十字架的另外一個意義- 王道仁牧師 - 德生教會

在聖經原文中「消滅」和「殺死」是同一字。

「殺死」是什麼意思？一個人被殺死，就是不能再活，不會再出現。

所以「消滅了冤仇」就是 ... 最新消息教會介紹信仰告白教會歷史牧師介紹主任牧師的話教會組織使命願景德生創作心靈小品每日靈糧詩歌創作交通位置奉獻專區代禱需求成人牧區成人牧區簡介松年團契婦女團契喜樂家庭團契松年大學簡介本期課程歷史課程成人主日學簡介本期課程歷史課程青年點我kókkoς牧區(青年牧區)簡介青年培訓簡介本期課程及活動青年同工培訓敬拜讚美訓練中心社青區青少年大專區營會獎學金敬拜讚美團青少年敬拜團德生樂集：兒少弦樂團兒童親子兒童主日學幼兒班國小班主羊成長班兒童週末營：品格才藝營兒童週末營簡介兒童週末營本期課程兒童週末營歷史課程週六快樂小組親子團契營會獎學金德生樂集：兒少弦樂團彩虹生命教育禮拜與聚會德生直播影片時間表講道篇與錄影週報松年團契婦女團契喜樂家庭團契親子團契kókkoς牧區(青年牧區)青少年大專區社青區兒童主日學幼兒班國小班主羊成長班聖歌隊敬拜讚美團培訓課程成人主日學簡介本期課程歷史課程青年培訓簡介本期課程及活動青年同工培訓敬拜讚美訓練中心兒童主日學幼兒班國小班主羊成長班敬拜讚美訓練中心社區學苑松年大學簡介本期課程歷史課程兒童週末營：品格才藝營兒童週末營簡介本期課程歷史課程家長成長幸福小組德生樂集：兒少弦樂團家庭醫師社區訪視彩虹生命教育 王道仁牧師聖經：以弗所書二章13-18節 各位弟兄姊妹平安，今年我們都在討論「教會」相關的議題，當我在思考「教會」這個議題的時候，發現「教會」與「十字架」的意義也有密切的關係。

講到十字架的意義，我們可以思考一下：十字架的意義是什麼？大家其實都很清楚，十字架的意義就是耶穌為我們死在十字架上，讓我們可以跟上帝恢復好的關係，讓我們的罪得到赦免，得到上帝完全的接納。

這樣對嗎？完全正確！但十字架除了這個大家都知道的意義之外，還有另外一個很重要的意義，今天的經文裡面就有提到，就讓我們一起來研究今天的經文：   因為他自己是我們的和平，使雙方合而為一，拆毀了中間隔絕的牆，而且以自己的身體終止了冤仇，廢掉那記在律法上的規條，為要使兩方藉着自己造成一個新人，促成了和平；既在十字架上消滅了冤仇，就藉這十字架使雙方歸為一體，與上帝和好。

(弗2:14-16和合本修訂版)以前我讀這段聖經的時候，我以為「雙方歸為一體，與上帝和好」是指我們可以與上帝合一並跟上帝和好。

但後來我仔細研讀才發現，其實這邊的「雙方」並不是指我們跟上帝，而是指猶太人與非猶太的外邦人。

從原文來看，經文的意義更清楚，就是猶太人與外邦人雙方合為一個身體之後，再一起與上帝和好。

所以十字架的另外一個意義就是人與人的和好：十字架要恢復人與人的關係。

經文中只提到猶太人與外邦人，但耶穌基督的身體是全部的教會，因此十字架要恢復的就是所有基督徒的關係，拆毀一切隔斷的牆、消除一切的冤仇，讓所有基督徒都成為一體，在一體中與上帝和好。

十字架正好有兩個線條，一條直的，一條橫的。

這幫助我們記得十字架這兩個重要的意義：直的，是代表人與上帝的關係可以恢復；橫的，則代表人與人的關係可以恢復。

透過十字架，我們可以跟人和好，這就是十字架的另外一個意義。

人與人恢復關係並不容易人與上帝和好，是透過耶穌為我們付出代價，上帝就接納我們，所以很容易。

其實不是容易，是困難的事情耶穌已經幫我們完成了。

但人與人和好容易嗎？不容易！人與人合一或和好，牽扯非常複雜，也非常困難。

例如最近新聞每天都在報的就是選舉和公投。

每次遇到選舉，台灣就會分裂成兩派或是三派，公投也是，大家有不同意見時就會分裂。

教會也是一樣，不同教會有時會有不同的立場，同一間教會內，也可能有不同的立場。

我的朋友也常常分成兩派，常常看到兩派在爭論，我都不敢出聲，怕一出聲就會被罵。

不過仔細想想，沒有選舉的時候，人與人常常也是意見不同，常有爭論或爭吵，很難合一。

例如夫妻，基本上就是兩個冤家要成為一體。

夫妻其實是最了解對方的人，也最知道要如何讓對方生氣。

夫妻之間，常常都是一個人講一句，另一個就跳起來。

跳起來以後也不甘示弱，又講一句讓對方也跳起來。

夫妻要學習合一，真的非常困難。

除此之外，父母和小孩要合一也不容易，兩代常有代溝，很難互相理解和溝通。

如果是三代之間，差異就會更大，合一就會更辛苦。

家庭合一已經非常困難了，教會的合一就更不用說。

家庭組成的人數比較少，最多幾十位，但教會動輒有上百位會友，每位會友的背景不同，年紀不同，需要也不同。

有時不是故意的，但就會沒考慮或沒注意到彼此的需要，就會導致意見不同或衝突。

其實這就是初代教會的經驗，聖靈降臨以後，彼得講道完就有三千個人信耶穌受洗加入教會。

教會人數大增之後，問題就出現了。

有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在日常的供給上忽略了他們的寡婦。

(徒6:1和合本修訂版)所以當初教會設立執事，就是為了解決這個問題。

我相信使徒們並不是故意忽略這些寡婦，或許是語言不通，就造成了一些混亂。

我們教會不只一場禮拜，而是有四場禮拜，每場禮拜有不同的需要，要合一真的不容易。

其實按我的觀察，不單是德生教會，許多的長老教會在學習合一的過程中也碰到了很多困難。

而聖經提到的合一是全世界的教會都要合一，想想看所有長老教會要合一就已經不容易，全世界的教會都要合一，這可能嗎？感覺更是非常的困難。

過去我觀察台灣的教會，大家對於教會的走向有很多不同的想法。

例如以前在爭論的是敬拜讚美，我是從小參加聖歌隊，但大概十幾、二十年前台灣開始流行敬拜讚美，也開始進到我以前的母會。

剛開始的時候有些人可以接受，有些人無法接受。

但多年之後，現在大部分的教會都接受這也是敬拜上帝的其中一種方式。

但敬拜讚美之外，關於教會方向還有更多的爭論，例如：靈恩運動、小組體系等等。

最近流行的則是幸福小組：這是一種傳福音的小組，有點類似慕道班課程，經過八週的小組活動和課程帶領人信耶穌。

同樣地，有些人可以接受這個方式，有些人則無法接受。

在各種不同的想法當中，教會常常很煩惱，不知該如何選擇，也不知該如何合一。

不同之下要合一，每個人都非常辛苦其實意見不同要合一是很辛苦的，不管是教會、社會或家庭裡面，都是一樣。

如果不同意見的人都分開，大家保持距離，就比較不會有問題。

但意見不同又要合一，就真的會很辛苦。

例如當我們選擇某一個方向，不贊成的人一定會很辛苦，感覺很難適應，甚至會感到很委屈，或是感到不被尊重。

但另外一方面，贊成的人其實也是很辛苦的，因為可能這件事情他們是用盡心力、費盡心血在規劃，當這樣的努力沒有被接納肯定的時候，也容易感到失望、難過和受傷。

如果有中間協調的人，中間協調的人也是很辛苦，因為不知道該如何協調，弄到自己很頭痛卻還是被罵，而且協調出來的結果很可能兩邊都不滿意。

在家庭中就是如此，家庭要討論去哪邊旅遊、要不要搬家、要不要進行一個重大的開銷時，如果有意見不同的狀況，不管結果如何大家都會覺得很辛苦。

這就讓我想到，當教會中有各種不同的意見卻仍然要合一的時候，最辛苦的是誰？其實就是耶穌。

之前我們講到理想的教會，耶穌對理想教會的第一個期待是什麼？其實就是：全世界的教會要完全合一，成為祂的身體。

這實在感覺是不可能的事情：耶穌的身體裡面有那麼多的教會，有那麼多不同的人，也有那麼多不同的意見，耶穌做頭的時候，一定是非常辛苦。

其實我一直在想，耶穌為什麼要這樣做？耶穌可以跟我們每個人分別和好就好了呀，為什麼他還要我們每個人都合一，一起成為祂的身體？這是讓祂自己更累，而且簡直是不可能的事情。

耶穌為什麼堅持要這樣？耶穌堅持合一的原因：和平會帶來平安其實我覺得耶穌的堅持，是因為合一可以帶來真正的平安。

耶穌是為了我們才堅持合一。

其實聖經的原文希臘文中，「和平」與「平安」是同一個字，和平就是平安，平安就是和平。

一般人認為一切順利，沒有不好的事就是平安。

真的是這樣嗎？順利考上好的學校、順利找到好的工作、順利結婚、順利生小孩、有健康的身體，這樣就一定有平安嗎？有許多人擁有剛剛所說的全部，但家庭關係破裂，夫妻或親子有嚴重的問題，瀕臨家庭破碎，一點都不平安。

所以一切順利並不是平安，人與人的和平、和好才是平安。

當我們跟上帝、跟人有好的關係，才會有真正的平安。

所以當耶穌看到我們跟人的關係出了問題，失去平安時，祂很希望給我們平安，所以祂才要恢復我們跟別人的關係。

這很困難，卻是耶穌堅持的事。

那耶穌會怎麼做呢？耶穌會如何幫助我們合一呢？讓我們一起來看聖經耶穌幫助合一：這是十字架不會失敗的工作   既在十字架上消滅了冤仇，就藉這十字架使雙方歸為一體，與上帝和好，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也傳和平給那些近處的人，因為我們雙方藉着他，在同一位聖靈裏得以進到父面前。

(弗2:16-18和合本修訂版)合一非常困難，但這段經文讓我們看到，合一是十字架的工作。

那耶穌在十字架上的工作，會失敗嗎？絕對不會失敗。

即使合一是困難的事，即使大家的意見非常多、非常不一樣，即使看起來根本不可能合一，甚至過程中遇到更多的困難，但十字架讓我們有信心，結果已經確定，耶穌在十字架已經完成了合一的工作，這跟救贖工作一樣是不會失敗的。

十字架的另一個意義就是人與人的合一，這讓我們對合一有信心和盼望。

耶穌幫助合一：完全消除過去的怨恨   既在十字架上消滅了冤仇，就藉這十字架使雙方歸為一體，與上帝和好。

(弗2:16和合本修訂版)在聖經原文中「消滅」和「殺死」是同一字。

「殺死」是什麼意思？一個人被殺死，就是不能再活，不會再出現。

所以「消滅了冤仇」就是把冤仇完全殺死，那個冤仇、傷害、陰影不會一直再出現。

在夫妻吵架或管教孩子的時候，「過去的事情」常常會一直冒出來，結果通常沒有幫助，反而把事情變得更複雜。

我觀察自己在生氣的時候，也常說：「你每次都…」，然後再改口：「不是每次，是常常都…」。

但這樣講常常沒什麼好的結果。

但聖經說耶穌會用十字架將過去的冤仇殺死，讓它完全消滅，不再出現。

當我們真的放下過去的時候，才有可能真的彼此和好，達到完全的合一。

這也提醒我們，如果真的要合一，就要將過去的事情交託給耶穌。

耶穌幫助合一：合一是新的創造   廢掉那記在律法上的規條，為要使兩方藉着自己造成一個新人，促成了和平。

(弗2:15和合本修訂版)在聖經原文中：「造成」這個字就是「創造」，上帝「創造」萬物，用的就是這個字。

這邊為什麼要用「創造」這個字？要創造一個新人？因為合一實在是太困難了，一定要有新的創造才能達成。

上帝使無變有、使死人復活創造的大能，彰顯在我們身上的時候，我們就可能真的與別人合一。

而這會是一個新生命的開始，也是一個新的盼望。

耶穌幫助合一：耶穌讓每一個人得到釋放   因為他自己是我們的和平，使雙方合而為一，拆毀了中間隔絕的牆，而且以自己的身體終止了冤仇，(弗2:14和合本修訂版)在研究聖經原文希臘文的時候，我發現「拆毀」這一個字很有趣，「拆毀」和後面「終止」是同一個字，而這個字也可以翻譯成「解開、釋放」。

這個字是每一個學希臘文的人都會學到的，因為它是最基本的其中一個字。

我以前感覺十分奇怪，怎麼會有一個字，一方面是拆毀破壞的意思，一方面又是解開釋放的意思呢？這兩個意思不是自相矛盾的嗎？但我看到這段經文才發現：把隔絕的牆拆毀，終止冤仇，其實就是把心結解開，讓我們可以得著釋放。

衝突會讓我們失去平安、失去自由，但是合一可以拆毀隔絕的牆，終止冤仇和怨恨，讓我們得到自由、釋放和平安。

在準備講道的時候，我一直問上帝，什麼是合一？聽誰的才是合一？耶穌的心意到底是什麼？但當我在研究這個字的時候，我感受到耶穌的心意是要讓每一個人都可以得著釋放。

意見不一樣的時候，每一個人都很辛苦，我們會一直注意到底誰贏了。

夫妻吵架也是如此，我們會一直注意是對方贏了，或是我贏了，教會裡面也是如此。

但是其實在衝突裡面，很可能根本沒有人贏，大家都是輸家。

所以我感覺耶穌不是關注誰的意見得到勝利，耶穌是關注在衝突裡面，每一個受傷、流淚、失望、痛苦的人，耶穌關注他們有沒有得到公義，他們的心聲是否有人傾聽，他們是否有得到關心，是否有得到醫治、自由與平安。

其實會對一件事特別堅持的背後，就是之前有受過傷，或是有很深的恐懼，擔心如果不這樣做，會發生不好的事。

就是因為這些過去或恐懼，現在才會堅持。

我感覺這些就是耶穌關注的：耶穌看到我們每一個人的時候，祂看到我們受傷的地方，也看到我們受委屈的心；祂看到我們內心深處的恐懼，也聽見我們講不出來的心聲；祂看到我們內心對公義的渴望，也看到我們的失望與灰心；甚至耶穌也看到了我們沒有表達出來的情緒。

許多基督徒常常要求自己沒有情緒，不能生氣，但其實這是不可能的。

當情緒來的時候，我們越是否認和壓抑，就越不知道該怎麼辦。

但其實聖經當中充滿了情緒用語，聖經並沒有否認或壓抑情緒的存在，以後有機會我們可以再詳細討論這個問題。

在衝突當中，有時我們會否認或壓抑自己的情緒，我們為了別人就一直忍耐，忍耐到最後甚至忽略我們自己。

但耶穌要讓我們每一個人都得到釋放，祂要陪著我們面對自己的情緒。

我們可以把所有的情緒都傾倒給祂，把所有的受傷、委屈、生氣、痛苦都釋放給祂。

耶穌會完全承擔這一切，並且帶著這一切被釘死在十字架上，這就是十字架的意義。

祂承擔這一切，並且會帶給我們公義和醫治，讓被擄的得著釋放，讓受壓迫的得著自由。

祂最後也必定勝過所有的困難，幫助屬祂的教會完全合一。

過去長老教會在很多的議題上有很多不同的意見，未來長老教會也一定會繼續面對各種困難的議題。

但不管我們的想法、意見是如何，我們可以一起來學習耶穌的心意，追求合一，也在追求合一的過程當中，經歷耶穌讓我們得到釋放。

Postedon2018-11-11bytschurchin2018年講道篇