護七的收獲@ 小黎子的心天空＊^_^＊生命是美好的！ - 隨意窩

常啟法師也是參加生命自覺營後才出家的，而他和我同屆又同梯，真嚇我一跳，難怪我對他印象這麼好，原來曾經一同出家過，算曾是師兄弟啦！ 法師說那梯男眾才十八位就有三位 ... 小黎子的心天空＊^_^＊生命是美好的！（櫻桃小丸子＋常黎＝小黎子）這是我的日記本，裏面沒有華麗的詞藻、流暢的文筆、感人的故事，只有最真誠的分享！日誌相簿影音好友名片 201110311601護七的收獲?襌修札記   ↑這是參加生命自覺營時所有學員和師父的合照，很珍貴！裏面有好多位現在都是法師了   這次連護二個七最大的收穫就是．．．得了重感冒；最大的感想就是．．．累斃了。

這二梯各有別組的義工說：「看妳那麼忙，我們才不敢去做那個工作。

」我趕快告訴她們：「我是故意裝做很忙，其實我一點都不忙，以後還是歡迎大家換換工作性質。

」我想或許是自己工作沒效率，所以才會顯得很忙吧？ 護第一梯時，才剛進寮房大概九點左右就有住山義工要我趕快下去，因為其它義工要來報到了，於是只好趕快安單，當我準備要下樓時，有位師姐問我：「妳要去哪裏？」我回她要去出坡了，她說：「不是下午一點再就定位嗎？」我告訴她別組是這樣沒錯，但我不是，接著就趕緊工作去。

最誇張的是，在第一梯結束接第二梯的那天，我從早坐完就一直忙忙忙，直到十點才驚覺到「休息時間到了」。

第二梯快結束時，有位師兄一直盯著我看，我問他：「怎麼了？」他說：「妳今天精神比較好，前幾天看妳好像很累的樣子。

」我告訴他因為要解七了，精神自然就好了起來。

我本來想護完七後要直接去行願館續攤，但在第一梯結束後發現自己已經快精疲力竭，等第二梯結束後大概沒有力氣再去站一天，只好趕快取消值班登記。

不知道為什麼，護這二梯是有始以來最忙碌，小事也最多的，雖然二人在輪班，但要趁休息時去補紅糖、塩、衛生紙等等，因為一定要有一個人留守。

而第一梯的學員不管男女眾都好愛吃紅糖，有次前一晚看還有1/3瓶，於是想明早再補，誰知道早上一看居然見底了，自此後我一天就二樓至四樓巡三次，因四樓只住義工和法師，所以紅糖幾乎沒什麼人用，主要是二樓及三樓的二個茶水區。

紅糖受歡迎的程度遠超過我的想像，不禁令我懷疑「紅糖有這麼好吃嗎？」於是我忍不住也泡來喝看看，喝了以後沒什麼特殊感覺，不過就紅糖水罷了，可能是禪期中不鼓勵禪眾喝咖啡或茶，而他們白開水大概已經喝到膩了，所以只好藉著紅糖來增加點味覺。

法師是說第一梯不用藥石的人比較多，所以紅糖才會用得這麼快，第一梯的學員一共用了一大桶＋一中桶的紅糖，真是超強的！ 這次禪七果如法師每天早、晚各開示一次，時間預定為一個半小時，法師開示的是趙州的公案。

有次果如法師說古代的叢林是沒有禪堂的，古大德們都是以大地及日常生活做為禪堂，在作務中用方法。

。

我不禁想到，自己也是很少有機會上去打坐，那我義工的工作性質原來最符合祖師們的修行方法。

只是我無法在作務間還能讓方法不斷，有時在值班時如果比較沒事，我會盤腿用方法或聽開示，有時方法用的正好或開示聽得更專注時，可能電話響了或有人按電鈴，此時要趕快放腿，也要趕快把很安定的心立即恢復到一般的時候，可是我蠻擔心不小心會岔氣。

有天常啟法師經過時，我向法師請教了這個問題，法師說不要馬上就下坐，一定要把身體稍微動一動，我說可是電話可能會因響太久而斷了，法師說如果有重要事對方就會再打來。

或許大家覺得為什麼接電話要下坐，因為我的桌子上沒電話機，必需到另一張桌子上接。

後來我想想，自己是來做義工的，主要是要把工作做好才對，如果因自己在用方法而擔誤到工作，這是不對的！因此在值班時如果沒事，我就坐在那裏待命，不要用方法也不要盤腿，這樣就沒事了。

說到優秀的常啟法師，大家只要多留意法鼓雜誌就不難發現，果元法師常帶著常啟法師到國外指導禪修，據說常啟法師是僧團極力培養的重點人物之一。

常啟法師是這次第一梯的總護法師，第二梯是監香法師，在第二梯話頭結束後，又要到台東帶初階七，活動一個接著一個難怪法師會越來越瘦，但功力應該是越來越深厚才對！我最近常告訴別人，從常啟法師身上好像看到了師父一樣，這是我在三義打初階七時很深刻的感覺，當時第一梯的總護法師是常啟法師，他在升坐開示時，很有師父開示時的風範，很輕鬆、很自在、很幽默，但句句都是佛法。

或許打第一梯話頭七的禪眾們感受不到我這樣的感覺，因為高階七上坐開示的是主七和尚，不是總護法師。

這次第一梯學員分享時提到，常啟法師在禪七中說話的語氣常會帶尾音，這就是他厲害的地方，法師在台下像個很聽話、很乖巧的小孩，但一上坐開示時就完全不一樣，台風超穩像個大和尚一般，這必需要參加他帶的初階七才感受的到。

常啟法師也是參加生命自覺營後才出家的，而他和我同屆又同梯，真嚇我一跳，難怪我對他印象這麼好，原來曾經一同出家過，算曾是師兄弟啦！法師說那梯男眾才十八位就有三位出家，我們那梯女眾好像也有好幾位出家。

回家後把參加生命自覺營拍的團體照拿出來看，還真有看到常啟法師，他是最後一排從右邊數第二位，哈．．．．，真是與有榮焉。

這次果如法師的開示很精采，唱作俱佳，而且不時就來個喝斥，只是我實在太累了，輪到我可以隨眾聽開示時，大部份都陷入昏沉中，法師公案雖然講得很清楚、很明白，但我一點都聽不懂，因為心力提不起來。

唉！我真是太糟糕了，所以這次沒辦法帶伴手禮回來送給諸位，真是對不起了。

幸好，第一梯一開始時體力精神比較好，還記得一些，有點東西讓大家聞聞香。

法師一開始就勉勵大家要在這一支香就得成就，不管是諸佛菩薩、歷代祖師、師父乃至護法菩薩來莊嚴，只為成就大家這支香，所以大家絶對不要辜負這支香的因緣，你就能歷歷清楚，為何心、佛、眾生三無差別。

因為不管過去、現在、未來，諸佛都是從這一支香來成就。

而既然來到禪堂就要（一）發真正的深心（懇切、真誠之心），要真實面對自己，面對煩惱，真正奉獻自己的身心，真正奉獻自己的身心，「願以身心奉塵刹，是則名為報佛恩」，對生死、煩惱是否真發大願？四弘誓願是否真做到？為道、為法要不惜生命。

（二）要發廣大心，不要只見自己生死、煩惱，如此就無法親見與佛一樣的心，是平等無二、無量無邊。

不要只見現前身心相，忘已在身中的清淨明珠，但要努力，誓不成正不於坐，不要逃避問題，只要一刻放下分別，真正用功，不要落在相上執著。

而用心恰恰無心可用，步步落實，時時相應空、無作、無相。

（三）要發菩提心，但願眾生得離苦，不為自己求安樂，上不辜負諸佛菩薩、下不辜負一切眾生。

心不發道業是不能成的，道心是與清淨心是相應的，不可以妄心做為真正的方向。

參話頭是個無本生意，不必花任何一毛錢去投注就能中千百億，這麼好的事你還不想要嗎？ 果如法師最近出了一本新書，書名為《禪門輕叩》，書中的P146的第二段法師說：「在日常生活中，當我們面對各種狀況的時候，除了保持安定的心，還要有觀照的智慧。

也就是在面對事情時，不要陷入情感或意識那種生滅心的方式去處理，而要用比較直心或一心的方式去觀照。

在過程中，只要不陷入自己原來的知見、分別或情緒，只是知道該怎麼做、同時也盡心地去做，那就對了。

至於能達到什麼效果、是否合乎原先的預期，並不重要，這才是真正的活在當下。

因為既然時空環境的因緣如此，我們也已盡力去珍惜並運用這樣的因緣狀況，就不要有太多的掛念、或想去得到更多美好的收穫，也不需要跟自己或他人比較，一落入比較，心就陷入種種意識的分別、執著和計較，哪裡還能專心於眼前的工作或修行？之後還得花更多的心力去處理。

」 最近全世界又是金融風暴，又是天災不斷，如同法師所說除了要保持安定的心還得運用智慧去觀照，或許外境或身心有著許多的不如意，我們應該慶幸自己能平安的過著每一天，這是福報應該去珍惜的！就像我現在雖然沒有收入，但也不致於一下子經濟就出現問題，所以我應該要感恩目前所擁有的一切。

有人勸我趕快去找工作，不要參加水陸了，但參加全程的水陸是我還有工作時就一直放在心裏的願望，如今我可以去實現它，為何要放棄？我想無常可能明天就會來，但我絕不會在明天就餓死，因此我還是要堅持打完水陸再全力地去找工作，這樣我死時才會一下子就暝目，才能立即到下一生去。

果如法師在這次開示中不止一次的讚歎禪學系的法師們，說他們成長的好快，他看了好高興，如此法鼓山的禪堂就不必只靠他們這些年紀大的人來帶，而且師父說過我們禪堂一定會出祖師的，法師說他對師父這句話他充滿了信心，同時也勉勵我們多回來打七，也要多邀請別人來法鼓山打七，如此禪學系的法師才會有更多成長的機會。

這次有人跟二梯的禪眾及義工結緣《禪門輕叩》這本書，果如法師說他不會再出書了，因為那也是浪費，而他的開示也正在陸續整理中，等整理好了會MAIL到禪堂來，他開示過的語錄也會轉成MP3後全部給禪堂，如果大家需要就直接問禪堂該如何索取，至於怎麼個給法由禪堂決定。

同時法師要我們不要去玉佛寺索取上述的物品，也不要去玉佛寺參加共修，反正他會到法鼓山來帶禪修，也不要護持玉佛寺，而是要大家全心全力護持法鼓山，因為法鼓山家大業大，還有法師要培養，至於玉佛寺從以前到現在都一樣，也餓不死的。

反而是自從師父圓寂後，社會大眾對法鼓山的捐款大不如前，在《美好的晚年》書中師父就已提到這問題，如果願意大布施的人心態是「是依人不依法」，那也是沒辦法的事。

而玉佛寺是否真的不缺錢？據我所知正在興建的祖師禪林經費還是很缺的，只是果如法師也曾告訴過我，他寧可把資源給法鼓山，也不願從法鼓山拿到任何資源。

因為法師是為了報師恩才這麼辛苦地來帶領我們、指導我們修行，而且現在的禪眾比較不喜歡被喝斥或打香板，也不喜歡被太嚴厲的要求，所以果如法師上山來帶是很辛苦的，必需要適應禪眾的要求，又必需要讓禪眾有所收穫。

如果在玉佛寺打七規矩是隨他定的，不適應的人就不要來參加，一點都不勉強。

記得幾年前打話頭時，最後幾天中每天行逼拶二次，跑香的次數更是多，而每次跑香一定會打香板，一定會行喝斥，所以整個七下來身心真會有脫胎換骨的感覺，不管進去幾天，解七時都感到不是才剛進禪堂嗎？怎麼就解七了？這樣的感覺和腿功好不好沒關係，我那時候腿功比現在差多了，現在有時連雙盤一個半小時，腿一點痛的感覺也沒有，所以話頭的用功得利否不在腿，但打默照的人腿功就必需要很好，因為坐香很多，又很久。

唉！真不知道該對現在打話頭的禪眾說是幸還是不幸？吃苦真得才是在吃補，而且在用功時根本沒有苦不苦這件事，只有疑情，其它的再也沒有了。

這二次的話頭中各行逼拶一次，但我一次都沒參加到，因為要值班，嗚．．．．。

這次果如法師要全體小參、見參、監香的法師們一起行逼拶，事先法師們都不知道果如法師會有這樣的指示，他們應該是有猶豫了一下，因為我從樓下的揚聲器中聽到果如法師說：「打人誰不會！都一起上來。

」據說全體法師一起上陣時，聲勢逼人，香板及逼拶聲此起彼落的，很震撼！ 第一梯的義工分享時，有位師姐說：「我只是上去看熱鬧的而已，為什麼會被打香板，而且法師是問隔壁的，卻來打我，好奇怪！」，有人告訴她這樣妳才不會有心理準備。

另外有三位女眾義工說，當時她們很害怕就趕快坐到很暗的角落去，因為法師沒看到她們，所以沒被打到；另外二位助理監香更好玩，其中一位說她眼看到法師都快行完逼拶了，她深怕法師漏掉她，於是一直使眼色及比小動作，要法師過來打香板，當然她是如願了啦。

只是苦了另一位助理監香，因為她不想被打，她說法師從她背後打下去時，瞬間她的耳朵響起了巨大「轟轟轟轟．．．」的聲音，而且本是少了一支香板，後來是她發現地上還有一支，她比給法師看的，想不到法師就是拿這支打她，她說早知道就不講了。

後來有人說：「義工如果不想被打香板，只要搖搖手就好了。

」我說：「在行逼拶時有這個動作，法師可能以為妳是在回答她，所以一樣要被打。

」後來我告訴他們，我最喜歡被行逼拶，可否麻煩一下，害怕被行逼拶的人，下次行逼拶時可否來替我值個班。

其實不管是喝斥或行逼拶，這些手段都是法師在幫助我們用功，你只要在用方法，一點都不會感到害怕，要打就打、要罵就罵、痛就痛，這些與我無關，只是清楚明白有這些事發生而已，這就是話頭的魅力。

最後要大家分享一件事，就是每天清晨當我打開禪堂的門看到外面的景色時，不禁感到自己彷彿生在佛國淨土中，整個法鼓山是如此的安寧平靜，鳥兒們自由自在的在樹叢間飛過來飛過去，還不時的發出悅耳的叫聲來；而蝴蝶和蜻蜓也是在花叢裏飛舞不已，大家都顯得如此地自在，象徵眾生都是平等的，互不侵犯而且彼此尊重，所以每天的清晨是我最享受的美好時刻。

在和學員一同搭遊覽車回來時，不知怎麼和坐在一旁的學員聊了起來，而且越談越起勁，到了有種無所不談的感覺，後來她告訴我坐在另一旁的那位男眾是她同修，他想報明年的生命自覺營。

我告訴她我是因參加這活動才來法鼓山的，接著談到在自覺營裏的一些糗事到後打初七時的狀況，他們二位聽得不時地哈哈大笑，有這麼好玩嗎？而且她說她同修現在的身心狀況跟我當時很像，例如腿痛這問題，所以我說的話他會比較想聽、會有共鳴感，而她說的話就引不起她同修的興趣。

後來她說她也想去參加生命自覺營，只是明年她就滿３５歲，我告訴她：「妳回去就趕快報，那年齡就不會超過了啊！」她說對呵！ 其實我本想利用搭車時補補眠，放鬆一下，因為開始感到感冒的不舒服，但只要和人聊起佛法來，整個精神體力全來了，感冒也暫時不見，而我們就在不知不覺中聊到了台北，直到下車前我們還沒聊完，但因緣已結束還是得放下。

他們問我有沒有FACEBOOK或部落格？有沒有把這些寫下來？我說我好懶得玩FACEBOOK，我是有寫部落格，但把它當日記本用，因為我會記錄下自己參加過活動的心得，只是我並不是很希望別人進來看，因為實在沒什麼東西可看的。

她問我要怎麼進部落格，我建議她打我法名看看，因為我也不知道別人要怎麼進去？ 有位法師問我一天度多少眾生？我哪知，也不想知，反正有因緣就度，而且也談不上度不度，只是希望不管自己的任何經驗都能引起別人學佛的意願，更希望他們學佛後身心能得大自在，而這些都是佛菩薩及師父的威神力所使，根本和我一點關係都沒有。

大家應該都會同意我的說法吧？ 對了，11/5～11/16我要上行願館，會在山上掛單，大家如果怕我無聊可以來找我「開講開講」。

接下來就等水陸，水陸一完，我快樂自由的日子似乎也要跟著結束，又要開始跟無明煩惱結伴了。

唉．．．．．，但這也是我此生的另一個功課啦，不做是不行的，老師會打人。

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