見。

電視連續劇《還珠格格》中，老奴容嬤嬤暗使皇太后「扎小人」毒害小燕子和紫薇，這個小人上就藏有小燕子和紫薇的信息。

同樣《大紅燈籠高高掛》中，頌蓮的丫環妒忌主人，扎了一個布人，上面寫著頌蓮的名字，胸口上插滿銀針下毒咒。

《京華煙雲》描述的情節也是如此，由於桂姨害怕姚木蘭日後執掌曾家大權，便暗使邪門巫術，以針刺布娃娃想置木蘭於死地。

電影電視雖是戲劇，但卻是現實生活的反映，在民間，這種將布娃娃扎滿銀針下毒咒的巫術，名「蠱」，是一種害人把戲。

民間傳說中利用八字、咒語害人的方法很多，無論是哪種辦法，其核心都需要在「布娃娃」上載入個人信息。

這些個人信息中，既可以是姓名，也可以是當事人身上的一件東西，比如頭髮、指甲等。

傳說中最有效的信息就是八字。

不僅如此，世界各地民族也深信詛咒。

起源於非洲、盛傳於泰國、並在一度熱銷的「巫毒娃娃」，曾經盛行於信奉薩滿教的民族，如白族、苗族、彝族、布依族中。

網路盛傳的印第安人詛咒美國總統也是典型、有代表性的案例。

這個案例源於美國民間傳說，1811年，美國將軍哈里森率領的軍隊在蒂皮卡諾大戰中一舉擊潰了美國印第安人首領特科抹人和他的軍隊，並對印第安人實施了殘酷的屠殺。

憤怒的特科抹人對美國人施加咒語說：我告訴你，哈里森將死。

繼他之後每隔20年，每個在尾數是0的年份當選的總統都無一例外地必須在任上死去。

說來也怪，美國歷史上有7位總統在任上被「咒死」，要麼死於疾病，要麼死於槍殺。

里根第一夫人南希為了避免丈夫遭此厄運，在里根上任前曾組織很多人，包括印第安人為自己的丈夫祈禱。

此舉雖然使里根在槍擊案中活了下來，但最終還是死於由於那次暗殺所造成的阿爾茲海默氏症。

八字、咒語害人雖沒有傳說中的那樣神乎其神，但應該客觀承認，這種方式方法害人還是確有其事。

小結：小編寫下這篇文章，不是要教大家怎麼害人，而是人心隔肚皮，我們做好自己，卻不知道別人是不是也會好好做人。

防人之心要有，生辰八字不要隨便給別人，不要隨便得罪人，有些人比我們想象的狠毒多了。

十大害人符咒最厲害的害人法術符咒介紹 在一些古裝劇裡，有時可以看到一些用巫蠱之術或者符咒娃娃害人的橋段。

這些在我們看來是無稽之談，但古人卻信以為真。

那麼，在風水學裡，十大害人符咒有哪些呢？接下來，讓我們一起來看看風水知識大全的分析吧！ 什麼是符咒 符咒是道教用以傳道修持的主要手段之一，又是符籙與咒語的合稱。

符，也稱“符字”、“丹書”，為一種用朱筆或墨筆所畫的點線合用、字圖相兼、筆畫屈曲、似字非字的神秘圖形，道教認為它具有“遣神役鬼”、“鎮魔壓邪”、治病禳災等眾多功能。

“咒”指的是具有特殊音頻效應的口訣，道門廣泛地用以輔助養生、祈福消災或者召驅鬼神以達到施行者的特殊目的。

符咒法術經籍在《道藏》中占有很大的分量。

在道教中，咒語與符籙有時是可以互相轉換的，一種理念通過符字書寫與勾畫就成為符籙，而當這種符籙以特殊音頻念頌的時候也就成為咒語。

關於符咒害人的解釋 所謂符咒的力量並不具備強大的力量，畫符念咒之後，所以達成目的，是施術的人，以自己的修行出來的法力和專心的意念，從而造成的影響力。

每道符咒的效果都各不相同，而且還要根據那個畫符的師傅具體下的是什麼咒方可知道。

從佛教的角度來看，如果我們能夠保持一個正直的心，一般是不會受邪法侵害的。

《觀世音菩薩普門品》中記載：“咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。

”因此即使受到詛咒，如果受持觀世音菩薩聖號還是可以破除詛咒的。

民間傳說的害人法術 五鬼緣絕符 道教陰山派最擅長這種符咒，並以養鬼而聞名。

這是用來斷姻緣的，凡夫妻，情侶或戀愛雙方，用這類符法，沖開雙方的緣分，斬斷雙方的感情，變成無緣無分，毫不相幹的人。

可以通過佩戴破邪符或用和合符法來對抗這種符法，或是去道觀請個道長幫忙。

尖山法 就是用符咒或在道具上做法，被人用了尖山法後，人會倒黴，倒黴到妻離子散，一無所有。

而且還會刺痛，那種痛不是一般的痛，能痛得讓人想立刻去死來解除這痛苦。

牛骨頭 這個鎮物在農村非常見到，取牛骨意為當牛做馬，勞苦之命。

如果在人家裡下了這個，那麼那家的後代不會出當官的，都是掙得辛苦錢或者從事體力勞動的，一輩子不會出人頭地。

釘子、鏡子和剪子 這三者都是取其名字諧音，釘子，即釘“子”，專門用來禍害家裡的男丁，尤其是長子，如果被下了這個鎮物家裡的男丁會有血光之災。

鏡子和剪子比釘子要厲害的多，也是禍害家裡兒孫的一個鎮物，會讓家裡斷子絕孫，危害無窮。

用法術害人的沒好下場，最惡毒的八個巫術 來源：全真道士梁興揚 用巫術害人在古代逃不了法律的制裁！古代一直有針對巫術害人的法律條文。

這種做法是很這種做法是造很重的罪業。

《太上感應篇》特意提到過「埋蠱厭人」，佛教認為這是干傻事，果報是在地獄中。

但用道教思想來看，這種做法在今生就會起到惡果，第一巫術害人隱秘性強！會放縱人心中的惡念，一開始用巫術害人可能是深仇大恨，但慢慢的會因為一點小事就用巫術害人！再者用巫術害人是在以身飼鬼怪，你要知道害人的巫術通的不是神佛是鬼怪！和鬼怪接觸久了，早晚自食其果！大家了解這八個巫術是什麼就好，千萬不要起用巫術害人的心思。

一養鬼害人 最早出現在史書中的養鬼術是養貓鬼，當時對養貓鬼人的親屬採取流放，流放到南方地區，這些人在當地也不容於漢族之中，多逃遁到少數民族。

導致了今天的東南亞養鬼之術頗多！養小鬼者看起來十分陰森！她們操縱小鬼害人會讓被害者也出現靈異狀況，如有找和尚道士化解就好，凡正規道觀寺廟小鬼皆不敢入！ 二詛咒害人 詛咒分為兩種，一者是巫術的詛咒，一者是人自身發出的詛咒。

人辱他人太過，作惡多端，受害者無法得公道怨氣積累，不斷咒罵壞人，怨氣足夠就會影響到作惡者！ 再者是巫術害人，其實和養小鬼很像，巫術者溝通鬼怪邪神，以口傳遞消息，鬼怪邪神去害人。

但施法的時候多看注視受害人，同時口中念念有詞，所以很多地方忌諱盯著人看。

三巫毒 巫術有很多製毒的方法，這些方法多殘忍無比！好利用怨氣來製毒，但也有一些是真毒藥。

但你們要知道現在科學發達了，怨氣的可以找人化解，毒藥的是可以檢測出來的。

切莫聽信邪言以此害人。

四八字 人的八字是很私密的東西，知道了人的八字和住址等消息，就可以用巫術詛咒人。

五布偶 用途布偶或者是木偶也有是用畫像的，方法類似於流行於香港、廣東民間的打小人巫術。

只是打小人是打的小人，這些巫術詛咒的對象是具體的人。

六符咒巫術 符咒巫術多流行於民間法教和西南地區的巫師身上，其實沒幾個靈的。

七蠱術 蠱術是巫術中的一個大門類，在周禮之中就有專門治蠱的官員，可見那時蠱術已經發展成形很久了。

八厭勝 這種巫術需要在他人家中實行，多是木匠憎恨僱主做的，大家善待工匠就好。

最強的害人法術 第一纇:陰兵法 如五營陰兵,青擒活捉,茅山一類的陰法等等 第二類:五鬼法(必先練五鬼壇,若功力不夠或方法不對很容易被五鬼反噬) 如五鬼混天法或五鬼壇,或簡易一般墳場百姓公發五鬼兵,力量就差很多 第三類:妖邪法(大都是古早流傳下來) 泛指一般道教符法中利用妖精邪神害人的法術,如蛇精,蜈蚣精,蜘蛛等等 第四類:煞神法(在台灣崑崙派此術很強,茅山亦有類似的符法,小道亦有從恩師習得某些陰神煞法) 用地裡風水煞氣直接發煞氣害人,誰敢說不強?如黎頭術害人就屬這類,有位好友法師曾跟我嗆:那麼多壓煞法誰怕你?小道回答更妙:你他媽的最好24小時都穿防彈衣,等你中槍再穿防彈衣也行 第五類:邪魔妖怪邪法(台灣有此法門亦是從國民革命軍前輩傳出,據說是故總統經國先生帶來台灣的高手) 這裡泛指大陸雲南貴州邊疆一帶的苗疆術,中國符法結合當地傳統降頭巫術自成一派,相當強 第六纇:箭法(可正可邪)(亦是小道最常用來打回頭兵,幾次被邪師放符都是用此術來解) 六丁六甲陰陽箭,單弓或雙弓箭,天兵箭,天神箭,飛虎箭,四獸箭,五嶽兵,八卦法,玄女箭,四員大將箭(城隍箭),青龍神箭,七箭定喉等等(如法師看不懂就真的不入流) 第七類:整鬼法(台灣法師最常用的) 小道亦稱雕蟲小技法,就是用法術修理一般鬼（金斗甕等等）,留下仇人資料,讓鬼自動去報仇,這種法術對付一般人還超方便超好用...缺點是力量太薄弱 當然,以上所提種種法術,並不包含所有害人的中國道法,如用狗,貓,虎爺,甚至檳榔或水果害人等等,原因很簡單,中國道教法術博大精深,派門支派流傳很廣,傳道哪裡就結合當地人文或源始宗教,自成一格......例如國民軍政府撤退來台,埔里地區就有一個軍的兵力(軍>團>師>旅>營>連>排),期間大陸來的高手落地生根,傳給了埔里當地的後代,造就現今的埔里符法 ps:其實台灣高手大都隱居居多,出來替人服務的不多,且害人法術高手要用均會三思   《大悲咒》破邪術解符咒很強！   被下符咒怎麼辦?   《圓滿奉送咒》施食了，從醫院、殯儀館等陰氣重的地方回來，一定一定要念這個咒！   吃東西前一定要念《解毒神咒》《吹肉往生咒》《消除蔥蒜過惡咒》   全站熱搜 創作者介紹 菩提彼岸 菩提彼岸 菩提彼岸發表在痞客邦留言(0)人氣() E-mail轉寄 全站分類：宗教超自然個人分類：佛教知識此分類上一篇：做菩薩與做好人有本質的區別 此分類下一篇：人格賢善的三點標準 上一篇：它們不是可愛，而是可憐 下一篇：人格賢善的三點標準 歷史上的今天 2022:家庭佛堂布置的一些注意事項 2020:佛法殺手、密法殺手 2020:輪迴路險，嫖客墮豬身 2020:抱定這五個條件去修法，絕對會成功的！ 2020:自殺的人變鬼了，引你常產生自殺念頭！ 2020:苦非苦-佛陀教你不生氣 2020:修護法不能當為主要的修法。

現在有一些本末倒置的現象還是存在 2019:朝聖的意義為何？ 2019:讓人生順利的四大法寶---懺悔、寬恕、感恩、祈禱 2019:不要迷信錢、知識、免費 2019:佛教故事：一念貪心轉世變鬼懇求高僧超拔苦難 2019:從聲音上來判斷人的富貴貧賤 2017:你才是自己的主宰 2017:有這個狀態，就是真的學佛了 2017:哪種夢可以昭示未來？ 2017:人格賢善的三點標準 2016:最好的時候就是壞的開始 2015:六趣與大千 2015:人生一場空 2013:我們全都依賴於條件或境緣，沒有人能控制所有的事 2013:天下任何一件事要想成功，離不開信心、勇氣、努力，以及前世的福報 2013:真正從內心裡發出了慈悲心、菩提心，冤親債主才不會再找你 2013:不要毀謗他人 2013:南懷瑾遭遇劫匪醒悟福報 2013:修定與念佛的方法 2013:這兩種人誰更能往生？ 2013:殺生遭橫禍，天神示因果 2013:寧可千年不悟，不可一日錯路 2013:臨終的表現取決於生前的串習 2013:我們該如何看待這個世界？ 2013:合十代表和平、團結與圓滿 2013:要解決層出不窮的恐怖攻擊，不是消滅，而是化解 2013:願大家於七月份多戒殺吃素、施藥、供僧、打齋回向父母祖先及法界眾生 2013:來討債的嬰兒 2013:愛與情感關係 2013:放下的是曾經的經歷，收穫的是經歷後果實 2012:人生多欲為苦，人常被欲所牽引造業 2012:一切佛法都是心法 2011:變鬼神為護法與眾生結善緣 2011:求教善知識必須具備的條件 2011:從來沒有把人看作好人，這個就是意惡 2011:有十分功德，佛加持十分；功德消失，加持同時消失 2011:發真正菩提心，才能把境界轉界轉過來 2011:善導大師的加持力 2011:貪瞋痴慢疑的毒害 2010:您一天花多少時間修行？想解脫，您有多少拼勁呢？ 2010:往生極樂世界的兩個違緣 2010:大弘誓願為嚮導 2010:佛要從有相達到無相 2010:大願心 2010:苦海常作渡人舟 2010:孝道與責任 2010:蛤蜊現觀音 2010:不為俗人拭涕 2007:佛教如何適應民間信仰的要求？ 2007:多聞與所知障 2007:皈依的意義 2007:真功德與真修行 2007:真布施不怕假和尚 2007:學佛重點：此時、此地、此人 2007:不解佛法圓通，徒勞尋行數墨 2007:今日不知明日事，那有工夫論是非 2007:學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺 2007:善知方便度眾生，巧把塵勞為佛事 2007:佛陀是生命的探索家 2007:元曉法師喝死屍水 ▲top 留言列表 禁止留言 參觀人氣 本日人氣： 累積人氣： 誰來我家 相關連結 佛教 林鉅晴/林钜晴佛教漫画專頁佛教在線-中國最大佛教門戶慎齋堂印光法師文鈔專輯佛音網站優秀佛教網站一覽表星雲文集佛教百科佛教正法中心淨空法師新版專題網站菩陀書軒緣菩陀書香緣通靈佛教網印光大師文鈔人間佛教網--佛在人間祇樹給孤獨園林智悲佛網佛說顯密文庫居士林芬陀利華園明珠佛學社新浪佛學佛門網台南慈蓮寺佛典故事中國雅虎佛學台中蓮社藥師琉璃光如來佛教導航淨土宗法語海峽佛教網中國佛教網中國佛學網地藏占察網雲水網站鳳凰佛教果煜法師文集淨宗學院悲智佛網佛教正法中心鑑因法師專站喬覺禪林圓覺宗網路系統普獻法師專網法鼓山全球資訊網柏林禪寺國際藏傳佛教研究會圓光佛學院覺正淨苑人間寒山路法鼓全集佛教視頻網七葉佛教書舍佛弟子文庫妙蓮老和尚網路圖書館化育資訊網中台世界佛網佛網精彩文章般若文海繁體站佛法山全球資訊網善護口業人生佛教網印順導師佛學著作集達賴喇嘛西藏宗教基金會大藏經解說佛陀教育基金會堪布索達吉仁波切文集佛弟子文庫人間菩薩行淨律寺牟尼佛法流通網淨土宗莊春江工作站報恩佛網佛教徒生活網藏密白玉佛學豐原分會佛教藏經目錄數位資料庫慈悲電視台法界佛教印經會相見便是有緣生命電視台正德全球資訊網佛門網淨空法師專集網站靈鷲山佛教教團人間衛視法相莊嚴台大師子吼佛學專站喇榮三乘佛學會【慧光集】佛學小站果煜法師文集CBETA中華電子佛典協會學佛網法薰禪苑禪心學苑聖嚴法師專屬網頁生命電視台台灣白玉網站佛教線上藏文法寶申請人乘佛教書籍出版社福嚴佛學院蓮雲寺白馬山菩提寺法光佛教文化研究所波沙山慈宗全球資訊網大華嚴寺玄奘西域行全佛出版社星雲文集佛學數位圖書館暨博物館佛學多媒體資料庫儒釋道多元文化教育網大方廣台灣佛教史料庫華嚴生命的故鄉佛光山全球資訊網中華藥師山居士佛學學會法鼓山禪部落惠敏法師的風培基佛藏山佛網Life論壇慈濟基金會藏傳佛教噶陀彰化講堂地藏孝親網大愛電視佛光山天眼網路佛學院彌陀山莊大慧集網路動畫正覺之音常春藤健康素食餐廳香光資訊網佛教新竹市淨宗學會了凡四訓白話篇美國佛教會香光莊嚴雜誌社戒色網大慧集網路動畫佛教勝地名聯集錦大寶法王噶瑪巴官方中文網蓮花山居士網印光大師淨土修行之路法雲資訊網華藏衛星電視台華人佛教_鳳凰網上海佛教網慧嚴法師的論壇故事說法法鼓山數位學習網妙覺佛教空中大學大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館 初學 初機學佛必備基本知見佛法要領用佛法來剖析人生什麼是佛法佛教的形成、教理和人生價值觀學佛？學魔？正見與邪見學佛第一要知見正可許則許吃素與學佛如何學佛認識佛教之常識認識佛教學佛淺說談因果佛法與人生念佛法門正信的佛教因果可轉變初機學佛決疑向智識份子介紹佛教向受過現代教育的人介紹佛教佛教小常識改造命運的原理與方法學佛群疑歧路指歸初機學佛決疑 解惑 海濤法師佛學問答佛教經典圖書館佛學辭典在線版V1佛光大辭典淨空法師學佛問答居士學佛100問中陰身佛陀教誡居家修持指南在家居士安樂八法臨終關懷問題解答臨終文集淨空法師菁華開示宣化上人開示索達吉堪布資料專題彙集Wiki慈悲喜捨小站。

釋大寬法師佛學問答。

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