士林芝蘭舊街神農宮(芝蘭廟) @ 時空旅人 - 隨意窩

他們沿著基隆河上岸、來到一片平坦荒埔，開始墾荒，在基隆河與其支流魔神仔溝會流處，搭建一小小的福德祠供奉土地公，並在附近蓋茅屋居住。

今福德、舊佳、福佳里及@ ... 時空旅人透過旅行來探索時間,空間以及人物之間的種種關連.....日誌相簿影音好友名片 201206052129士林芝蘭舊街神農宮(芝蘭廟)?寺院廟宇古早前，平埔族毛少翁社活躍於天母一帶，社域稱為Pattsiran(八芝蘭)。

明末漢人入墾，康熙四十二年（1703），張洲仁,鄭維謙從其哩岸入墾，六年後，賴永和等人正式請墾北路毛少翁社東勢荒埔，範圍東至大山、西至舊和道、南至大浪（番仔溝）北至少翁溪（橫溪）。

  他們沿著基隆河上岸、來到一片平坦荒埔，開始墾荒，在基隆河與其支流魔神仔溝會流處，搭建一小小的福德祠供奉土地公，並在附近蓋茅屋居住。

今福德、舊佳、福佳里及福林里西北側，係雙溪、基隆河及劍潭山（圓山）間的沖積平原，先民取名為「福德洋」，意思是「有土地公保佑的平原」。

魔神仔溝一帶陸續發展出十幾間店鋪，俗稱「店仔間」。

此時期開鑿了雙溪圳、七星圳、乾隆初年又新增福德圳、礦溪圳、更擴增開墾的範圍。

不料，乾隆六年（一七四一年）一場河水氾濫衝毀了福德祠，居民更住上游處新建芝蘭廟，再度聚眾而成為街肆，稱之為「蘭林街」。

嘉慶八年（1803），淡水聽同知巡視蘭林街，看到山峰鮮翠，川流證明，不禁發出「宛如入芝蘭之室」的讚欽，囑咐將蘭林街改稱為「芝蘭街」。

嘉慶十七年（1812）芝蘭廟重修，改祀神農大地為主神，並易名神農宮。

神農宮遂成為芝蘭街的中心，廟前自然成為農產品集散地，社子、金山、淡水、基隆的小販也擔負特產、魚貨前來趕集。

咸豐九年（1859）發生大規模的漳泉械鬥，芝蘭街焚燒殆盡，鄉紳和兄弟倡議建新街於下樹下。

下樹林指今日捷運線以西，基河路以東的區域，拓墾之初因樹木叢生而得名，也稱為霞樹林。

這就是後來的士林新街.....神農宮原名為芝蘭廟，因奉祀福德正神故又名福德祠，始建於康熙四十八年至六十一年間。

乾隆六年，因洪水釀災故遷至現芝蘭街，並於嘉慶十七年修建後改稱為神農宮，奉祀主神也改為神農大帝，副主神仍為福德正神。

可惜經歷多次修建已不復原貌。

芝蘭廟為漳州移民所建，係士林地區最早形成之祭祀圈，見證士林地區先民開拓之歷史。

 廟內惟仍保有福德像、開基神農，乾隆、嘉慶、道光年間古碑，咸豐年間之香爐，以及木製長生祿位等古物，值得重視。

位於芝蘭廟的旁邊,真有一條名為舊街的巷弄.....穿梭其間,還可以發現一些三合院古厝;舊街與文林路口,還有一棟清代的街屋建築。

前一陣子因都更而名噪一時的「文林苑」知名餅店「郭元益」正發跡於此..... 2002年郭元益食品成立糕餅博物館士林館於士林橋頭之郭元益百年老店原址，融參觀、教學、推廣、實作、啟發等功能，展品陳設更豐富多樣，將糕餅歷史與禮俗的發展做最佳詮釋，導引世人了解糕餅的深厚內涵並進而親近，開創無限寬廣的餅食文化之路。

郭元益食品成立的博物館不是以營利為目的，而是以回饋為出發點。

  走訪舊街可順道參觀..... apex.cheng/Xuite日誌/回應(1)/引用(0)士林慈諴宮|日誌首頁|舊街風情(七六)士林老街....上一篇士林慈諴宮下一篇舊街風情(七六)士林老街...回應 加我為好友日誌相簿影音 我的相簿 apex.cheng's新文章六腳大塗師侯家古厝台中日本人遺骨安置所再訪---台中寶覺禪寺大里中憲大夫林允卿墓梧棲觀光漁港之夜色龍井麗水漁港之堤岸風情高美濕地遊客中心夕照之美平溪灰窯瀑布再訪---平溪孝子山登山步道(下)再訪---平溪孝子山登山步道(上)台中城隍廟建築工藝之美神岡修職郎呂炳南墓石岡土牛奉議大夫劉章職墓東勢石角劉文進墓東勢大茅埔徐德文墓光復南路商圈之夜色璀璨龍洞攀岩場奇岩之美大屯山二子坪賞蝶季貢寮桃源谷灣坑頭山汐止白匏湖秘徑 全部展開|全部收合 關鍵字 apex.cheng's新回應沒有新回應！ 好友的網誌分享愛の樂園阿達碼的天空319旅行事誌ㄚ榮的寫真日記堅仔的BlogTony的自然人文旅記尋古紀錄簿神社旅人二魚訪古錄黑手ㄚ峻的部落格古今寺廟巡禮臺灣記憶記憶台北生活蹤跡黑皮的天空東烘先生的部落格jimmy旅遊手札記憶旅行我的赤腳旅行陳凱劭的BLOG印海寺的奇想時光記事本洪致文鐵道時光北雁南飛---金門島上旅行jimmyisland虎茅莊的旅行隱野民居林小昇之米克斯拼盤莊永明書坊愛哭的黑熊跟自己去旅行文史與集郵論壇