柏拉圖的知識論- 教育百科
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經由感官而來的資訊只能提供意見,抽象理念本身才是真正知識的本體。
(註1) ... 關鍵字. 中文:柏拉圖的知識論: 英文: Course English Title Epistemology ...
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詞條名稱:柏拉圖的知識論
ㄇㄧㄥˊㄊ一ㄢmíngtiān
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目錄1前言2推論方法3結論4關鍵字5參考書目前言物質世界中的每一實體都有與其對應的抽象的「理念」或「形相」,譬如對「椅子」的抽象理念和實體的交互作用,而產生了我們叫它做椅子的東西。
「樹」的理念和實體的交互作用形成了我們所看到的為樹的東西。
所有的物體都有類似的根源;因此,經由我們的感官所感覺的是一把椅子、一棵樹或旦棟房子,而不是椅子、樹或房子的理念。
這些事物的純粹理念是獨立於物質而存在的,當其被轉換成物質時,就會喪失某種東西;因此,假使我們想經由感官所經驗到的事物取得知識的話,將會被誤導。
經由感官而來的資訊只能提供意見,抽象理念本身才是真正知識的本體。
(註1)推論方法假使我們不能經由感官獲致有關理念的資訊,則如何獲致呢?柏拉圖說我們經由「心靈之眼」來體驗它們,我們需作內化思考並深思我們與生俱來的是什麼,人類心靈的充分了解構成世界所有理念,因此真正的知識來自內省或自我分析。
我們須學習將自己和感官資訊區分開來,因感官資訊只會蒙蔽真相或只能提醒我們已經知道的東西。
(註1)結論人如何去認知理念呢?至此,柏拉圖的觀點則具神祕性且不易理解。
他認為人人都有靈魂,在未出生進入軀體以前,靈魂位於純粹與完備的知識之中,所以人的靈魂在進入軀體之前,知悉一切事物,俟進入軀體之後,靈魂擁有的知識開始受到其感官資訊的「干擾」;依照柏拉圖的說法,假使人類以其感官經驗為真理,便註定只存在意見和無知的生活中,只有從不全然的物質世界淨化出來,進入以心靈之眼深思而得的理念世界,才能得到真知;因此所有的知識是經驗的回憶或回想,我們的心靈存在於「超越天空的天國」中。
柏拉圖乃建議天文學家們不要讓「天空孤立」,而應善用「天賦的理智」。
(註1)關鍵字中文:柏拉圖的知識論英文:CourseEnglishTitleEpistemology參考書目註1王文科(1989)。
學習心理學,頁39。
五南圖書出版公司
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資料採「創用CC-姓名標示-非商業性-相同方式分享臺灣3.0版授權條款」釋出
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