誰是精緻的利己主義者？ - KK閱讀

北京大學錢理群教授曾一語驚人：我們的大學，包括北大，正在培養一大批“精緻的利己主義者”，他們高智商，世俗，老道，善於表演，懂得配合，更善於利用體制達到自己的目的。

        芮成剛被帶走後，有人狂歡，有人歎息，有人喝彩，有人補刀，一個被忘卻的詞彙-----“精緻的利己主義者”又重新回到我們面前。

開著捷豹、阿瑪尼的西裝、俊俏的面龐、剪裁細膩的髮型、流暢的英語、出入高級場所、喝著拉斐，同時又極度沒有同理心，為了利益犧牲立場，這些似乎都是的標籤。

    北京大學錢理群教授曾一語驚人：我們的大學，包括北大，正在培養一大批“精緻的利己主義者”，他們高智商，世俗，老道，善於表演，懂得配合，更善於利用體制達到自己的目的。

這種人一旦掌握權力，比一般的貪官污吏危害更大。

我們的教育體制，正在培養大批這樣的“有毒的罌粟花”。

    利己主義不罕見，中國人相信，人不為己，天誅地滅。

關鍵在於“精緻”，“精緻”並不只是外在的考究和形式的SMART，而更是一種生活方式的折射----他們非常精於享受生活，享受物質帶來的快樂和舒適，並總能精心給自己的生活帶來提升和改變，精於打算和佈局，給自己事業的發展也是精緻的…..所有的精都是以自己為中心的。

甚至，連外在充滿“正能量”的公益、簡樸、樂善好施等也是被精緻地策劃出來，真假難辨。

    那麼，誰是精緻的利己主義者？    是當前培養出來的大學生，是那些道貌岸然貪污腐敗的官員，    還是商場上的精英階層，是那些意見領袖大V們，還是喪失節操的專家學者們？    2000年前的以色列，也有一群精緻的利己主義者，他們是當時的法利塞人，即社會的知識精英，熟讀聖經經典、每日非常虔誠，他們的精緻體現在繁文縟節的宗教儀式和信仰生活層面，他們甚至用錐子紮一下羊皮卷，就知道紮住了哪個字，他們不僅精緻，還非常自義，他們會用“放大鏡”挑剔和審判他人的罪，以此顯示自己的敬虔和高尚。

    當我們都在喊罵的時候，當我們在數算別人罪的時候，事實上，我們會有種“自義”------我的立場是對的，我再怎麼樣，也不會如何如何……到這種地步。

然後，用別人的失敗，作為自己小心翼翼前進的警戒。

    我們對待罪人的態度------如此決絕，我們企圖取代至高的審判者，來審判哪些罪犯。

對於被抓起來的人，甚至有種“殺之而後快”的畸形心理。

    在我們這個世界，芮成剛的出現是不幸的，但我們沒必要急於沉浸於“痛打落水狗”的快感中，更沒必要加入“補刀”的行列中，我們需要反思的是，為什麼我們的教育體制能批量培養出來這麼多的芮成剛？為什麼我們身邊充斥著大量的小芮和老芮們？為什麼我們很多時候，我們也言不由衷也跟著說假話？在這個充滿利欲的世界，甚至連小孩子都知道，說真話，意味著損失利益。

    接下來，我們發現，我們也是“精緻的利己主義者”，只不過精緻的程度不同而已。

甚至更精緻，更隱蔽，更無形，以至於連我自己都看不見，沒必要給別人貼標籤，我們需要內省自己，我是不是錢理群教授所說“有毒的罌粟花”。

    看看每天朋友圈那些自拍、那些炫各種美食、各種遊玩的，各種交際場，各種慈善接力，各種正能量，我們就能知道，精緻無處不在。

每個人都在炫自己的精緻和良善。

    然而，耶穌說，除了神之外，沒有一個良善的。

耶穌斥責當時以色列的精英階層衛道士“法利塞人”，“你們濾出了蠓蟲，卻吞吃了駱駝”。

    一個人的心靈，要編織什麼樣的“精緻的網”？才能把外在的罪、他人明顯的罪“濾”出來，卻把內在的罪，自我的欺騙和偽善，完整的吞進去呢？    人心比萬物都詭詐，人最善於自我欺騙。

與其問，誰是精緻的利己主義者，不如自問，我如何才能突破自己精心編織的“精緻的網”。

    回到我們自己的底線，作為父母和老師，至少你得知道，無論如何不能培養出一個小芮這樣的孩子；作為老闆或一個領導，你得及時扼殺小芮的各種傾向，更不能提拔和縱容；作為一個女孩，你至少知道不能嫁給小芮這樣的男孩，以此類推，才不會有小芮們生存和成長的土壤。

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