故事地圖 - 花蓮在地文化記憶庫
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被遺忘的二戰史—安平軍夫
1937年7月7日,日本「華北駐屯軍」進攻中國河北宛平縣城,引發軍事衝突,史稱「蘆溝橋事變」,由於遭遇中國軍隊強烈抵抗,日本為擴大戰場,8月13日派遣海陸軍進攻上海,企圖由長江進入武漢迫使中國投降。
為投入軍事作戰的人力,乃在台灣徵調軍屬(台人稱軍夫),這是台灣人參與二次大戰的第一批人員。
在台灣徵調軍夫先以台南安平為試辦地區,原因是區長島津幸太郎在市政會議上的報告,港仔尾何家兄弟也被徵召,哥哥何亦傳在1938年回屏東整訓時即退伍,何亦盛則被留下來繼續工作,部隊整訓後被調往上海,隨南支派遣軍到海南島,再進入廣東英德,後回海南島,再回台退伍。
此圖攝於海南島回台之前,何亦盛身著服裝是軍部最初發給軍夫穿著的軍服,為日俄戰爭時日軍所穿大圓領的外套,台灣軍夫後來有換軍裝,是小立領的軍服。
作者:財團法人安平文教基金會
時間:1939年(昭和14年)
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上山「打靶」的花女記憶
在你的青春求學歷程中,也有上山「打靶」的記憶嗎?你是舒服地搭乘遊覽車,還是用雙腳遠足前往呢?本篇焦點故事將帶你回到1970年代,花蓮女中沿著太平洋行進的走讀打靶活動。
作者:張薇芊
時間:1970年代
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跟我一起探訪太武山十二奇景
《八閩通志》、《滄海紀遺》、《萬曆重修泉州府志》、《閩書》等古籍中,對金門太武山十二奇景都有紀載。
明代金門文風、科甲之盛,使得當時閩省的文人雅士,必來島上一遊,來島上則必上太武山,觀賞體會此山之靈,並對這十二奇景多所吟詠,使太武山十二奇景名噪一時。
趁著秋高氣爽,和我一起探訪太武山十二奇景吧!
作者:鄭景仁
時間:2020-10-01
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台南孔廟之兒時記憶
全臺首學-孔廟
作者:賴禹瑄
時間:2021-06-22
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馬祖人成年禮——牛角做出幼
做出幼,馬祖話稱「tsoˇtshukiuˇ,ㄗㄛˇㄘㄨㄎㄧㄨˇ」,又稱作過關(kuouang,ㄍㄨㄛㄨㄤ),據傳此習俗是隨著福州移民傳入馬祖地區,旨在祈求婦幼保護神-臨水夫人等神祇,祛除孩子在生命中可能會遇到的關煞,庇佑孩子在身體與心境上能順利轉換、平安長大。
2011年起連江縣政府、地區廟宇與社區融合其他相關習俗擴大辦理為「牛角做出幼」,現已成為馬祖地區重要的秋季慶典。
作者:連江縣政府文化處
時間:2020-09-27
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台灣花磚資料庫建構計畫
近百年前的台灣建築,除了精細的雕工書畫之外,做為屋頂和牆面裝飾的花磚,鮮少為人所知。
然建築上有花磚的人家,非富即貴,但這二十年來台灣地價飛漲,超過千棟的花磚老屋被拆除,計畫將結合社群共同紀錄台灣各地的花磚文化,合力建構完整的記憶資料庫。
作者:台灣花磚博物館
時間:1915~1935
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閱讀老照片的浪漫
攝影有一個天生幸運的優勢,能不假他物、不必費盡唇舌地將所見所想的「美」、「情感」、「故事」(也就是剛才提到的洞察)實實在在地傳達出去。
而閱讀老照片,尤其是出自早期攝影大師之手,正如同翻閱古書時腦中播放起一齣齣穿越劇。
文字是死的,拼湊成書是活的;同樣的,像素是死的,拼湊成照片也活了起來。
當懷著這樣的心情去看老照片,你會開始思索時代背景、會琢磨攝影師如此構圖的原因、讚嘆攝影師的幸運,或是質疑他的主題選擇。
但那都無所謂,至少我們已經不再將一幅攝影作品視為理所當然。
【文:鴨哥@方格子】
作者:國家文化記憶庫專輔中心
時間:2019-11-18
收藏:5
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柳川吊腳樓的故事
吊腳樓,又稱吊樓、半干欄式建築,是中國南方少數民族的建築形態。
依山傍河、就勢而建,多為二層以上木造結構,上層較通風、乾燥,作住居使用,下層則是豬牛欄圈,或用來堆放雜物。
民國38年國民政府遷臺,臺中市政府允許尚未安置的外省族群移民自建克難屋,柳川沿岸與綠川一帶遂成數百戶的聚落。
眷村建成後,許多外省移民又將房屋轉賣給從鄉村來到都市的臺籍勞工家庭。
隨著人口日多,居民持續以木架、竹竿往河面延伸,晴天時的水面倒影,遂成為許多攝影鏡頭最愛捕捉之景。
民國59年代,臺中市政府為了維護都市景觀,有計畫地拆除吊腳樓,並協助居民購買國宅遷居。
剩下來的民生路廿六巷卅九戶吊腳樓,民國99年因鐵路高架工程拆除。
作者:賴宜旻
時間:1960年
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白線帽──走!你現在是獨立自主的高校生了!
「在那裡,我跟著浩東與他那些當時女孩子最為愛慕的,戴白線帽的高校青年,讀書、討論,聽古典音樂……」──藍博洲〈幌馬車之歌〉
【原創者:台灣服飾誌@方格子】
作者:國家文化記憶庫專輔中心
時間:1940
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台灣啤酒記憶─「馬尿」走入大眾餐桌
述說啤酒商品在台灣如何引進、被接受到成為大眾飲品。
作者:黃俊達
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書名:故事地圖,語言:繁體中文,ISBN:9789573249122,頁數:32,出版社:遠流,作者:利格拉樂.阿烏,出版日期:2003/06/05,類別:童書/青少年文學.
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