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如何觀察人,如何觀察一個人?,1樓硬漢機構脾氣急躁的人都是內心善良的如何從細節中觀察一個人怎麼觀察一個人? 2樓硬漢機構說話平和的人往往內心 ...
如何觀察人,如何觀察一個人?
2021-04-3023:44:30字數4028閱讀9969
1樓:硬漢機構
脾氣急躁的人都是內心善良的
如何從細節中觀察一個人
怎麼觀察一個人?
2樓:硬漢機構
說話平和的人往往內心強大
3樓:布尋琴
古人云:知人者智,自知者明。
今人說:
人貴有自知之明,說人都有自知之明,其實大錯特錯,世間芸芸眾生,有幾個有自知之明?不說自知之明瞭,在這裡,我主要談談知人的智慧,我們應該怎麼樣去觀察一個人?觀察一個人是非常難的事情,我國有很多的察人術,名人大家總結了太多的察人術,可謂是五花八門,並且各有道理各有千秋。
甚至,我國還有這樣那樣的相術,為觀察一個人提供了種類繁多的直觀標準。
這一切形成了我國的察人文化,察人文化的源遠流長和方興未艾都是因為察人的需要。
認識一個人,判斷一個人,從而決定和這個人的交往策略、分際,對每個人都是如此的重要,起碼,每個人都認為對自己無比重要。
我談談自己的體會,把自己的一家之言當做引玉之磚。
一,觀察一個人,不是觀察他的文化水平有多高,地位有多高。
文化水平、地位和一個人的智商、人品沒有什麼關係,文化水平、地位往往對大家形成一葉障目的客觀效果,以為此人文化這麼高地位這麼高,一定是很智慧人品也一定沒有什麼瑕疵。
認識觀察一個人,要首先把無關的因素剔除掉,不要讓一些枝枝葉葉擋住了眼睛。
二,觀察一個人,要看他對自己的父母兄弟姊妹怎麼樣。
現在的人,在我看來有個很嚴重的傾向:
薄家人而厚朋友。
對自己的父母兄弟姊妹很刻薄,在外場交往很大方義氣。
這是靠不住的!
一個對父母沒有深厚感情的人,一個對兄弟姊妹沒有手足之義的人,絕不是一個能夠靠得住的人!三,“物以類聚,人以群分”,觀察一個人,最直接的辦法就是觀察他的朋友,觀察和他最接近的人。
如果往來之人都是人品高潔的道德之士,那麼這個人多半也是人品高潔的道德之士;如果往來之人都是宵小之輩,鬼鬼祟祟見不得陽光,那麼這人多半也是宵小之輩,見不得陽光。
四,觀察一個人的生活圈,還有一個重要的觀察點:就是他的朋友之中是比他強的佔多數,還是比他弱的佔多數;是都是比他強的,還是都是比他弱的。
有很多人,“談笑有鴻儒,往來無白丁”,個頂個的強,個頂個的棒,只有他自己是墊底的。
我告訴大家我對這樣人的判斷:多半是個鑽鑽營營巴結逢迎大人物的投機小人,他從來看不起也不屑於和比他差的小人物來往,當然,比他差的人向他進供也可能“笑納”不誤,但是,那不是交往。
一個有品質道德健全的人,他的交往圈一定有比他弱的人,並且會保持相當的比例,甚至佔大多數。
五,在乾隆眼裡,和珅是個性格溫順、人品端正的人,但是大家都知道,和珅是多麼毒辣**的人,不然怎麼能成為當時的“世界首富”?為什麼同是和珅看法卻有這麼大的落差?一個人在比自己強的人的面前,往往只會表現其好的一面,甚至偽造自己本來沒有的好的一面,自己的陰暗面都藏得嚴嚴的,以至於上面的人只能看到他的好,認為他是個人品好的人。
一個人的陰暗面只會在比自己弱的人的面前才會暴露無遺,他們只會在小人物面前才會如此的放鬆,才會露出“廬山真面目”。
總之,觀察一個人,不看比他強的人怎麼說,看比他弱的人怎麼說,比他弱的人的話才可能接近事實。
六,觀察一個人,主要從信用的角度來看,看他是不是個信守承諾的人。
這樣是太泛泛了,每個人對比自己強的人基本都是守信的君子,是不是這樣?可是對比自己弱的人就不見得了,所以,看他是不是個守信的人,主要看他對小人物的守信狀況。
一個人對比自己強的人樂於承諾也勇於實踐,對比自己弱的人隨意承諾然後把自己的承諾像衛生紙一樣丟棄,這個人絕對是個無信無義的小人!
一個真正的君子應該有關羽性格:“傲上而不忍下”,對上面有傲氣傲骨,對下面心慈不忍傷害。
其實“對上”看不太清一個人的人品,因為不是隻有小人才巴結逢迎,好人往往也會巴結逢迎。
真正想觀察一個人,就看他“對下”的情況,聽聽比他弱的小人物的評價。
怎樣去觀察一個人?
4樓:溫存迷醉丶怷
甚至,我國還有這樣那樣的相術,為觀察一個人提供了種類繁多的直觀標準。
這一切形成了我國的察人文化,察人文化的源遠流長和方興未艾都是因為察人的需要。
認識一個人,判斷一個人,從而決定和這個人的交往策略、分際,對每個人都是如此的重要,起碼,每個人都認為對自己無比重要。
我談談自己的體會,把自己的一家之言當做引玉之磚。
三,“物以類聚,人以群分”,觀察一個人,最直接的辦法就是觀察他的朋友,觀察和他最接近的人。
如果往來之人都是人品高潔的道德之士,那麼這個人多半也是人品高潔的道德之士;如果往來之人都是宵小之輩,鬼鬼祟祟見不得陽光,那麼這人多半也是宵小之輩,見不得陽光。
四,觀察一個人的生活圈,還有一個重要的觀察點:就是他的朋友之中是比他強的佔多數,還是比他弱的佔多數;是都是比他強的,還是都是比他弱的。
有很多人,“談笑有鴻儒,往來無白丁”,個頂個的強,個頂個的棒,只有他自己是墊底的。
我告訴大家我對這樣人的判斷:多半是個鑽鑽營營巴結逢迎大人物的投機小人,他從來看不起也不屑於和比他差的小人物來往,當然,比他差的人向他進供也可能“笑納”不誤,但是,那不是交往。
一個有品質道德健全的人,他的交往圈一定有比他弱的人,並且會保持相當的比例,甚至佔大多數。
五,在康熙眼裡,和珅是個性格溫順、人品端正的人,但是大家都知道,和珅是多麼毒辣**的人,不然怎麼能成為當時的“世界首富”?為什麼同是和珅看法卻有這麼大的落差?一個人在自己之上的人的面前,往往只會表現其好的一面,甚至偽造自己本來沒有的好的一面,自己的陰暗面都藏得嚴嚴的,以至於上面的人只能看到他的好,認為他是個人品好的人。
一個人的陰暗面只會在比自己弱的人的面前才會暴露無遺,他們只會在小人物面前才會如此的放鬆,才會露出“廬山真面目”。
總之,觀察一個人,不看比他強的人怎麼說,看比他弱的人怎麼說,比他弱的人的話才可能接近事實。
六,觀察一個人,主要從信用的角度來看,看他是不是個信守承諾的人。
這樣是太泛泛了,每個人對比自己強的人基本都是守信的君子,是不是這樣?可是對比自己弱的人就不見得了,所以,看他是不是個守信的人,主要看他對小人物的守信狀況。
一個人對比自己強的人樂於承諾也勇於實踐,對比自己弱的人隨意承諾然後把自己的承諾像衛生紙一樣丟棄,這個人絕對是個無信無義的小人!
一個真正的君子應該有關羽性格:“傲上而不忍下”,對上面有傲氣傲骨,對下面心慈不忍傷害。
其實“對上”看不太清一個人的人品,因為不是隻有小人才巴結逢迎,好人往往也會巴結逢迎。
真正想觀察一個人,就看他“對下”的情況,聽聽比他弱的小人物的評價。
(王華源)
5樓:硬漢機構
脾氣急躁的人都是內心善良的
怎麼去觀察一個人
6樓:匿名使用者
觀察他對事對家人對弱者對自己時是有什麼不同對社會事件的見解也可以反應一個人
不看他怎麼說,看他怎麼做的
聽其言觀其行要全面瞭解一個人可以從多個角度去觀察也可以借鑑別人對他的印象
觀察他對事對家人對弱者對自己時是有什麼不同對社會事件的見解也可以反應一個人
不看他怎麼說,看他怎麼做的
聽其言觀其行要全面瞭解一個人可以從多個角度去觀察也可以借鑑別人對他的印象
怎樣去觀察一個人
7樓:京師博仁(北京)資訊科技****
如果是bai要科學細緻的觀察評估一
du個的話,這裡可以zhi用到一個dao心理學的技術叫做“專心理畫屬像”的技術,對於心理畫像的介紹是它主要是通過觀察個體的內因外顯和外因內顯,讀懂了對方的潛意識語言,包括形,行,氣,色,動,味,方,聲,數等方面,是人潛意識的外在表現形式,分析其全息,由表及裡、由此及彼的資訊連線,掌握個體的潛能態以及多維空間狀態,科學地判斷其心理發展趨勢、準確地推理其未來行為取向、運動軌跡等,這種方法最科學同時也最準確。
該技術可以應用在各個領域中,例如:商務談判需要我們知己知彼、職場發展需要我們迅速與他人建立關係、企業管理中需要準確識人、讀人、知人善任等等人際溝通中都是可以用得上的,概括來說就是迅速對陌生人的性格特點、生活狀況、人生經歷等做出準確推斷;有需要的話還是可以學習掌握一下的,有“中國心理畫像第一人”之稱的劉鋒,是武漢大學大學生心理健康協會學術顧問,湖北省公安學院心理學教授、湖北省首席談判專家,同時也是中國“全息心理學派”創始人,學習的話可以在博仁學到劉鋒老師的心理畫像技術的。
8樓:硬漢機構
脾氣急躁的人都是內心善良的
9樓:d分析師
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