國立中央大學- 台灣歷史教學資料庫 - 中央大學客家學院
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而始於日本學者岡田謙，經過施振民、許嘉明的修飾與試測，到林容加以發展的「祭祀圈模型」，可以說是臺灣本地發展出來的第三個解釋模型。
這三個模型幾乎均 ...
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延伸文章資訊
- 1第一章民族學取向的祭祀圈研究
祀圈時代的來臨〉1這一篇論文，就對「祭祀圈」研究有一個完整的歷史回顧. 與反省。張珣指出，祭祀圈一詞必須回溯到日治時期岡田謙在台北士林地區的.
- 2祭祀圈的定義
岡田謙並為祭祀圈下了一個定義，他說祭祀圈是：「共同奉祀一個主神的民眾所居住之地域」（註3-2）。岡田謙是最早用祭祀圈的概念來研究台灣社會的學者。他 ...
- 3投稿類別：史地類篇名： 街庄保護神土地公廟的祭祀圈---台中 ...
1.1938 年日本學者岡田謙最早提出，祭祀圈是「共同奉祀一個主神的民眾所居住之地. 域」。(岡田謙，1938)(註一). 2.「一定的地域範圍，以及這個範圍內所有居民 ...
- 4國立中央大學- 台灣歷史教學資料庫 - 中央大學客家學院
而始於日本學者岡田謙，經過施振民、許嘉明的修飾與試測，到林容加以發展的「祭祀圈模型」，可以說是臺灣本地發展出來的第三個解釋模型。 這三個模型幾乎均 ...
- 5由祭祀圈到信仰圈 臺灣民間社會的地域構成與發展
最早給祭祀圈下定義的是日本學者岡田謙，他說祭祀圈是「共同奉祀一個主神的民眾所居住之地域」﹝岡田1938﹞。接著給祭祀圈重新下定義的是許嘉明，他說祭祀 ...
