倫理學筆記－倫理利己主義對心理利己主義的反駁 - 腦袋

心理利己主義和倫理利己主義都強調人的自利，但卻在不同的階段。

心理利己主義認為唯一可以讓人當作"終極目標"去追求的是自己的利益。

（最終目標，也就是 ... 2016年2月28日星期日 倫理學筆記－倫理利己主義對心理利己主義的反駁 我覺得學習倫理學之前，一定要先搞清楚這四件事情，就是人格（價值來源）、動機、手段和結果。

因為倫理學在討論如何才是符合道德的，而總會從這幾個面向去討論。

而動機是不外顯的，沒有人能夠知道另一個人的動機，也無法知道另一個人的動機是否為真，因此倫理學較少討論動機，主要討論的對象在於外顯的手段與結果。

而對於手段的討論，有康德的義務論、羅斯的直覺主義；對於結果的討論，則有利己主義和效益主義；另外，對於人格的討論則有亞里斯多德和麥可泰爾的討論。

倫理學中的利己主義主要都在討論"倫理利己主義"，但仍然有另一學派－心理利己主義。

心理利己主義和倫理利己主義都強調人的自利，但卻在不同的階段。

心理利己主義認為唯一可以讓人當作"終極目標"去追求的是自己的利益。

（最終目標，也就是結果） 倫理利己主義認為，人"應該"要追求自己的利益。

（在追求某一個目標的過程中，也就是義務） 而費因伯格則歸納了四點支持心理利己主義的論證，並加以批判，而其批判的重點放在"邏輯上"，"推論上"的謬誤。

a.個人所有權論證 我的任何行為都是來自於我的動機，所以我總是追求那些滿足我自己或為我自己的事情。

（Argument：我的任何行為都來自我的動機→所有人的動機都是自私的） 費因伯格對於a.的反駁在於邏輯上的謬誤，邏輯上"分析命題"和"綜合命題"是不等值的，也就是無法直接從分析命題推論過去綜合命題。

關於分析命題與綜合命題：http://phiphicake.blogspot.com/2008/05/blog-post_7879.html "每個人的行為都來自行為者的動機"，這是分析命題；但遇推論的結論是"所有人的動機都是自私的"，這是綜合分析，而分析命題無法直接推論到綜合命題，因此心理利己主義還必須證明以下兩件事情： 1.每一個人行為，都來自於他的動機。

2.而且那個動機是－自私 【也就是說嚴謹的Argument】 我的任何行為都來自我的動機→每個人的行為都來自行為者的動機→每一個行為者的動機都是自私的→所有人的動機都是自私的 但個人所有權論證並沒有辦法證明中間的兩個推論過程，因此第一個論證是有謬誤的。

b.享樂主義論證 一個人得到他想要的就會快樂，所以在任何事件中，我們真正要的是自己的快樂，追求其他東西只是一種手段。

費因伯格對於b.的反駁在於它的前提，享樂主義論證的前提認為人只要得到自己想要的，就會感到快樂，但在享樂主義的滿足論中，快樂的相反並不是痛苦感覺，而是不滿足，也就是說快樂＝滿足，而不等於＝快樂的感覺（痛苦感覺的相反）。

【前提有問題】 因此許多時候人們雖然得到自己想要的（快樂的感覺），但是卻不一定會滿足，例如我想當記者，因為記者可以報導那些社會不公義的事情，但當我當上了記者之後（慾望達成），卻發現我的上司有政治立場，讓我無法報導我想報導的內容（不滿足＝不快樂），因此達到慾望並不意味著快樂。

c.自我欺騙論證 我們常欺騙自己，以為自己想要的東西是好的、高貴的，而實際上我們真正想要的是被他人稱讚，或是能陶醉於善心的喜悅之中，所以當我們認為我們的動機是無私、利他的，很可能我們只是自我欺騙。

費因伯格對於c.的反駁在於，這個命題雖然沒有邏輯推理上的謬誤，但結論卻沒有決定性。

【缺乏普遍性】 因為行為者"可能"是自我欺騙，但並沒有其他人知道"他"是否是自我欺騙。

d.道德教育論證 使用的論證方式是"享樂主義的矛盾" （偷懶略過） 最後，心理利己主義的人會辯稱：就算是德雷莎修女等等許多喜歡助人的人，他們也是因為自己會感到快樂才去助人的，因此他們的行為動機也是自利的。

但若"自利"是這樣定義的，那我們就無法定義"不自利"，而不存在"不自利"，就沒有"自利"的概念，因此這樣對於自利的解讀是有問題的。

張貼者： 崴 於 晚上7:25 以電子郵件傳送這篇文章BlogThis！分享至Twitter分享至Facebook分享到Pinterest 標籤： 閱讀 沒有留言: 張貼留言 較新的文章 較舊的文章 首頁 訂閱： 張貼留言(Atom) 訂閱我的腦袋 發表文章 Atom 發表文章 留言 Atom 留言 時間軸 ►  2021 (20) ►  三月 (3) ►  二月 (2) ►  一月 (15) ►  2020 (162) ►  十二月 (12) ►  十一月 (70) ►  十月 (55) ►  九月 (25) ►  2017 (6) ►  九月 (1) ►  八月 (3) ►  四月 (1) ►  二月 (1) ▼  2016 (61) ►  十月 (3) ►  四月 (2) ►  三月 (17) ▼  二月 (27) 罪大惡極之人 倫理學筆記－複習享樂主義 倫理學筆記－倫理利己主義對心理利己主義的反駁 解構自己的情緒 年輕人，你為什麼這麼討厭國民黨？ 我什麼都不執著－另一種走火入魔 來回走一遭 走火入魔－在執著與驕傲裡我什麼都看不到 綁架國家的政黨－自我腐敗 和大陸人吃頓午餐－中華民國、國民黨、中共、中華文化，與台獨的思辨，台獨到底在反什麼？ 拜訪英國殖民時期建物－維多利亞紀念堂VictoriaMemorial 赤裸裸的印度 臺灣國貼紙與混亂 下一步，其實寫在過去的故事裡 地震 寫作與思考的骨幹－去中心的邏輯 系統化思考與文章寫作 財團介入非營利組織的思辨 柏拉圖式休學－休學的那段經歷 二月中赴印度－說不清楚的惶恐與焦慮 2016雄友音樂劇劇本-給學弟妹的建議 同理心－其實眼見不為憑，而且常常是誤解 兩個人的獨處 人權辦桌－想起記帳的目的 寫文章時候的心態 資訊的思辨 登大人－換手機囉 ►  一月 (12) ►  2015 (99) ►  十二月 (14) ►  十一月 (22) ►  十月 (25) ►  九月 (24) ►  八月 (14) 腦袋 人生回顧 (12) 手札 (118) 日記 (35) 生活哲思 (98) 考研 (45) 社會學 (8) 故事 (9) 旅行 (7) 時事思辨 (34) 核心思辨 (144) 創業 (37) 感情 (19) 電影 (2) 閱讀 (20) 學習後的反思 (11)