平安祭

平安祭亦可稱為感恩祭。

（參利七11-14）一個人將自己奉獻給神，順服祂的旨意，做成成聖的工夫，結局就是平安 ... 平安祭 利三章，七11-34 　　上古獻平安祭者最多，特別是定期而祭的。

平安祭的意義，即獻祭者與上主同食之意。

祭者如神之嘉賓，領受神恩。

預表主耶穌再臨時，在那榮耀的大日子，得贖之人被召與主同享筵席。

主耶穌在受難前對門徒說：「但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裏，同你們喝新的那日子。

」（參太廿六29） 　　平安祭亦可稱為感恩祭。

（參利七11-14）一個人將自己奉獻給神，順服祂的旨意，做成成聖的工夫，結局就是平安。

一個生命豐盛的人，在神面前，常會發出感謝和讚美的聲音。

　　平安祭與奠祭同獻。

（參民十五5-10）人獻此祭有三原因： 　　（1）為感謝而獻（利七12-13，15） 　　（2）為還願而獻（利七16） 　　（3）為廿心而獻（利七16） 　　平安祭的祭物為牛、綿羊、山羊，無論是公的或母的。

平安祭的獻法，有幾點靈意可供我們思想的： 一、純金無殘疾 　　表示百姓愛那和華，用至好之物獻上。

主耶穌也教訓我們要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主我的神，向祂存著純潔的心敬拜……。

二、脂油和腰要燒在壇上獻給神 　　脂汕和腰代表最美好的部分，要燒在壇上，作為供物中全歸給神的部分。

我們應該把上好之物獻給神，保羅說：「我知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。

」（提後一12）保羅因為深深的認識基督，所以把生命前途一起擺在壇上獻給神。

三、胸與腿（利七34） 　　胸是搖祭，獻祭之動作好像是劃十字架。

我們要高舉基督並祂的十字架。

腿是舉祭，獻祭時將它舉起，表示那和華被尊崇。

四、胸和腿歸祭司 　　胸和腿是至好之部分，神將它賜給祭司，作他們從以色列入中永得的分。

經上說：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。

」（太六33）我們與基督聯合，一同享受祂的豐盛，一同進入祂的安息。

其他如胸腿一樣的好東西，神會多多的賜給那些忠心事奉祂的人。

五、祭肉為獻祭者的分（利七15-21） 　　餘下的祭肉他和他的家屬可喫。

但誰在不潔淨的時候喫這祭肉，必從民中剪除。

不潔之人也不能喫平安祭之肉。

（利廿二4-7）平安祭之意義，即「在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與祂所喜悅的人。

」唯獨有罪之人決不能享受「在聖靈中的平安和喜樂。

」 六、祭肉要在獻祭之一二天肉吃（利七15-18） 　　祭肉必須趁新鮮時吃，表示主耶穌常施新的恩典與世人。

現在是拯救的日子，神悅納人的禧年。

這亦表示信徒的內心，因著與主交通而一天新似一天。

　　信徒靈命要達到豐盛的地步，必須經過爭戰。

保羅說他裏面有兩個律在交戰，覺得真是苦。

但感謝神，藉著愛我們的主，必能得勝有餘了。

一個屬肉體的信徒多有煩擾與不安，我們的生命若與基督一同藏在神的裏面，自能進入安息，享受神豐盛的平安。

雅歌書中記載童女追求與基督聯合。

末後她說：「我在祂眼中像得平安的人。

」（歌八10）願我們都常在神面前獻上平安祭。

神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守我們的心懷意念。