漫談唐朝服飾文化| 大紀元

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其服飾,唐朝男子主要形式為圓領袍衫,頭戴襆頭或紗帽、腰束革帶、足下烏皮靴為典型裝束。

襆頭以絲絹裁成方巾,方巾四角下垂四長帶,用來裹髮的頭巾,在唐 ... 文化百科 文明探索 人生感悟 文學世界 史海鉤沉 人物春秋 教育園地 預言與傳奇 文化博覽 文化漫談 神傳漢字 文化典故 歲時節慶禮俗 服飾刺繡 民俗采風 中國武術 武術漫談 武術概論 武德武規 基本套路 武術名家 中國建築•名勝古蹟 中國宮殿陵寢 傳統民俗文物 奇石珍玩 名山名寺石窟 中國園林名築 中國古代工程 茶文化 中國名茶 茶仙茶道 文人茶趣 茶具茶泉 茶史茶俗 命理五行 周易八卦 風水測字 八字命理 姓名起名 大紀元首頁副刊文化網藝海漫遊藝壇博覽正文 漫談唐朝服飾文化作者:艾明華 在人類服飾這一悠久的歷史中,中國古代服飾是最奪目的一頁。

瀏覽這個「衣冠王國」裡,唐朝服飾顯得格外璀璨。

公元618年,李唐王朝結束了數百年的分裂和內戰,在政治、經濟、軍事上臻至強盛。

當時絲綢業長足進步,各民族交流廣泛,這個時期的服飾大放異彩,並與唐朝文學、藝術、醫學、科技等共同創造了中國古代文明的顛峰。

承襲歷朝的染織技術水準,唐朝的染織愈發精湛,絲織品的染色圖紋,達到了前所未有的高水準;相輔相成地,唐朝的服飾質料精緻考究、色澤鮮豔、樣式繁多,所佩飾物華美。

服飾氣質雍容大方、華麗典雅,同時又流露出天人的優雅與飄渺,在悠久的中國古服飾史中,堪稱登峰造極,璀燦輝煌。

其服飾,唐朝男子主要形式為圓領袍衫,頭戴襆頭或紗帽、腰束革帶、足下烏皮靴為典型裝束。

襆頭以絲絹裁成方巾,方巾四角下垂四長帶,用來裹髮的頭巾,在唐朝非常盛行。

上至皇帝,下至庶民,除祭祀典禮之外,平常都穿這種服飾,官員的日常服也是如此。

為表示尊重傳統,這種圓領衫通常在膝下施加一道橫闌,名為闌衫。

這種闌衫一直延傳至宋代,仍為仕人上服。

  唐朝時期婦女服裝品種繁多,大多為兩截穿衣款式。

上衣有襦、衫、袍、半臂、披帛等,下裝則是裙、褲之類。

加之鞋帽瓔珞束帶等,豐富多采。

隋至初唐時期,婦女的服飾以小袖短襦、長裙、肩披搭一條帛巾為主,她們將裙頭高繫於腋下,稱之為「齊胸襦裙」,到唐末時,裙子已不似隋唐之初的穿法,可一般裙頭也還是繫紮在腰部以上,因此這種裙式我們名之為「高腰襦裙」。

半臂,又稱「半袖」,是一種從短襦中脫胎出來的服飾。

一般為短袖、對襟,衣長與腰齊,並在胸前結帶。

半臂下擺,可罩於裙外,也可以像短襦那樣束在裙子裡面。

唐朝婦女在肩上披搭一條長長的帛巾,俗稱「披帛」,又稱「畫帛」。

這種帛巾通常以輕柔的紗羅裁成,輕盈薄透,長度大多在兩米以上,上面印畫各種花紋。

披帛的使用方法通常有兩種,一是將它披搭在肩膀之上﹔二是將它纏繞於兩臂之間,這兩種方法分別搭配於不同的服飾。

走起路來,跟著手臂的擺動而隨風飄舞,非常美麗,宛如仙女下凡。

盛唐以後,女服的樣式日趨寬大。

到了中晚唐時期,這種特點更加明顯,一般婦女服裝,袖寬往往四尺以上。

中晚唐時期的貴族穿著這種禮裝,一般多在重要場合穿著,髮上還簪有金翠花鈿,所以又稱「鈿釵禮衣」。

此外,唐朝天寶年間,在民間還曾流行過女子著男裝,也是圓領衫、襆頭,並一度流傳到宮中,成為宮廷婦女的家常衣著。

風情萬種的唐代女子穿起男裝來,硬是增添了不少英武之氣,別有一番風韻。

唐朝女子愛美成風,十分講究臉部化妝:畫眉、點脣、塗胭脂,把眉毛畫成各種形狀,將胭脂塗成酒暈妝,有的還在眉間妝點花鈿等。

婦女好將秀髮梳成高髻,常見的有「望仙髻」「雲髻」「雙垂髻」等。

髻上以簪釵等物貫連固定,再插上梳子、鮮花、勝、金鈿等頭面之物作為裝飾。

簪的本名叫「笄」,女子插笄需舉行「笄禮」,被視為成年的標誌。

釵一般為雙股,多用金銀和玉製成。

後人在釵頭綴上活動的花枝、玉珠等,走起路來「一步三搖」不停地晃動,稱為「步搖」。

唐代婦女的步搖一般製成鳥雀或鳳凰狀,口中銜掛玉石珠串,隨著人體的走動珠串便會搖顫。

這行雲流水般的衣裳,正如天人的飄渺仙姿,纏繞於身隨風飄曳於地的披帛,其實也是古人仿照天人仙子的如意寫照而已,並非僅僅是想像。

在敦煌壁畫中大量的彩繪圖案裡,有著當時人們對佛國世界的描述;其所描繪的佛、天人、飛天與仙女等形象,莊嚴而逼真。

如果詳加對照,會發現大唐服飾和壁畫中的天人服飾是十分類似的。

當古人重德、守道,敬神信佛的時候,一些宇宙中的真相,就會顯現給人,而那美麗神聖的一切,皆是人所追求和模仿的標準;由此可知,服飾作為文化的一部分,其背後自有深厚的內涵存在。

@ 責任編輯:王愉悅 分享至 Facebook 分享至 Twitter 如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。

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一朝天子一朝臣,開明國策下,萬邦來朝;日漸強盛國力下,萬象更新,在文化、經濟、國事、外交等方面皆鑄輝煌成就;對外來思想文化兼容並包之態度和海納百川之胸懷,對社會生活、文化等都產生巨大影響,包括服飾、遊藝、文學、詩歌、繪畫、飲食、音樂及舞蹈等。

【徵文】文宇:史上最公平的選官制——科舉千年興衰錄(四) 科舉選士的方式與現代選官制的民選、任命比論,也依舊顯示出其科學與民主的一面。

唐朝版「灰姑娘」的故事 德國《格林童話》中的《灰姑娘》講述了這樣一個動人的故事:從前,有一個長得很漂亮且心地善良的女孩兒,名叫黛絲。

她的母親去世後,父親再婚,她有了惡毒的繼母和兩個心地不好的姐姐。

在父親去世後,黛絲經常受到繼母與兩個姐姐的欺負,被逼著去做粗重的工作,經常弄得全身滿是灰塵,因此被戲稱為「灰姑娘」。

不敢剪頭髮的古人從哪兒弄來假髮戴? 一頭烏黑亮麗的長髮是古代美女標準的一大特點,但不是人人都擁有完美的髮質,古人也有脫髮的煩惱,或有時髮量不夠,撐不起一些華麗的造型,假髮成為男女老少居家旅行的必備物品。

那麼,中國的假髮歷史為如何?古代假髮的來源有哪些呢? 【文史】成吉思汗女兒「壺蓋公主」阿剌海 對於成吉思汗的女兒,人們鮮少了解,不過她們也並非柔弱之輩。

其中,第三女阿剌海別吉即「壺蓋公主」,當成吉思汗遠征在外時,賜予她生殺大權,由她全權行使監國權威。

【徵文】史學:淺論中華傳統王朝及傳統文化(上) 在當今之中國,一談到中國傳統王朝,就會引出許多謬理,「幾千年傳統王朝哪有什麽可贊之處?皇帝獨裁、臣民愚昧、殺殺打打,從不消停,衹讓中國日漸衰退,羸弱挨打,到頭來幾乎國將不國。

」加之中共輿論喉舌幾十年來精心散佈欺騙之言,讓一些中華子民誤認爲中華傳統王朝一無是處,「唯有共產黨才能救中國。

」 【書法漫談】散氏盤金文——孤芳獨秀卓然不群 散氏盤是西周厲王時期的經典之作,清乾隆初年陝西風翔出土。

盤高20.6厘米,口徑54.6厘米,內底鑄有銘文19行,357字。

為晚清「四大國寶」之一,現存台北故宮博物院。

困知勉行—徐明義畫集8—臨淵(彩墨) 五代‧荊浩嘗語人曰:「吳道子畫山水,有筆無墨,項容有墨無筆,吾當采二子之所長,成一家之體。

」 困知勉行—徐明義畫集8—响午(彩墨) 劉海粟先生曾經說過:「一部藝術史即是一部創造的歷史。

……堅持與別人不雷同,才能有自己獨特的風格。

」所謂創作,就是要有新意、要能「創造出新意念的作品」。

否則憑什麼叫「創作」呢。

不過也有另外的說法是:創造不是憑空生出來的,仍然要有「底子」,要以傳統做養分的。

無所適從的我們,就只好在這兩者之間徘徊了。

【書法漫談】金文重器毛公鼎 毛公鼎,西周晚期青銅器,現藏於台北故宮博物院。

毛公鼎是特定禮器,高貴華典、古意盎然,與散氏盤、大盂鼎、虢季子白盤並稱為四大國寶。

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