層遞 - 華人百科

層遞，是把要表達的意思按照大小、多少、高低、輕重、遠近等不同程度逐層排列的寫法。

中文名稱層遞類別修辭手法用途升華主題拼音céng dì出處《原強》《清史稿·刑法志 ... 層遞層遞，是把要表達的意思按照大小、多少、高低、輕重、遠近等不同程度逐層排列的寫法。

中文名稱層遞類別修辭手法用途升華主題拼音céngdì出處《原強》《清史稿·刑法志三》定義遞增(升)式:層遞的順序，由小到大，由輕到重，由淺到深，由低到高，層層遞增。

遞減(降)式:層遞的順序，由大到小，由重到輕，由深到淺，由高到低，層層遞減。

引申含義:1、層層遞進。

嚴復《原強》:"夫中國今日之民，其力、智、德三者，苟通而言之，則經數千年之層遞積累，本之乎山川風土之攸殊，導之乎刑政教俗之屢變，陶鈞爐錘而成此最後之一境。

"2、逐級遞送。

《清史稿·刑法志三》:"凡訴訟在外由州縣層遞至於督撫，在內歸總於三法司。

"3、修辭格的一種。

用結構相同或相似的語句來表達層層遞進的意思。

作用層遞可使讀者層層跟隨，因而引人入勝。

如是敘事，條理清楚;如是說理，說服力強;如是抒情，易生感染效果。

層遞修辭的最主要作用，是一種順著文句所形成的層次感，讓主題概念層層逼出，讓事理說服力得以深化，語言之感染力得以深切，也可藉由上下語義脈絡的連貫一致、規律變化，使表述的重點內涵能安置在最妥當之處，方便讀者理解記憶。

層遞修辭可適用于各類文體:以結構相似之遞增句或遞減句來記敘，可以使事物的發展變化過程層層揭示、具體清析;以之論說可以使道理論點步步加深、鞭闢入裏;以之抒情，以可使思緒情感漸漸變濃，淋漓盡致，不管套用于何種文體，都有增加語文之效果。

符合邏輯規則、要求順序井然，是遞增使用時必須遵守之原則。

無論是遞增意涵或遞減意涵，首要之務即是分析所欲表現或推論之事物、感情及道理等。

判斷辨別其內部邏輯規則，是否有存在明顯的層次差別;其本末輕重、主次高低又如何;有無層遞設計運用之空間及必要性等等，然後再安排其層次。

其次，層遞修辭之內容，一般至少三個，而各分項之輕重應盡量等距離地按同一順序銜接、朝同一方向去增減，不可任意顛倒、更動，以免重點混淆模糊、語序紊亂無章。

另外，如果層遞關系不夠具體明顯，應適度安插一些連線詞，或大小不等的數位、程度副詞等等來過度，如此才能凸顯其比較、推論之目的及意義。

運用層遞還要嫠清其與排比修辭的不同，能更清楚的讓讀者明白。

區分①層遞在結構上不強調相同或相似，往往不用相同的詞語;排比的結構往往相同或相似，常用相同的詞語。

②層遞在內容上是遞升或遞降的，事物之間是步步推進的邏輯關系;排比的內容是並列的，是一個問題的幾個方面，或幾個相關的問題。

舉例例1:男人之間的愛，父愛，深厚的父愛表達得竟是如此奇特!《父子情》舒乙例2:群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;能謗議於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

《戰國策倠嚟》例3:事情就是這樣，他來進攻，我們把他消滅了，他就舒服了，消滅一點，舒服一點;消滅得多，舒服得多;徹底消滅，徹底舒服。

(毛澤東《關于重慶談判》)例4:能盡其性，則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。

--《中庸》例5:古之明大道者，先明天，而道德次之;道德已明，而仁義次之;仁義已明，而分守次之，分守已明，而形名次之;形名已明，而因任次之;因任已明，而原省次之;原省已明，而是非次之;是非已明，而賞罰次之。

--《庄子外篇天道第十三》例6:古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知。

--《大學》例7:吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。

《論語為政篇》例8:夫戰，勇氣也。

一鼓作氣，再而哀，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

--《左傳》特征遞升遞升就是指按照由小到大、由輕到重、由少到多、由近到遠、由淺到深、由低到高等順序排列的層遞。

如:①天時不如地利，地利不如人和。

三裏之城，七裏之郭，環而攻之而不勝。

夫環而攻之，必有得天時者矣;然而不勝者，是天時不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。

(《孟子·公孫醜下》)這段古文先是闡述好的天時比不上佔有優勢地形重要，再闡述佔有優勢地形比不上人民團結重要。

並通過舉例，層層深入地論述了人民團結的重要性。

這種依照程度的重要性由輕到重排列的句子，就是遞升層遞手法。

②全國同胞們!平津危急!華北危急!中華民族危急!(毛澤東《反對日本進攻的方針、辦法和前途》)在這裏，"平津"是指北京、天津兩市;"華北"不但包括北京、天津兩市，還包括河北、山西等地方;"中華民族"是指整個中國。

它們的範圍一個比一個大，所以是由小到大的遞升手法。

③在這狹長的長街上，不知曾經留下我們多少的蹤跡。

可是堅且滑的石板上，使我們的肉眼怎能辨別呢?況且，江南的風雖小，雨卻豪縱慣了的。

暮色蒼然下，颯颯的細點兒，漸轉成牽絲的"長腳雨"，早把這一天走過的千千人的腳跡，不論男的女的老的少的村的俏的，洗刷個幹凈。

一日且如此，何論旬日;兼旬既如此，何論經年呢!明日的人兒等著哩，今日的你怎麽能不去!(俞平伯《清河坊》)"一日且如此，何論旬日;兼旬既如此，何論經年呢!"時間上由日-旬-年，年的天數比旬多，而旬的天數又比日多，數量上由少到多，層層遞進，所以也構成遞升的層遞。

遞降遞降就是指按照由大到小、由重到輕、由多到少、由遠及近、由深及淺、由高到低等順序排列的層遞。

如:①孫子曰:"凡用兵之法，全國為上，破國次之;全軍為上，破軍次之;全旅為上，破旅次之;全卒為上，破卒次之;全伍為上，破伍次之。

……"(《孫子兵法》)在"用兵之法"的地位上，孫子闡述了"破全國"、"破全軍"、"破全旅"、"破全卒"、"破全伍"，依照由大到小的、由多到少的比例進行論說，所以是遞降層遞。

②齊王使使者問威後。

書未發，威後問使者曰:"歲亦無恙耶?民亦無恙耶?王亦無恙耶?"使者不悅曰:"臣奉使使威後，今不問王而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎?"威後曰:"不然，苟無歲，何以有民?苟無民，何以有君?故有舍本而問末者耶?"(《戰國策·齊策》)這段古文的意思是:齊王派使者去問候趙威後。

書函還沒有開啟，趙威後就問使者說:"今年的收成好嗎?百姓安樂嗎?大王身體好嗎?"使者不高興地說:"我奉大王的命令出使你們國家，你不先問候大王的身體好不好，卻先問年收成和老百姓，難道不是把賤的擺在前面而把尊貴的擺在後面嗎?"威後說:"不能這樣看，如果沒有好年成，怎會有百姓;如果沒有百姓，哪裏會有君主?哪有舍棄根本而先問節枝的呢?"在趙威後看來，年歲、百姓比君主更重要，她從收成問到百姓，再到君主，是由重要的問到次要的，由大的問到小的，所以是遞降層遞。

③敬愛的周總理啊，如果能用我們來換取您一年、一月、一日，哪怕一秒的復生，我們將爭先恐後地獻出我們的生命。

(童懷周編《天安門詩抄》)這個例句中的層遞是按照時間單位由大到小的順序來排列的，由"一年"降到"一月"，由"一月"降到"一日"，再由"一日"降到"一秒"，這種由大到小、由長到短的排列即是遞降層遞法。

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