Blog Archive » 日治時期台灣女性的中學教育

日本殖民政府剛推動女子教育時，願意入學或能完成學業的女孩並不多，因此，在「三高女」一枝獨秀期間（1989-1918），入學生人數每年多半不到50名，畢業人數甚至有8年在個位 ... 拓展台灣數位典藏計劃 數位典藏觀察室 數位內容應用專題演講-數位內容網站的教學、應用與推廣 「穿越時空跨足古今」—數位典藏與數位圖書館現況及發展研討會 2009SpringTEIWorkshop 臺灣客家女性的藍長衫與黑襠褲   古少騏,夏曉玉 找尋台灣攝影軌跡   treeman,楊文馨,smchiou,徐千禾,古少騏 蘇花公路的工程發展與自然景觀－後山崖道蘇花路   賴茂萱 巧奪天工的八仙彩產業   楊文馨,洪志賢,楊文馨,張連芬 搶救最後正體活字！網路大集結！   [email protected] 風行一時，日星又新   mr.xing web2.0 典藏 原住民 台灣 宗教 建築 影音 攝影 數位典藏 數位化 數位島嶼 文物 文物典藏 文獻 新增標籤 日治時期 植物 標本 檔案 生活與文化 老照片 自然生態 藝術 記憶 記錄 語言 資料庫 金門 電子書 音樂 日治時期台灣女性的中學教育 文/游鑑明 國立清華大學歷史研究所兼任教授 在許多台灣耆老口中的「三高女」，不但是日治時期的知名女校，也是台灣最早招收台灣女性的女子中學，而這所女校正是今天位在台北長安東路的中山女高前身。

只不過，三高女原本設在士林，經過一再搬遷，1937年才遷到長安東路，在中山女高的校園中，還可以看到三高女的老舊建築。

「三高女」這個校名出現之前，這所女校更名多次，1897年，稱做「國語學校第一附屬學校女子分校」，是日本殖民政府在台灣設置的第一所女學校，次年，又改稱「國語學校第三附屬學校」，並設置六年制本科和三年制手藝科，手藝科招收本科畢業生後，成為當時台灣最早的中學女校，相當現在的初中。

該校學生原先以士林地區的女孩居多，在主任本田茂吉的大力宣傳下，終於有其他地區女孩入學，1904年，學校出現14名來自中南部的女學生，學校因此聲名大噪。

1919到1921年間，該校取消小學，先後改稱「台北女子高等普通學校」、「台北第三高等女學校」（簡稱「三高女」），就學期限也從三年延伸到四年。

這之後，該校不再是唯一招收台灣人的女中，1919到1943年間，彰化、台南、嘉義、基隆、新竹、高雄、花蓮、屏東、宜蘭、台東、台中、馬公等地，陸續設置台灣女性就讀的中學。

圖為臺北第三高女新校舍全景。

該校1898年初創於士林，稱為國語學校第三附屬學校，設有本科與手藝科二科，專收臺灣優秀女子入學，與當時專收日籍學生的第一女高形成鮮明對比。

1922年改名為臺北第三高等女學校，1937年建新校舍於今址，戰後再更名為北二女，今天稱為中山女高。

〈臺北州立臺北第三高等女學校新校舍全景〉。

年份：1895-1945。

圖片提供者：國立臺灣歷史博物館。

網站名稱：國立臺灣歷史博物館。

圖為1898年臺灣總督府發布的「臺灣總督府國語學校第三附屬學校規程」，說明本校乃根據臺灣總督府國語學校規則第四條，以教導臺灣女子普通教育科目和手藝為目的。

普通教育科修業年限為六年，如學年齡為八到十四歲以下；手藝課為三年，招收十四歲到二十五歲以下女性學生。

希望透過學校教育使臺灣人能更了解家政育兒的方法，而該校畢業生，亦多成為學校教員繼續培育英才。

〈臺灣總督府國語學校第三附屬學校規程〉圖三之一。

年份：1898年。

南投：國史館臺灣文獻館。

圖片提供者：國史館臺灣文獻館。

網站名稱：數位典藏與數位學習成果入口網。

圖為1898年臺灣總督府發布的「臺灣總督府國語學校第三附屬學校規程」，說明本校乃根據臺灣總督府國語學校規則第四條，以教導臺灣女子普通科目和手藝為目的。

普通科修業年限為六年，教授修身、國語、讀書、習字、算數、唱歌；手藝課為三年，教授國語、讀書、習字、算數，再加上裁縫、編織、刺繡等科目。

。

〈臺灣總督府國語學校第三附屬學校規程〉圖三之二。

年份：1898年。

南投：國史館臺灣文獻館。

圖片提供者：國史館臺灣文獻館。

網站名稱：數位典藏與數位學習成果入口網。

此圖為臺北州立臺北第三高等女學校內部。

左側為光榮紀念堂，1937年校舍改建時，將原西門町舊校舍中的光榮紀念館移築至新校地，因為此紀念館為古蹟建築，亦曾是許多皇族造訪留念之處。

〈講堂‧光榮記念館‧運動場〉。

年份：不詳。

臺南：國立臺灣歷史博物館。

圖片提供者：國立臺灣歷史博物館。

網站名稱：國立臺灣歷史博物館。

日本殖民政府剛推動女子教育時，願意入學或能完成學業的女孩並不多，因此，在「三高女」一枝獨秀期間（1989-1918），入學生人數每年多半不到50名，畢業人數甚至有8年在個位數以下，但該校始終維持嚴格的入學規定，1915年，還列有筆試，結果淘汰32名應考生，只錄取45人。

隨著女學生讀書意願的增高，再加上，日本學生也想進「三高女」就學，該校的錄取率更是低落。

這種以考試錄用學生的方式，成為當時進入女中的先決條件，但受應考人數與錄取人數影響，各地錄取率並不相同。

〈臺北第三高女手藝課情形〉。

年份：1925年左右。

臺北：中央研究院近代史研究所。

圖片提供者：中央研究院近代史研究所。

網站名稱：數位島嶼。

（圖片來源：游鑑明訪問，1994。

〈邱鴛鴦女士訪問記錄〉，《走過兩個時代的臺灣職業婦女》p.224。

臺北：中央研究院近代史研究所） 早期女子中學的課程主要是家政，包括插花、手工、家事，為的是培養具有日本女性婦德的賢妻良母。

進入女子高等普通學校之後，課程內容才逐漸擴大，就同現在的女中一樣，有社會科、數理科、藝能科、語文科；不過，她們學的不是中文和中國史地，而是日文和日本史地、外國史，同時，還得學習日本禮節，有學生回憶，學習日本禮節十分辛苦，必須一整堂課都跪在榻榻米上，因此，課後常常雙腿麻木，無法站起。

至於體育課，起初女學生因為纏足不方便行動，主要做簡單體操或遊戲，以後，田徑運動、球類運動都列為教學項目，甚至還有游泳課。

到日本侵華時期，更增加國防體育，其中刺刀課程，要求女學生披厚甲、持木棍操練，台南女高還曾讓女學生到海邊學駕船，訓練敵前登陸、爬繩梯等驚險萬狀的活動。

中學女生除了接受多元課程之外，必須遵守嚴格的訓導規定，為灌輸日本國民精神，每天學生到學校的第一件事，是向天皇或皇后像致禮，並得參加各種與日本風俗有關的儀式活動，其中遙拜日本宮城、參拜神社、朗讀天皇詩歌，更是重要活動。

而學生在校內或校外的行為，也受到嚴密監督，例如，三高女採學生自治與教官指導的雙管齊下方式，讓學生自重自愛；在住宿管理上，特別要求統整性，且訂有作息程序。

同時，配合德、智、體、群、美五育實施校內、外活動，包括音樂會、舞蹈會、學藝會、吟詩會、遠足、登山、修學旅行、運動會等。

〈臺北第三高女射擊實習〉。

年份：1931年。

臺北：國家圖書館。

圖片提供者：台北市文獻委員會。

網站名稱：臺灣記憶網站。

表面看來，這些活動項目與現在的中學女校差別不大，但活動內容卻有部分不同。

以遠足來說，為鍛鍊學生吃苦耐勞的精神，1920年代末期，曾舉辦耐熱強行遠足，當時三高女最先試辦，先後以淡水、基隆為目的地。

由於路程遙遠，學校唯恐學生體力不支，做了不少準備，遠足之前，不但對學生進行體能檢查，還按每個人的體力，分成不同里程的隊伍；並規定行前一個月，每天得練習四里的徒步行走；遠足當天，沿途有醫護人員護送，中途則設有中、長程休息站、救護隊。

根據1928年該校的統計，有73人的行走記錄長達14里以上。

相較於該校剛成立時，女學生走走停停的短程遠足，強行遠足顯示台灣女性不再是弱不禁風，也激起彰化女中、台南二高女積極響應。

另外，1927年，三高女舉辦全校登大屯山的活動，創下台灣女性首登大屯山的紀錄；當年，該校的14名學生和5位老師更完成攀登玉山的壯舉。

在現代人眼中，這是稀鬆無奇的事，但在女性才開始受到重視的年代，她們的表現則深受矚目，成為媒體寵兒。

日治時期臺灣女性也會加入日本人組成的團體，三高女畢業的邱鴛鴦女士（前排右一）、李德和女士（前排左二）也加入了這個團體，擔任鄉里服務的工作。

二戰期間保甲婦女團的團員須到學校旁邊的空地種菜，增加生產；同時領導地方婦女慰問傷患。

〈嘉義保甲婦女團救護班團員合影〉。

年份：1944年。

臺北：中央研究院近代史研究所。

圖片提供者：中央研究院近代史研究所。

網站名稱：數位島嶼。

（圖片來源：游鑑明訪問，1994。

〈邱鴛鴦女士訪問記錄〉，《走過兩個時代的臺灣職業婦女》p.87。

臺北：中央研究院近代史研究所） 日治時期的女子中學，不只提供中學教育，它的另一個特色是培養小學老師，在師範學校還沒有設置女子部的1928年之前，女老師的培育是由女子中學負責。

前面提到的手藝科，便是台灣女教師的搖籃，當時該科的畢業生，多被延攬到公學校（小學）教書；1919年女中改制後，中學部附設的師範科和講習科，成為小學師資培訓班，專門招收中學畢業女生。

因此，和當前的女中比較，日治時期女中的性質較為複雜。

〈畢業紀念冊-臺北第三高等女學校內地修學旅行寫真帖〉。

年份：約1922-1945。

臺南：國立臺灣歷史博物館。

圖片提供者：國立臺灣歷史博物館。

網站名稱：國立臺灣歷史博物館。

而令人好奇的是，日治時期女中畢業生除了當老師之外，她們是不是也努力邁向大學，繼續深造。

由於殖民政府不重視高等女子教育，先後只設置兩所高等女校，而且招收人數不多，於是有志就讀大學的高女畢業生，只好出國留學，但也限於經濟富裕的家庭，才有能力送女兒出國讀書，絕大多數女生則選擇不再升學。

不過，在日治時期能讀到高女，是相當了不起的事，一方面是這時期擁有高女學歷的女性不多；另一方面是，高女的教育讓她們從傳統禮教束縛中解放，能充分發揮潛能，呈現現代女性的特質。

因此，當時許多家庭以迎娶高女畢業生為光榮，各個行業也喜歡雇用高女畢業生；中日戰爭結束後，台灣政壇首次出現的女性民意代表，更以高女畢業生佔絕大多數。

這些現象與今日不能同日而語。

〈臺北第三高等女學校-師生攀登玉山〉。

年份：1929年。

臺北：中央研究院近代史研究所。

圖片提供者：中央研究院近代史研究所。

網站名稱：數位島嶼。

（圖片來源：游鑑明訪問，1994。

〈邱鴛鴦女士訪問記錄〉，《走過兩個時代的臺灣職業婦女》p.183。

臺北：中央研究院近代史研究所） 加入書籤 «尋找混雜文化中的客音─臺灣客家現代戲劇的登場 從水運與港口的變遷看台灣的海洋史發展» 發表日期： 星期二,五月15th,2012 | 分類：生活與文化,藏品的故事,觀察室歷史文章 | 瀏覽:8,033人次. Tags:三高女，女子中學，日治時期，中學教育 回應 姓名(必填) Mail(不公開)(必填) 網址 驗證碼：(必填)* 請輸入圖片中的文字按下圖片中的文字取得錄音檔 觀察室歷史文章(458) 藏品的故事(229) 地圖與建築(26) 文獻與檔案(46) 生活與文化(101) 生物與自然(32) 藝術與圖像(36) 語言影音與新聞(31) 影像記時(24) 數位典藏觀察室(56) 數位化工具箱(48) 其他(3) 專有名詞(11) 專案規劃(5) 後設資料(3) 數位化轉換(18) 數位島嶼圖文藝廊(8) archives Mazzystar 品。

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