牌位怎麼寫?祖先牌位、神主牌位的正確寫法

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祖先牌位正面中行寫法 ... 公媽龕外牌正中行,如「○姓堂上歷代顯考妣之神位」或「堂上○姓歷代顯考妣之神位」。

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祖先牌位是祖先居住的地方,一般也稱呼為「神主牌、公媽龕」。

對漢人來說,它不僅僅是祖先牌位而已,而是生命的傳承記號,是文化中非常重要的祖譜,尤其近三代祖先對於子孫影響最大,子孫對於祖先要懷抱感恩的心。

牌位是用來祭祀、供養、追憶、懷念、效法、學習和寄託感情。

也是先靈藏身之所。

所以牌位不能冷落,要時時問候,供奉香火,語言溝通。

怎麼正確書寫祖先牌位?【怎麼書寫祖先牌位請看下列】 祖先牌位分為外牌和內牌。

外牌有堂號,並書寫「堂上○姓歷代祖考妣之神位」。

內牌(內板)是供奉祖先牌位最重要的核心部份,其內書寫祖先名諱及生卒日期,年取天干地支,並輔以「生老病死苦」、「二生合一老」之規矩。

內牌最常見的錯誤是未釐清祖源及查照世系,只是照本宣科全部謄寫而已。

安奉祖先牌位,必須要先申請除戶謄本,申請之用意是要比對祖先名諱是否正確。

牌位是民間緬懷逝者的一種方式,它寄託了生者對逝者的哀思,重要的是要有一個虔誠的心。

祖先位內版寫法: 謄寫公媽牌祖先牌位的原則 直系的,不管三代或五代皆要寫入。

只要內板夠,僅為紀念且為呈現完整的世系表,更早之祖先多寫亦無妨。

一般會影響陽世子孫者為最近之三代祖先,可參考下列祖先牌位稱謂。

顯高祖考……之神位=曾祖父 顯高祖妣……之神位=曾祖母 顯祖考……之神位=祖父 顯祖妣……之神位=祖母 顯考……之神位=父 顯妣……之神位=母 若知道第幾世祖,也要註明上去,以得知家族綿延的系統, 生己者為父,父之父為祖,祖父之父為曾祖,曾祖之父為高祖,高祖之父為天祖, 天祖之父為烈祖,烈祖之父為太祖,太祖之父為遠祖,遠祖之父為鼻祖, 直系裡倒房的男丁(無人乘嗣、未婚)必須寫進去。

未婚之女生(即姑婆)不能寫進去。

內牌排列放置,按照輩分順序排列,輩份越大放置越前面, 凡遇有新去世的,則依亡逝者性別分「男左女右」兩邊,通常一代(夫妻二人)寫一片。

男生寫牌位的左邊(龍邊)(面對內板的右邊)。

女生寫牌位的右邊(虎邊)(面對內板的左邊) 內板切勿書寫陽上孝男孝孫名字,此為各家大忌! 取「生」或「老」寫出「吉」數,避免落於「病」「死」「苦」。

寫著先人祖先名諱之處,須總共為七字或者是十二字或十七字, 內容加減字來湊吉字,以七、十二、十七字等,使符「老(老去)」的字數。

為了表達尊敬之意與想要湊達吉數的字數, 男性則添加(顯考,公,府君,諱,官,倌)等字, 女性則添加(顯妣,媽,氏,夫人,太夫人,閨名,娘)等字。

※在祖先牌位上寫下名諱時,要注意一行字須滿12字,且以五字為一循環,甚麼意思呢?在傳統的民間習俗中,寫牌位時內排須以五字為一循環,其五字為「生老病死苦、生老病死苦…」,均需數到「老」字即停下;而所謂外牌則以兩生抱一老的寫法,故為求整行有12字,才會常看牌位上看到諱名、之、神位…等字,來湊足字數。

祖先牌位正面中行寫法 公媽龕外牌正中行,如「○姓堂上歷代顯考妣之神位」或「堂上○姓歷代顯考妣之神位」。

神主牌,道教通常以「靈位」、「神位」等尊稱,佛教以「蓮位」來稱之。

正中行應高於左右兩行,且正中行之字體也應較大。

祖先牌位正面左右兩行寫法 公媽龕外牌 左邊(面對內板的右邊)書寫建立時間。

右邊(面對內板的左邊)書寫建立者。

因屬生人(尚生存在陽世之人)所立,故字數須總共為六字、十一字或十六字,符「生」的字數。

公媽龕外牌,其上另有「詔」「邑」兩字: 詔邑=祖籍地名,為前清時期福建省的漳州府詔安縣。

若地名中有以“邑”來表示者,是由於其祖先曾做過官的緣故。

這種事,大家應該都很少碰到,若碰到了,大多是交給禮儀公司或地理師去全權處理,不過自己多少了解一些知識總是好!   神主牌位寄放台中最佳地點-福龍紀念園是中部最美的生命紀念園區 現代社會工作繁忙、都會區居住空間侷促,在家中供奉神主牌位未必能全然表達對先人的孝思! 將祖宗牌位與先人靈位都安置到「福龍紀念園」吧! 我們規劃了肅穆莊重神主牌位供奉服務,不只環境清幽安祥且敬拜循禮如法、香火供奉如儀,為大家顧全了現實也圓滿對祖先的孝思!「福龍紀念園」是先人牌位的最佳歸宿。

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