每日論語【第253集】子罕篇第二十六章【子曰。衣敝縕袍。與 ...

『子曰：衣敝縕袍，與衣狐貉者立』，「縕，是木棉還是草棉，可以不管」，縕是木的棉花還是草的棉花我們可以不管，「就是冬天的衣服」。

「冬天，袍子不可少」，少不了棉，「 ... 華藏淨宗弘化網 回首頁 APP Facebook YouTube Line 微信 新浪微博 內文 標題 講義 墨寶 印章 編號 簡體 正體 綱目模式 頻次搜索 認識淨宗 關於華藏 最新消息 網路電視 法寶專區 華藏活動 教育專區 數位圖書館       當前位置>>華藏凈宗弘化網>>數位圖書館>>每日論語【第253集】子罕篇第二十六章【子曰。

衣敝縕袍。

與衣狐貉者立。

而⋯⋯ 下載 選擇影音主機 自動 日本 大陸 歐美 香港 臺北 視頻點播 音頻點播 【請點選播放集數】 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 展開收起       滑鼠左鍵雙擊講演稿內容切換豎橫排 文字檔下載：doc、pdf       每日論語　　悟道法師主講　　（第二五三集）　　2019/8/2　　台灣　　檔名：WD20-037-0253 　　諸位同學，大家早上好！我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》，「子罕篇」第二十六章。

　　【子曰。

衣敝縕袍。

與衣狐貉者立。

而不恥者。

其由也與。

】 　　「我們注重其中的道理，若有諍論的才考據文字。

這一章的考據，要考據工業產品，如今可以不必考據了。

」這一段雪廬老人先給我們講，有爭論再考據文字。

這一章的考據是工業產品，可以不必考據。

這一章就是穿一般不是很好的衣服與穿很好的衣服站在一起，沒有感到羞恥。

這是仲由（就是子路），子路穿的衣服不好與穿很好的衣服站在一起，他沒有感到羞恥。

穿好衣服就像現在穿名牌。

子路（仲由）他穿一般的衣服不會感到羞恥，不會跟人家攀比。

　　『子曰：衣敝縕袍，與衣狐貉者立』，「縕，是木棉還是草棉，可以不管」，縕是木的棉花還是草的棉花我們可以不管，「就是冬天的衣服」。

「冬天，袍子不可少」，少不了棉，「袍內用亂絲，後來改為舖棉花，後來有人用絲的，是富有人家的衣服，輕而暖的袍為上品」。

又輕又暖，這樣的袍子、衣袍是上品，上等的衣服。

「冬天穿皮衣，最好的為狐皮」，狐狸的皮，「冬至前穿羊毛」，冬至之前穿羊毛衣，「冬至以後穿狐皮」，穿狐狸的皮衣。

「貉似狐」，貉子，貉又念做豪，貉子，長得很像狐狸，「喜好睡覺，貉皮更寶貴」，貉的皮比狐狸的皮就更寶貴。

「皮若有花紋的，更為貴重。

」皮再繡上花紋，那更貴重。

「從前的袍子皮毛在外，後來用綢緞為衣面，反穿皮襖是不敬的。

二品以上的官可以穿貂皮，要反穿」，要反過來穿，「一看反穿貂皮」，這個人就知道他是大官。

大官他才反穿，一般人沒有反穿的。

「從前讀書人可以穿皮衣，工人商人都不敢穿紫毛狐皮，雖然是有錢的人穿了狐皮，有人問他，也只說是狗皮。

衣是外表，如禽獸的毛」，我們人穿的衣服是在外面，外表，好像禽獸牠的外表是毛。

「所以孔雀開屏便是炫耀自己」，我們如果看過孔雀，孔雀有時候會開屏，把它的羽毛展開炫耀自己，畜生道孔雀都會炫耀自己，「何況是人？」人愛面子，要穿好的衣服跟人家比較，「這是普通人的常情」。

　　「人心終日在吃穿上著想」，我們一般人心整天都是在要吃什麼、穿什麼？在這上面著想。

「台灣吃米飯，北方人吃五穀，窮人吃小米麵，有錢人才吃麥，山東的二等飯是小米，第三等是吃高梁麵，屬於最下等。

吾家平常有三種糧，頭等為麥子做的麵，其次磨的為二麵」，第二等，「第三等的是小米麵」。

「平常吃小米麵食，來了客人，便速速藏起來，換上頭等、二等麵，恐怕人笑話。

城中吃高梁麵的人很少，多是鄉下人吃，這是在濟南」，山東濟南。

「穿也是如此，窮人要出門應酬必須向鄰居借衣服。

」 　　「世人的心都在五欲六塵，若是心在道，就不注重五欲六塵，例如黔婁的：寧可正之不足，不願邪之有餘。

寧可蓋正被子露出手足等等。

」沒有錢，被子很短，死了他不要斜蓋，斜著蓋是可以從頭蓋到尾，但是他要正蓋，寧願露出手腳，也不願意斜著蓋。

「正人君子尚且如此，何況是學佛人？」這個不求面子好看，實在。

學佛「就要不貪著五欲六塵，修行人不論在家出家，知道這一點來看人，就可以知道他將來會如何了」。

修行人、學佛的人不管他在家出家，知道這一點來看這個人，就可以知道他將來如何，將來他在學佛、修道有沒有成就就知道了。

如果一天到晚心注重在吃穿，那肯定就不會有成就了。

如果不注重這些，心在道，必定有成就。

　　『而不恥者，其由也與。

』「子路性情剛強，一切都很認真。

子路學道之後，一切不在乎，願車馬衣裘，與朋友共，穿破衣服與闊人在一起也不管，只論有沒有道，心不在衣服上頭。

」 　　「衣音憶」，衣服這個衣在這裡讀憶，回憶這個音。

「穿敝縕袍與穿狐貉者立，而不覺得羞恥的，莫不是仲由嗎？由此可知子路辦到，其他人辦不到。

但是如今也必須隨緣，只要整齊就可以了，逢場作戲，不必過頭。

」我們也不必太講求，穿衣服不要跟人家比賽，人家穿名牌我也要穿名牌。

別人穿名牌自己沒有穿名牌好像就覺得很沒面子，感到羞恥，這個就不必要。

真正修道人不在乎這個，別人穿名牌我們穿一般的衣服，心只要有道也不覺得羞恥。

　　【不忮不求。

何用不臧。

子路終身誦之。

子曰。

是道也。

何足以臧。

】 　　「後半段，有注解說連不起來，所以有人分為二章，依兩章說好講，兩段合起來比較難講。

誰併在一起？或許不是朱子，因為朱子好改經文出了名，所以人們推論是他。

」那麼這一章跟上面講的，有人分兩章來講就比較好講，兩段合起來講就比較不好講。

這兩章是誰給它在併一起，這個也不確定，但很多人認為是朱子，但是不確定。

這裡雪廬老人也分開來講。

　　『不忮不求，何用不臧』，一個豎心旁再一個支出的支，念支，我們一般講支，「也音讀機」，也讀作機，機會的機這個音，所以不忮不求，也讀作不機不求。

忮，「害也。

求，貪也。

臧，善也」。

忮是害，有害處；求是貪，貪求；臧是善，是好的。

「不害不求，何用不臧，這樣做什麼事有什麼不好的？意思是說沒有不好的。

」不忮不求，何用不臧，不忮就沒有害處，也不貪求，這樣有什麼不好？ 　　「不忮不求，有三種說法，都有道理，不須要爭，都可以講得通。

《集釋》，馬融主張這是成語，不是孔子所作的詩，依這個來解釋，就是說：其由也與！《詩》云：不忮不求，何用不臧？這樣就與上一段連上了。

」 　　「《韓詩外傳》，以不貪求所以不害人，就是指一件事，人到無求品自高，指不忮不求的人，是說自己。

《集解》所說的為二件事，也不害人，也不求人，說自己也說對方。

」這是《集解》這個注解所說的，講成兩件事。

在《韓詩外傳》它是指一件事。

「鄭康成也說成是一件事，只說對方。

」所以有這個三種說法，都有道理，就不必爭了，都可以講，講得通。

　　『子路終身誦之。

』「子路終身誦之，可見這是成語，終身誦之便不容易，守住一個法門就不錯了。

」 　　『子曰：是道也，何足以臧？』「是道也，是，此也，這個的意思。

這兩句詩的道理，是說在大道上這兩句話算是小道理，終身學不求人不害人，只是好人而已，與道有什麼關連？孔子之道是性命之道，是了生死之道，只有顏子、曾子得道。

子路升堂而未入室，所以孔子說何足以臧，這是冀望子路往上學，不是說就不要不忮不求。

」是勉勵他要提升、要向上來學習。

　　「子路不聞了生死之道，所以敢問死，孔子答說：未知生，焉知死？對事奉人的道理尚且不知道，如何來問事奉鬼神？子路雖求而未得。

」 　　「你們懂得執持名號，但是誰終生誦之？子路若得到一個法門，便終身誦之。

你們不忮不求了嗎？有沒有動心？凡對人無利益的便是害人，不能管就不要管，否則就必須管到底，不可隨便，所謂為人謀而不忠乎！」 　　好，這章書我們就學習到這裡。

祝大家福慧增長，法喜充滿。

阿彌陀佛！ 　　 　　 # 淨空法師專集網站∣香港佛陀教育協會∣澳洲淨宗學院∣佛陀教育網絡學院∣淨空法師影音圖文檢索中心∣悟道法師佛法交流專頁   社團法人中華華藏淨宗學會：臺北市大安區信義路四段333-1號2樓[地圖]　|　線上捐款 TEL:+886-2-27547178　FAX:+886-2-27547262　E-MAIL:[email protected]　隱私權保護政策