探析女子蹴鞠在中國的發展歷史:生於漢,盛於唐,亡於清
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探析女子蹴鞠在中國的發展歷史:生於漢,盛於唐,亡於清 · “臨淄甚富而實,其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹴鞠者。
”這則文獻中記載了 ...
“臨淄甚富而實,其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹴鞠者。
”這則文獻中記載了古代一種非常流行的蹴鞠運動。
而且在古代社會蹴鞠活動並不僅僅是男性的專屬,古代女子的蹴鞠活動也是十分流行的,並且一度發展成潮流。
雖然到了後期女子蹴鞠還是沒有逃脫沒落的命運,但經過對文獻的分析可以得出古代女子蹴鞠的發展其實是分為了四個發展時期的。
一個是女子蹴鞠開始的階段,這一階段根據可考的歷史文獻記載,大致可以追溯到漢朝時期。
然後就是女子蹴鞠發展的高峰時期,這一階段發生在唐宋時期,就如唐宋時期的社會發展屬於中國歷史上的一個高峰一樣,女子蹴鞠在這一時期也是鼎盛階段。
接著女子蹴鞠的發展就進入了一個畸形的發展階段,也就是元朝時期,這一階段對於女子蹴鞠活動的審美與性質是導致女子蹴鞠畸形發展的最主要原因。
最後就是女子蹴鞠的沒落階段,到了清朝時期女子蹴鞠甚至一度走上了消亡,經過了元朝的畸形發展女子蹴鞠本就岌岌可危。
再加上明清時期封建統治的不斷加深,女子蹴鞠最終與中國封建王朝制度一樣,逐漸地走向了衰亡。
由此可見古代女子蹴鞠的整個發展歷史,與中國的封建王朝歷史有很多的重疊之處,所以下文就將從這四個女子蹴鞠不同的發展階段來簡析女子蹴鞠的整個發展史。
一、戰國時期有關女子蹴鞠的文獻記錄標誌著女子蹴鞠的開始根據《鹽鐵論》記載“裡有俗,黨有場。
康莊馳逐,窮巷蹋鞠。
”可以看出蹴鞠這項運動在漢朝時期就已經開始出現了,而且其普及程度也已經非常高,成為了人們喜聞樂見的一種娛樂競技活動。
蹴鞠其實和現代的足球運動非常地相似,只不過漢朝史料中所記載的蹴鞠運動只是一種遊戲,並沒有任何約束,對於場地和規則也不看重。
再加上漢朝時期還沒有特別強烈的女性道德約束,所以說女子走上蹴鞠場也就變得順其自然。
蹴鞠這種活動按照上述資料來理解的話,最初應該是窮苦農民的一種休閒活動,後來經過不斷地發展和演化也進入了貴族和軍隊群體之中,蹴鞠的形式也由單一的模式變成了雙球門的競賽模式和軍隊蹴鞠活動。
蹴鞠之所以能夠有這樣快速地發展,除了蹴鞠本身所具有的競技娛樂特點之外,漢高祖和漢武帝也為蹴鞠的推廣和發展起到了重要作用。
除了文獻記載的女子蹴鞠之外,在考古界也得到了證實,出土自漢代的畫像和雕塑都有發現女子蹴鞠的形象,這就完全證實了在漢代時期女子蹴鞠活動如史料記載一般繁盛。
而且根據出土的女子蹴鞠形象還可以得出,在漢朝時期女子蹴鞠選手都會穿著華麗的服裝,旁邊還會有為其擊鼓奏樂的侍從。
比如說河南登封嵩山出土的女子蹴鞠石像,這名蹴鞠中的女子高挽髮髻,身著長袖,旁邊有兩人在擊鼓奏樂。
所以說從一點可以看出漢朝時期喜愛蹴鞠運動的大多為富家女子,除此之外,還有發現漢代時期女子蹴鞠對於人數要求也極為鬆散。
有一人蹴鞠,也有多人蹴鞠,男女蹴鞠等等,由此可見蹴鞠在漢朝起步階段更加註重的是娛樂性而非競技性。
二、唐宋時期文化繁盛也使得女子蹴鞠走向蓬勃發展蹴鞠經過了漢朝的健康發展熱度一路上升,到了唐宋時期已經達到了盛況,之所以會有這樣的發展與當時社會發展有著很大的關係。
畢竟唐宋時期是我國封建社會發展史上的一次頂峰,所以連帶的女子蹴鞠活動也得到了空前的發展。
另外唐朝時期人們還對女子蹴鞠進行了一些改革,比如說《漢書》中記載“以韋為之,實以物。
”這裡所記載的內容就是漢朝時期女子蹴鞠所使用的蹴鞠是實心的,這樣一來蹴鞠就需要很大的力氣,因此對於參與女子蹴鞠的選手要求就比較高。
到了唐宋時期,為了更好地普及女子蹴鞠活動,唐朝朝廷就對蹴鞠的製作形式進行了改革。
將實心的球變成了由球皮和球膽組成的充氣式的球,這樣一來對於參與者的力量要求就大大地降低了,更加地有利於蹴鞠的發展。
參與蹴鞠的要求降低以後,蹴鞠的發展自然就出現了更多的延伸,比如說唐朝時期就出現了“白打”。
所謂的“白打”指的就是宮廷女子所進行的蹴鞠活動,這樣的形式一來可以為宮廷女子排解寂寞,二來也有利於取悅皇室。
在《宮詞》中就寫到“宿妝殘粉未明天,總立昭陽花樹邊。
寒食內人長白打,庫中先散與金錢。
”這裡就記載了有關於白打的內容,另外還出現了“寒食”,所謂“寒食”就是一個節日,也就是現在所認為的清明節。
在清明節這一天進行白打是唐朝時期非常流行的,不僅如此在“寒食”之時民間同樣也會進行蹴鞠活動,不過與宮廷的寒食蹴鞠相比就顯得沒有那麼大的影響力。
關於“寒食”節舉行蹴鞠活動這個盛大的習俗在《寒食》中同樣也有記載“清明寒食好,春園百卉開。
彩繩拂花去,輕球度閣來。
”隨著唐宋的交替蹴鞠的發展又上升到了一個新的高度,宋朝時期人們對於蹴鞠特別喜愛,上到九五之尊下到黎民百姓都喜愛參與蹴鞠,甚至還出現了一個專業的蹴鞠組織“齊雲社”。
三、元代時期女子蹴鞠成了少數人的特定表演節目在元代以前尤其是唐宋時期女子蹴鞠一直都是以宮廷女子為主,也就是說女子蹴鞠經常出入大雅之堂,受到很高的待遇。
可是到了元朝以後這種情況急轉直下,女子蹴鞠不僅失去了大雅之堂,甚至還淪為了畸形文化。
1、職業“蹴鞠伎”的產生原因和發展之所以會說元朝的女子蹴鞠是一種畸形文化,是因為在宋朝出現了一個職業叫做“蹴鞠伎”,也就是說女子蹴鞠在元朝已經變成了一種娛樂工具以及一種謀生手段。
蹴鞠伎雖然說還是以蹴鞠為主,但是其“伎”的本質就改變了女子蹴鞠的意義,變成了一種賣藝求生的手段,而這種蹴鞠伎表演還特別地受到文人墨客的喜愛,尤其是職場失意之文人。
除此之外在元朝時期蹴鞠伎用來蹴鞠的地方也呈現出了特定性,不再像蹴鞠剛剛流行時一樣對場地沒有任何要求,在元朝用來蹴鞠的場地就是“官場”“竿網場”“場戶”等等。
在“官場”進行表演的蹴鞠伎主要是“白打”,只能進行規定動作的打法,而“竿網場”一般是指進行單球門的球場,以競技為主要目的。
2、蹴鞠伎在元朝時期已經出現了明星效應自從元代時期女子蹴鞠淪為了一種供人娛樂的活動以後,遭到了很多的文人墨客的嘲諷。
比如說《妓女蹴鞠》中就寫到“佔官場,立站下,人爭羨,似日殿裡飛來的素女,甚天岡吹落的神仙。
”既然出現了專業的蹴鞠場所,隨之而來的必然也會出現很多訓練蹴鞠伎技藝的地方。
如此說“仕女圓社”就是元朝最有代表性的蹴鞠伎的訓練組織,有了組織和競技那麼自然也就會出現排名,所以說元朝的蹴鞠伎也分為:校尉、茶頭、子弟等等名次。
再加上我國古代封建社會有著裹腳的習俗,所以說很多蹴鞠伎都是用著三寸金蓮在場上踢球,也成為了元朝的一種獨特審美方式,更加地受人歡迎。
於是女子蹴鞠慢慢地就變了,由一開始自娛自樂,打發時間的遊戲變成了取悅達官貴人的手段,甚至還出現了明星效應。
四、古代女子蹴鞠最後走向衰敗的原因及其影響古代女子蹴鞠走上了衰敗之路第一個原因就是國家的掌權者變化,清朝是滿族入關建立起來的政權。
因此皇室對於中國民間的很多傳統並不認同也不鼓勵,蹴鞠就是其中一項,朝廷對蹴鞠活動進行了強力的鎮壓,使得蹴鞠活動迅速地失去了活力。
還有一個原因就是元朝時期蹴鞠活動的畸形發展導致古代女子蹴鞠失去了正確的方向。
原本蹴鞠發展的發展的方向是運動性極強、競技和娛樂並存的積極嚴肅向上的活動,可是自從宋朝以後女子蹴鞠的發展方向就變成了炫技的活動,變成了一種娛樂至死的活動。
可以說古代女子蹴鞠活動從它開始與儒家思想相背離,只著重發展其娛樂性的時候就已經註定了女子蹴鞠的衰敗,而且隨著中國封建思想的不斷加深。
女子所能擁有的自由進一步縮減,女子蹴鞠這種競技性與傳統女德觀念相違背的活動自然不可能有發展的空間。
中國古代女子蹴鞠最晚從漢朝就開始出現了,經過了唐宋的發展達到了其發展史中的巔峰,而巔峰以後必然是無盡的隕落。
所以說元朝時期女子蹴鞠出現畸形發展也是符合發展邏輯,並且成為了清朝時期女子蹴鞠衰亡的重要原因。
女子蹴鞠在元朝時期其實相比之下是比男子蹴鞠要繁榮的,但是這種繁榮卻是虛假的繁榮。
元朝時期受到儒家思想影響的男性逐漸遠離了蹴鞠,所以蹴鞠就成了女性的“專屬”,可是這種繁榮的景象恰恰是衰敗前的掙扎。
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