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論文摘要臺灣民間信仰祭祀圈的發展理論由日治時期學者岡田謙提出,經過不斷的觀察修正,在民國七○年代由學者林美容女士統整出一個階段性的結論,並被許多 ... 資料載入處理中... 臺灣博碩士論文加值系統 | | | | | | | | 免費會員 | 功能切換導覽列
延伸文章資訊
- 1Airiti Library華藝線上圖書館
岡田謙(1960)。臺灣北部村落與祭祀圈。臺北文物,9(4),14-29。 68,41-104。 林美容(199)。臺灣區域性宗教組織的社會文化基礎。載於第二屆東方 ...
- 2第一章民族學取向的祭祀圈研究
祀圈時代的來臨〉1這一篇論文,就對「祭祀圈」研究有一個完整的歷史回顧. 與反省。張珣指出,祭祀圈一詞必須回溯到日治時期岡田謙在台北士林地區的.
- 3投稿類別:史地類篇名: 街庄保護神土地公廟的祭祀圈---台中 ...
1.1938 年日本學者岡田謙最早提出,祭祀圈是「共同奉祀一個主神的民眾所居住之地. 域」。(岡田謙,1938)(註一). 2.「一定的地域範圍,以及這個範圍內所有居民 ...
- 4祭祀圈
祭祀圈是傳統臺灣漢人社會相當具有主導性的力量,自從日治時期日本學者岡田謙用來探討臺北士林的村落社會,並指出祭祀圈與市場圈和通婚圈有很大關連。
- 5東海課程-通識課程:社會領域社會:台灣中部民間信仰文化永續 ...
林美容1991〈台灣區域性宗教組織的社會文化基礎〉,《東方宗教討論會論文集.二》頁360 5. 岡田謙1938〈台灣北部村落於祭祀圈〉,民族學研究4(1)頁1-22 ...