「墨守成規」內藏墨子和諸葛亮的偉績| 成語典故

「墨守」乃「墨翟之守」 ... 「墨守」的典故，發生在戰國時代的墨子身上。

墨子的學問、名聲在當時很顯赫。

墨子是思想家也是軍事家，他主張「兼愛非攻」，並 ... 文化百科 文明探索 人生感悟 文學世界 史海鉤沉 人物春秋 教育園地 預言與傳奇 文化博覽 文化漫談 神傳漢字 文化典故 歲時節慶禮俗 服飾刺繡 民俗采風 中國武術 武術漫談 武術概論 武德武規 基本套路 武術名家 中國建築•名勝古蹟 中國宮殿陵寢 傳統民俗文物 奇石珍玩 名山名寺石窟 中國園林名築 中國古代工程 茶文化 中國名茶 茶仙茶道 文人茶趣 茶具茶泉 茶史茶俗 命理五行 周易八卦 風水測字 八字命理 姓名起名 大紀元首頁副刊文化網文化百科文化博覽文化典故正文 成語典故．【成語數來寶】「墨守成規」內藏墨子和諸葛亮的偉績作者：容乃加「墨守成規」和諸葛亮有何淵源關係？圖為明張飌《諸葛亮像》。

（國立故宮博物院提供） 「墨守成規」這個成語很常用，指人或事側重於守舊，不求革新，有不求進步的意思，更暗含會被時代淘汰、被新的事物取代之意。

讓我們稍微停一停汲汲求進步的心態和急急忙忙的腳步，回頭追溯一下「墨守成規」的本源，會找到其對應的人與事很有來頭，說的是墨子和諸葛亮的智慧、發明與制度哪。

在時代演遞的過程中，「墨守成規」反而被賦予了比較多的負面意義。

­「墨守成規」一詞包含了「墨守」和「成規」二語，對應兩個典故，內涵豐富，說起它們的形成年代也非常久遠，我們分別說一說。

「墨守」乃「墨翟之守」 「墨守」的典故，發生在戰國時代的墨子身上。

墨子的學問、名聲在當時很顯赫。

墨子是思想家也是軍事家，他主張「兼愛非攻」，並身體力行去研究守城防禦敵人進攻的方法，且到處宣揚推廣。

《墨子》一書裡記載，有一次墨子聽到大楚國計劃攻打小宋國。

公輸盤（又名公輸般、公輸班，因他出生於魯國，也稱為魯班）為楚國建造一座雲梯，做好後就要用來攻宋。

墨子趕緊從齊國出發日夜兼程十日十夜到了楚都見公輸盤，試圖說服他放棄攻擊的工事。

接著，墨子請公輸盤為他引見楚王，兩人在楚王面前進行攻防模擬戰；墨子意在以自己發明的守城戰略封鎖雲梯的攻勢，讓楚王打消攻宋的念頭。

墨子當時用衣帶圈起來當城池，用木片、竹簡作守城的武器。

公輸盤九次陳設機巧多變的攻城雲梯，墨子連九次抵禦了他的進攻。

當公輸盤攻戰的器械用盡了，而墨子還有不少防禦守城的戰術哪！楚王因而被說服放棄攻宋，這就是有名的「墨翟之守」；因為墨子的「墨守」而解除了宋國一次危機。

所以說，在戰國時代要說起「墨翟之守」，那可是真工夫，用兵打仗的人，都怕遭遇「墨翟之守」，而守城池的一方，但願能得「墨翟之守」！後人以「墨守」代稱之。

然而，隨著時光的推演，人們大多忘了「墨守」的內涵了。

諸葛亮的成規保蜀 「成規」的典故故事，發生在三國鼎立時代的蜀國。

三國時，蜀主劉備臨終前將國家大事託付諸葛亮（孔明），讓他輔佐後主劉禪。

諸葛亮不負所託，鞠躬盡瘁。

蜀主劉備駕崩，又失去智慧絕頂、料事如神的丞相、軍師諸葛亮，這一來眼見蜀漢就要馬上陷入危機。

所幸大臣蔣琬（字公琰）和費褘（字文偉）依循著諸葛亮留下來的舊制治國理事，執政得宜，穩定了蜀漢的國家情勢。

諸葛亮有識人之明，很器重蔣琬安民的才能，在世時曾向劉備推薦這位國之棟梁，他說：「蔣琬，社稷之器，非百里之才也。

其為政以安民為本，不以脩飾為先，願主公重加察之。

」諸葛亮也密表後主說：「臣若不幸，後事宜以付琬。

」諸葛亮死後，蔣琬守住諸葛亮的成規，受任尚書令、大將軍，總理政、軍國家大事，輔佐後主九年，直到逝世。

另一位和蔣琬接力「守成」保蜀國的是費禕。

費禕識悟過人，處事謙虛，諸葛亮對他另眼相待。

《費禕別傳》描寫禕「雅性謙素，家不積財。

兒子皆令布衣素食，出入不從車騎，無異凡人。

」諸葛亮死後，費禕繼任為後主軍師，又承接蔣琬尚書令、大將軍之職務。

費禕曾經出使吳國，吳國的大臣們言詞犀利如利箭，對準他交相詰問論難，費禕不急不徐，辭順義篤據理以答，吳朝之臣無人能屈辱他。

孫權看在眼裡，非常佩服，但他是蜀臣，孫權遺憾地對費禕說：「君天下淑德，必當股肱蜀朝，恐不能數來也。

」 陳壽的《三國志》評讚兩人：「蔣琬方整有威重，費禕寬濟而博愛，咸承諸葛之成規，因循而不革，是以邊境無虞，邦家和一。

」可見因為兩人的墨守成規、因循不革，使得蜀漢在劉備和諸葛亮死後，尚能維繫十多年「邊境無虞，邦家和一」的局面。

後來「墨守」和「成規」被合成了「墨守成規」這一成語。

現代人多認為「墨守成規」是固守著舊規不肯改變，形容行事保守。

其實，如上的古人智慧和舊規舊法的成就也不是泛泛之輩所能超越的，在「墨守成規」之下，也能讓人立於不敗之地。

時過境遷，成語的內涵也隨之劇變。

找回成語源頭處，識得其中洞天，別有意味！ 參考資料 《墨子．卷十三．公輸》 《三國志．蜀書．蔣琬傳》 《三國志．蜀書．費禕傳》 《三國志．蜀書十四》 《史記．列傳．魯仲連鄒陽列傳》 @*# －點閱：【成語數來寶】系列－ 責任編輯：李梅 分享至 Facebook 分享至 Twitter 如果您有新聞線索或資料給大紀元，請進入安全投稿爆料平台。

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晉代張華《博物志》說：「堯造圍棋，以教子丹朱。

或云，舜以子商均愚，故作圍棋以教之。

」可知，上古早有圍棋之遊藝了。

讀懂《千字文》:閏餘成歲律呂調陽打開天人合一的通道 寒來暑往，秋收冬藏；閏餘成歲，律呂調陽——「天人合一」、「陰陽調和」是中華文化的精髓，悠遠又無垠的宇宙是生命的來處，天地人間是人返本歸真的道場。

啟蒙書《千字文》的內涵展現哪些中華文明的精髓呢？ 楚國令尹沒有威儀早被預言難得善終 春秋時期，衛國國君衛襄公（？—前535年）訪問楚國。

衛國大夫北宮文子，即北宮佗，也隨襄公出訪。

在楚國，北宮文子從楚國令尹圍（？—前529年）的儀表，看出了他的不臣之心，並預知此人不會善終。

【漢典集錦】楚囚有四德助二國結盟修好 春秋時期，楚軍戰敗，一名楚國戰俘被囚禁在晉國二年。

一天，晉景公視察時發現了他。

經過一席之談，在範文子的建議下，景公決定釋放楚囚回國。

在這名楚囚的協助下，晉楚罷戰，二國結盟修好。

國宴上的交際辭令穆公詠小宛重耳唱大海 這是一場著名的國宴。

流亡在外的晉國公子重耳來到了秦國，秦穆公設宴款待重耳。

在宴會上，穆公和重耳賦詩言志，彼此吟誦《詩經》，展現了一系列完美的交際辭令。

【漢典集錦】《左傳》名句故事（2） 三位秦國大將百里孟明（百里氏，名視，字孟明，秦國名相百里奚之子）、西乞術、白乙丙率兵出征攻打鄭國。

然而，他們在回國途中在殽山遭到晉國伏擊（史稱殽之戰）。

秦國大軍全軍覆沒，三位秦將也被俘虜。

在晉太后文嬴（秦穆公之女）的干預下，晉襄公赦免了他們。

【漢典集錦】《左傳》名句故事（1） 翻閱經史典章，悠遊字裡乾坤。

站在古卷一隅，重溫名句經典。

從遠去的時空，找回歷經千載的人生寄語，體驗古老的智慧人生。

本章擷取《左傳》名句，以及背後的精采故事。

貧和窮含義不同窮為何比貧更考驗意志與操守？ 雖然現今「貧窮」常並列出現，「貧」與「窮」也都有缺錢少財之意，不過貧、窮意義並相同。

生活清貧無須擔憂，如果走到「窮」的境況，那才真正考驗意志。

重節義忘生死這些古人留名青史 《封神演義》中有言：「民知有忠孝節義，不知妄作邪為。

」何為忠孝，自不必多言，而節義則指節操與義行。

義者，可指理義、道義、正義、公義，堅守這些「義」的行為就是義行。

古籍中關於忠孝節義的故事比比皆是。

楚一丁：端午戲言——假如屈原和孔子活在當代 端午節始於愛國大詩人屈原投江自殞。

所以，年復一年，裹在端午節飄香的粽葉裡的，不但有一個代代相傳的古老話題：愛國；還有一個年年不斷的爭議：自殞。

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