東海課程-通識課程:社會領域社會:台灣中部民間信仰文化永續 ...
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林美容1991〈台灣區域性宗教組織的社會文化基礎〉,《東方宗教討論會論文集.二》頁360 5. 岡田謙1938〈台灣北部村落於祭祀圈〉,民族學研究4(1)頁1-22 ... courseinformationof109-1|3188TheSustainableDevelopmentofFolkBeliefinCentralTaiwan(社會:台灣中部民間信仰文化永續) 3188-社會:台灣中部民間信仰文化永續TheSust
延伸文章資訊
- 1祭祀圈
祭祀圈是傳統臺灣漢人社會相當具有主導性的力量,自從日治時期日本學者岡田謙用來探討臺北士林的村落社會,並指出祭祀圈與市場圈和通婚圈有很大關連。
- 2台灣歷史教學資料庫 - 國立中央大學
摘要內容. 本文一共分為導言、祭祀圈的概念、信仰圈的概念、由祭祀圈到信仰圈的發展、以及結論與討論等五部分。祭祀圈此一名詞最早由日本學者岡田謙所 ...
- 3東海課程-通識課程:社會領域社會:台灣中部民間信仰文化永續 ...
林美容1991〈台灣區域性宗教組織的社會文化基礎〉,《東方宗教討論會論文集.二》頁360 5. 岡田謙1938〈台灣北部村落於祭祀圈〉,民族學研究4(1)頁1-22 ...
- 4國立中央大學- 台灣歷史教學資料庫 - 中央大學客家學院
而始於日本學者岡田謙,經過施振民、許嘉明的修飾與試測,到林容加以發展的「祭祀圈模型」,可以說是臺灣本地發展出來的第三個解釋模型。 這三個模型幾乎均 ...
- 5由祭祀圈到信仰圈 臺灣民間社會的地域構成與發展
最早給祭祀圈下定義的是日本學者岡田謙,他說祭祀圈是「共同奉祀一個主神的民眾所居住之地域」﹝岡田1938﹞。接著給祭祀圈重新下定義的是許嘉明,他說祭祀 ...