留侯論_賞析 - 讀古詩詞網

作者：佚名該文系1061年（宋仁宗嘉祐六年），作者爲答御試策而寫的一批論策中的一篇。

根據《史記·留侯世家》所記張良圯下受書及輔佐劉邦統一天下的事例，論證了“忍小忿 ... 2022年06月08日 農曆：壬寅年五月初十 設為首頁 加入收藏 简体 首頁 唐詩三百首 宋詞三百首 古詩十九首 詩詞名句 文言文 賦 詞牌名 先秦 兩漢 魏晉 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代 現代 近代 您在這裡:首頁›文言文›留侯論›留侯論賞析 賞析 作者：佚名該文系1061年（宋仁宗嘉祐六年），作者爲答御試策而寫的一批論策中的一篇。

根據《史記·留侯世家》所記張良圯下受書及輔佐劉邦統一天下的事例，論證了“忍小忿而就大謀”、“養其全鋒而待其敝”的策略的重要性。

文筆縱橫捭闔，極盡曲折變化之妙，行文雄辯而富有氣勢，體現了蘇軾史論汪洋恣肆的風格。

“孺子可教”的典故即源於張良圯上受兵書之事。

這個故事具有一定的神話色彩，以司馬遷的才華慧識，以神怪入史且於篇末加以評註，常令後人對太史公秉筆直錄產生懷疑。

其實，早在宋代就有蘇軾寫了一篇《留侯論》，對此作了合乎情理的解釋和發揮。

蘇軾在文中獨闢蹊徑，化腐朽爲神奇。

依蘇軾之意，圯上老人並非司馬遷之所謂鬼物，而是秦代有遠見卓識的隱君子，他的出現其意也不在授書，而是有意試一試張良的隱忍度的。

張良曾在博浪沙行刺秦皇。

事敗之後隱姓埋名逃至下邳，圯上老人對此深爲惋惜，特意用傲慢無禮的態度狠狠地挫折他。

結果他能夠忍耐，說明還是有可能成就大事的，所以圯上老人稱他“孺子可教矣”。

經蘇軾這麼解釋，此事就具有了可信性。

相比之下，司馬遷對這段軼聞也是十分厚愛的，但他沒有破除其封建迷信的神祕光環。

蘇軾之高明，終於使這段佳話點石成金。

這篇散文是蘇軾早年所作，字裏行間洋溢着作者的博聞才識和獨具匠心。

文章的主旨在於闡發“忍小忿而就大謀”，爲使論點具有說服力，作者廣徵史實，不僅引用了鄭伯肉袒迎楚，勾踐臥薪嚐膽等善於隱忍的正面典型，而且引項羽、劉邦等不善於隱忍的反面典型，從正反兩方面加以論證發揮。

作者引證史實層層遞進，流轉變化，不離其宗，抓住留侯能忍這一主線，進一步闡明張良能忍的效果是助高祖成就帝王大業。

這篇文章能開能合，氣勢俊逸奔放，雖只有短短七百字，但言簡意賅，分析透徹，鞭辟入裏，顯示了青年蘇軾傑出的文學才華，千百年來成爲立論文章的典範。

詩有詩眼，文也有文眼，尤其是立論文章，這篇文章開宗明義即亮出了“文眼”：“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

”這句話凝結了青年蘇軾對世事人生波折的經驗，有意無意之中爲以後的奮鬥撰寫了座右銘。

蘇軾當年，屢遭貶謫，正是以忍爲大德，才造就一個詞、文、詩、書、畫多方面的全才；也正由於此，才爲宋代文壇上開創了獨具一格的豪放派。

因此可以說，作者明寫留侯之忍，實際上是以古喻今，告誡自己不能鋒芒太露，面對複雜人生只有以忍才能成就大業。

蘇軾這篇論文還給讀者一個啓示，好的素材還要善於運用，即使是文學大家也不能等閒視之，也需要有一個深入分析反覆提煉的過程。

转载请注明:原文链接-https://fanti.dugushici.com/ancient_proses/71714/prose_appreciations/6158 留侯論 古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。

人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足爲勇也。

天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。

此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

夫子房受書於圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。

觀其所以微見其意者，皆聖賢相與警戒之義；而世不察，以爲鬼物，亦已過矣。

且其意不在書。

當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。

其平居無罪夷滅者，不可勝數。

雖有賁、育，無所復施。

夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。

子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞於一擊之間；當此之時，子房之不死者，其間不能容發，蓋亦已危矣。

千金之子，不死於盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。

子房以蓋世之才，不爲伊尹、太公之謀，而特出於荊軻、聶政之計，以僥倖於不死，此圯上老人所爲深惜者也。

是故倨傲鮮腆而深折之。

彼其能有所忍也，然後可以就大事，故曰：“孺子可教也。

”楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。

”遂舍之。

勾踐之困於會稽，而歸臣妾於吳者，三年而不倦。

且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。

夫老人者，以爲子房纔有餘，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。

何則？非有生平之素，卒然相遇於草野之間，而命以僕妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。

觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。

項籍唯不能忍，是以百戰百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養其全鋒而待其弊，此子房教之也。

當淮陰破齊而欲自王，高祖發怒，見於詞色。

由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？太史公疑子房以爲魁梧奇偉，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。

嗚呼！此其所以爲子房歟！ 唐詩三百首全集  |   宋詞三百首全集  |   古詩十九首全集  |   詩詞名句 |   詞牌名大全 友情链接： 手Q阅读 Copyright©2017讀古詩詞網-dugushici.com  |  免責聲明  |  站務郵箱:[email protected]