明朝服飾(二)——皇后、皇太子的服飾 - 人人焦點
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明朝服飾(二)——皇后、皇太子的服飾 ... 洪武三年定製,皇后在受冊、謁廟、朝會時穿禮服,其冠,圓框冒以翡翠,上飾九龍四鳳,大、小花樹各12,兩博鬢、12鈿 ...
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明朝服飾(二)——皇后、皇太子的服飾
2020-12-06開白書苑
明朝皇后冠服01.禮服明代皇后禮服示意圖洪武三年定製,皇后在受冊、謁廟、朝會時穿禮服,其冠,圓框冒以翡翠,上飾九龍四鳳,大、小花樹各12,兩博鬢、12鈿(短頭大花的花簪)。
孝定皇后與孝端顯皇后畫像(台北故宮藏)十二龍九鳳冠(定陵博物館藏)禮服是明代后妃的朝、祭之服,皇后在受冊、謁廟、朝會等重大禮儀場合穿著禮服。
洪武元年,朝廷參考前代制度擬定皇后冠服,以褘(huī)衣、九龍四鳳冠等作爲皇后禮服。
洪武二十四年對冠服制度進行了修改,定皇后禮服爲九龍四鳳冠、翟衣、黻(fú)領中單等,此後一直沿用。
02.常服洪武三年定製,用雙鳳翊龍冠,首飾釧鐲用金玉、珠寶、翡翠。
金繡龍紋諸色真紅大袖衣、霞帔、紅羅長裙,紅背子。
冠形如特髻,上加龍鳳飾。
衣用織金龍鳳紋加繡飾。
明代皇后常服稱作「燕居冠服」,其功能僅次於禮服,用在各類禮儀場合中。
如皇后冊立之後,具禮服行謝恩禮畢,回宮更換燕居冠服,接受在內親屬和六尚女官、各監局內使的慶賀禮。
皇后常服制度經過了多次修訂,洪武元年,定皇后燕居服雙鳳翊龍冠、諸色團衫、金玉帶等,洪武四年改爲龍鳳珠翠冠、真紅大袖衣、霞帔等。
《明會典》永樂三年的制度中,皇后常服定爲雙鳳翊龍冠、大衫、霞帔、鞠衣等。
皇太子服飾明代兒童有剃髮習俗,皇室子女也不例外,劉若愚《酌中志》裡提到,宮中設有「篦頭房」,有近侍十餘員,專門負責爲皇子女請發、留髮、入囊、整容之事。
凡皇子、皇女誕生,到滿月剪胎髮,百日命名後,便按期剃髮,謂之「請發」。
皇子女們和民間的兒童一樣,將頭髮全部剃掉,一根不留,「如佛子焉」。
皇子平時戴玄青縐紗製作的六瓣有頂圓帽,名曰「爪拉帽」,到十多歲時開始留髮,留髮一年後,又選擇吉日「入囊」,即將頭髮總束於腦後,納於特製的囊中,垂在身後。
囊寬二寸許,長尺余,冬天用玄色紵絲製作,夏天用玄色紗。
直到皇子選婚納妃時,才擇吉行冠禮,以示成人。
皇女日常戴一寸多寬的小頭箍,十餘歲開始留髮,留髮一年後,選擇吉日將頭髮往兩邊分梳,束成八字角模樣,謂之「扒角」。
至選婚有駙馬,才擇吉舉行上頭儀式。
01.皇太子冕服皇太子陪祀天地、宗廟,正旦、冬至、聖節、朝會以及從祭社稷、受冊、加元服、納妃時穿冕服,用袞冕九章。
親王助祭、謁廟,正旦、冬至、聖節等朝賀及受冊、加元服、納妃時穿冕服,也用袞冕九章。
親王世子遇天壽聖節、皇太子千秋節與正旦、冬至進賀表箋、告天祝壽時隨班行禮以及父王生日及諸節慶賀在宮內行禮時穿冕服,用袞冕七章。
郡王冕服則爲袞冕五章。
編輯by黃秀蘭二鏟我們是開白書苑,一個致力於職業引導的白老師
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明朝服飾--皇帝的服飾
明朝服飾明朝官服服飾屬於漢族傳統服飾體系,在經過元代蒙古人統治之後
明朝服飾那些事兒
,明代的服飾,堪稱美到亮眼。
明《漢宮春曉圖》局部外加強大商品經濟打底,明朝的服飾文化,也得以突飛猛進。
到了明朝中後期時,更是美到華麗轉身。
明代初期女裝比例還屬於上短下長,後來慢慢變成上長下短,上衣增長至二、三尺,一直垂到裙擺,而裡面的裙子只露出二、三寸左右。
從明朝服飾看明朝社會,淺談冠服制度下的明朝服飾如何演變?
明代服制規定:天子十二章,皇太子、親王、世子均九章。
皇帝所穿的袍服,領呈盤狀,其袍服的後背以及胸前等多處均帶有團龍紋等修飾,外衣還繡有十二章紋。
十二章紋包括哪些?見下圖:《明妃傳》服飾二、明代服飾的演變1)明朝初年明朝建立初年,爲了維護統治,區別社會等級,統治者尤爲重視冠服制度,皇帝特意下令恢復「漢官威儀」,羣臣百姓均需要嚴格遵照相關的服飾制度來穿衣。
明朝服飾
明朝服飾是指明朝時的衣飾,專指這段時期的漢服,即明制漢服。
明朝服飾繼承了宋代漢服的式樣,又吸收了蒙古服飾部份元素,中後期更出現了前代未見的形制款式如立領,以及於一件衣服的顯眼處大量使用鈕扣。
公元1368年,明朝建國。
爲重新振興中國社會,明朝政府採取了上承周漢,下取唐宋的治國方針,對整頓和恢復禮儀極其重視,並根據漢族傳統重新規定了服飾制度。
明朝的服飾
最近熱播的《大明風華》劇中的明代服飾十分驚艷,使大家對明朝服飾有了更多認識。
明朝服飾是指明朝時的衣飾,專指這段時期的漢服,即明制漢服。
明朝服飾(一)——皇帝的服飾
明朝服飾明朝官服服飾屬於漢族傳統服飾體系,在經過元代蒙古人統治之後,明朝恢復漢族的傳統,明太祖朱元璋重新制定了服飾制度。
冕服袞冕的形制基本承襲古制,在圓柱形帽卷上端覆蓋廣一尺二寸、長二尺四寸,用桐板做成的綖,綖板前圓後方,用皂紗裱裹。
通天冠服爲皇帝郊廟、省牲、皇太子冠婚、醮戒時所穿。
「上承秦漢,下取唐宋」——明朝服飾
說起漢服唐裝,很多人都耳熟能詳,甚至於在某一平凡的一天,你會在步行街上看到一大羣穿著如上服飾的小哥與女子。
你會覺得霎時間古風盎然,自己仿佛置身於古人之中。
而時間挨著我們較近的明朝服飾卻鮮有所聞。
在我看來,明朝服飾一點也不比二者遜色,甚至結合二者於貫通之處。
下面跟隨小編的文字來欣賞明朝服飾吧。
明朝服飾的講究,漢人文化的博大精深,源遠流長
當然了,所謂的全面否定其實也是相對而言,某些服飾已經深入日常,早已分不清是胡服還是漢服,加上穿著的習慣,因此還是被保留下來。
比如「曳撒」和「比甲」而所謂的恢復唐制,也不是指唐朝的制度,而是秦、漢、唐、宋各代制度。
歷數千載之演進,造極於朱明之世:明朝燦爛輝煌的服飾文化
引言明朝是中國古代漢民族服飾發展的重要朝代,在對前朝的服飾文化進行吸收的同時不忘創新。
明朝人民用令人驚嘆的勇氣和魄力,造就了明朝各式各樣絢麗多彩的獨特服飾文化。
明代服飾在整個中國服飾史中的地位舉足輕重。
「韓服就是照搬的明朝服飾」,真的是這樣嗎?
我個人印象比較深刻的說法就有,「韓服就是明代服飾的山寨版」,「明朝遺風在韓國」(這句話的另一個版本叫「唐朝遺風在日本」),以及這次的熱評,「韓服沿用明代服飾」與被抵制的「漢服抄襲韓服」論調。
明朝滅亡之後,李朝便失去了賜服來源,它的禮制服飾開始自我發展。
這個過程被稱作「國俗化」(有些「國俗化」甚至發生在明朝滅亡之前)。
這個過程發展變化的速度之快,其實遠遠超出了我們的想像。
比如,在韓劇以及韓國旅遊活動里出鏡率還算高的祭服,幾乎是在明朝滅亡的100年裡,迅速地從接近山東孔府舊藏明代服飾里的模樣,變成了如今看起來十分侷促的樣子。
淺析西方文藝復興時期的服飾文化與同時期明朝服飾的比較
其實中西方的服飾在文化歷史上有很大的差異,但是隨著世界服飾文化的發展,兩者在相互碰撞中必然會產生變化。
而且兩者之間在碰撞中甚至產生了相互融合的跡象。
因爲明朝和西方的文藝復興屬於一個時期,但是由於兩個國家的文化底蘊不同,所以才創造出了不一樣的服飾文化發展。
明朝道教服飾考
道教屬於禮部管轄,有些道士也擔任禮部官員,參與王朝思想和信仰的建構,是明朝王權制度的一個重要組成部分。
《明會典》中禁令,不准外出祭祀帝王陵寢的道士,假稱自己是禮部官員,僭用儀仗服制等。
足見當時道士存在僭用服制之現象,而《萬曆野獲編》記載樂工、道士之橫,以及當時道士、樂工、伶人之僭用服飾花紋的事情,都足以證明,在明朝中後期道士服飾的多樣化。
當然從士大夫看來,這些明顯是違背禮制的。
盤點越南皇室服飾,不告訴你還以爲是明朝皇室
古代越南全盤吸收中國文化,就連最基本的服飾也是如此。
越南歷史上君主需要接受中國冊封,中國在冊封時也相應的會賜予服飾。
但是越南君主並不會穿這些賜予發服飾,因爲越南在國內自稱皇帝,所以服飾方面全盤模仿中國皇帝而不願意穿賜予的國王服飾。
日本皇室冊封皇太子!雅子皇后穿「十二單」好隆重,紀子妃驚艷了
日本皇室的成員悉數亮相,紀子妃家的兩個公主這次也是打扮得花枝招展,不過還是比不上雅子皇后,雅子皇后和紀子妃這次都穿上了日本最爲隆重的「十二單」傳統服飾。
紀子妃的這一身淺綠色的十二單,比雅子皇后的還要驚艷。
都說紀子妃的好日子才剛剛開始,如今只是皇太子妃,而等到她的兒子悠仁王子當上天皇,她的地位真是節節攀升啊!
明日方舟:皇后一號-風笛【活動獎勵服飾】
明日方舟:皇后一號-風笛【活動獎勵服飾】來源:www.18183.com作者:阿姆斯特朗雷時間:2020-11-13分享到:
宋朝文化:宋朝宮廷服飾
宋代的服飾,基本上秉承了唐代封建等級的服飾原則,對皇帝、太子、宗室、品官、士庶、軍兵等林林總總服飾的款式、顏色以及附加裝飾品等都作了進一步的具體規則,以求顯現各種人物的不同身份。
一、帝後與宮廷服飾宮廷服飾,是宋代等第最高的服飾,外觀最富麗,質地最好的服飾,在不同的場合又穿戴不同規範的衣裳與冠飾。
據記載,主要分爲皇帝之服、皇太子服、后妃服等。
皇帝冠服皇帝之服,有大裘冕、袞冕、通天冠、絳紗袍、履袍、衫袍、窄袍與御閱服等。
在不同的場合,穿戴不同的服裝與冠冕。
大裘冕是皇帝祭六合時所穿的禮衣,用黑羔皮做裘,以黑繒爲領袖及里、襟緣,袂廣可運肘,長可蔽膝。
舉行祭祀六合之禮時穿。
宋代貴婦人的服飾,九龍四鳳冠華麗貴氣
宋后妃四服:宋代后妃之四種服飾。
《宋史·輿服志》記后妃之服四種:「一曰幃衣,二曰朱衣,三曰禮衣,四曰鞠衣。
」實本三禮舊說周代制度發展而成。
宋代命婦隨男子官服厘分等級,內外命婦有幃衣、榆翟、鞠衣、朱衣、鈿釵禮衣和常服。
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